Гештальт терапия перлза кратко: Гештальт-терапия Ф. Перлза

Гештальт-терапия Ф. Перлза

Метод, созданный американским психологом Ф. Перлзом под влиянием идей гештальтпсихологии, экзистенциализма, психоанализа, получил большую практическую популярность. Ф. Перлз перенес закономерности образования фигуры, установленные в гештальтпсихологии в сфере восприятия, в область мотивации человеческого поведения. Возникновение и удовлетворение потребностей он рассматривал как ритм формирования и завершения гештальтов. Функционирование мотивационной сферы осуществляется (по Перлзу) по принципу саморегуляции организма.

Человек находится в равновесии с самим собой и окружающим его миром. Быть самим собой, осуществлять свое «Я», реализовать свои потребности, склонности — это путь гармоничной здоровой личности. Человек, который хронически препятствует удовлетворению собственных потребностей, отказывается от реализации своего «Я», со временем начинает следовать ценностям, навязанным извне. И это приводит к нарушению процесса саморегуляции организма.

Согласно гештальт терапии организм рассматривается как единое целое, и любой аспект поведения может быть проявлением целостного бытия человека. Человек является частью более широкого поля: организм — среда. У здоровой личности граница со средой является подвижной: возникновение определенной потребности требует «контакта» со средой и формирует гештальт, удовлетворение потребности завершает гештальт и требует «отхода» от среды. У невротической личности процессы «контакта» и «ухода» являются сильно искаженными и не обеспечивают адекватного удовлетворения потребностей.

Ф. Перлз рассматривал личностный рост как процесс расширения зон самоосознавания, что способствует саморегуляции и координирует равновесие между внутренним миром и средой. Он выделял три зоны сознавания:

1. Внутреннюю — явления и процессы, происходящие в нашем теле.
2. Внешнюю — внешние события, которые отражаются сознанием.
3. Среднюю — фантазии, верования, отношения.

При неврозе преобладает тенденция к сосредоточению на средней зоне за счет исключения из сознания двух первых. Такая излишняя склонность к фантазированию, интерпретации нарушает естественный ритм процесса сознания, вынуждает клиента сосредоточиваться на прошлом и будущем в ущерб настоящему, так как завершить гештальт (удовлетворить потребность) можно только в момент «здесь и сейчас».

По мнению Ф. Перлза, психические нарушения у людей обусловлены тем, что их личность не составляет единого целого, т.е. гештальта. У большинства клиентов стресс возникает в результате неосознанных конфликтов, мешающих им входить в контакт с некоторыми из собственных чувств и мыслей.

Гештальт терапия стремится побудить человека переживать собственные фантазии, осознавать собственные эмоции, контролировать интонации голоса, движения рук и глаз, и понять прежде игнорировавшиеся им физические ощущения с тем, чтобы он снова смог восстановить связь между всеми своими аспектами личности и в результате достичь полного осознания собственного «Я». В основе всех нарушений лежат ограничения способности индивида к поддержанию оптимального равновесия со средой, нарушение процесса саморегуляции.

В гештальт теории различают пять механизмов нарушения процесса саморегуляции:

1. интроекцию;
2. проекцию;
3. ретрофлексию;
4. дефлексию;
5. конфлуенцию.

При интроекции человек усваивает чувства, взгляды, убеждения, оценки, нормы, образцы поведения других людей, которые, вступая в противоречие с собственным опытом, не ассимилируются его личностью. Этот неассимилированный опыт — интроект -является чуждой для человека частью его личности. Наиболее ранними интроектами являются родительские поучения, которые усваиваются ребенком без критического осмысления. Со временем становится трудно различить интроекты и свои собственные убеждения. «Он думает то, чего от него хотят другие».

Проекция — прямая противоположность интроекции. При проекции человек отчуждает присущие ему качества, поскольку они не соответствуют его «Я-концепции». Образующиеся в результате проекции дыры заполняются интроектами. «Он делает другим то, в чем сам их обвиняет».

Ретрофлексия — поворот на себя — наблюдается в тех случаях, когда какие-либо потребности не могут быть удовлетворены из-за их блокирования социальной средой, и тогда энергия, предназначенная для манипулирования во внешней среде, направляется на самого себя. Такими неудовлетворенными потребностями или незавершенными гештальтами часто являются агрессивные чувства. «Он делает себе то, что хотел бы делать другим». Ретрофлексия при этом проявляется в мышечных зажимах. Первоначальный конфликт между «Я» и другими превращается во внутриличностный конфликт. Показателями ретрофлексии является использование в речи возвратных местоимений и частиц. Например: «Я должен заставить себя сделать это».

Дефлексия — уклонение от реального контакта. Человек, для которого характерна дефлексия, избегает непосредственного контакта с другими людьми, проблемами и ситуациями. Дефлексия выражается в форме болтливости, ритуальности, условности поведения, тенденции «сглаживания» конфликтных ситуаций.

Конфлуенция (или слияние) — выражается в стирании границ между «Я» и окружением. Такие клиенты с трудом отличают свои мысли, чувства и желания от чужих. Для людей с конфлуенцией характерно при описании собственного поведения употребление местоимения «мы» вместо «я». Конфлуенция представляет собой защитные механизмы, прибегая к которым индивид отказывается от своего подлинного «Я».

В результате действия перечисленных механизмов нарушается целостность личности, которая оказывается фрагментированной, разделенной на отдельные части. Такими фрагментами часто выступают дихотомии: мужское — женское, активное -пассивное, зависимость — отчужденность, рациональность — эмоциональность и т.д.

Понятие «незаконченное дело» является одним из центральных в гештальт коррекции. «Незаконченное дело» означает, что неотреагированные эмоции препятствуют процессу актуального осознавания происходящего. По Перлзу, наиболее часто встречающимся и худшим видом незавершенного дела является обида, которая нарушает подлинность коммуникации.

Довершить незавершенное, освободиться от эмоциональных задержек — один из существенных моментов в гештальткоррекции.

Другим важным термином является «избегание«. Понятие, с помощью которого отражаются особенности поведения, связанные со способами ухода от признания и принятие всего того, что связано с неприятным переживанием незавершенного дела. Гештальт-терапия поощряет выражение задержанных чувств, конфронтацию с ними и проработку их, достигая тем самым личностной интеграции. В процессе гештальт коррекции на пути к раскрытию своей истинной индивидуальности клиент проходит через пять уровней, которые Ф. Перлз называет уровнями невроза.

5 уровней невроза по Ф. Перлзу

Первый уровень — уровень фальшивых отношений, игр и ролей. Это слой фальшивого ролевого поведения, привычные стереотипы, роли. Невротическая личность отказывается от реализации своего «Я» и живет согласно ожиданиям других людей. В результате собственные цели и потребности человека оказываются неудовлетворенными. Человек испытывает фрустрацию, разочарование и бессмысленность своего существования.

Второй уровень — фобический — связан с осознанием своего фальшивого поведения и манипуляций. Но когда клиент представляет себе, какие последствия могут возникнуть, если он начнет вести себя искренне, его охватывает чувство страха. Человек боится быть тем, кем является. Боится, что общество подвергнет его остракизму. И клиент стремится избегать столкновения со своими болезненными переживаниями.

Третий уровень — уровень тупика и отчаяния. Он характеризуется тем, что человек не знает, что делать, куда двигаться. Он переживает утрату поддержки извне, но не готов и не хочет использовать свои собственные ресурсы, обрести внутреннюю точку опоры. В результате человек придерживается статуса-кво, боясь пройти через тупик. Это моменты, связанные с переживанием своей собственной беспомощности.

Четвертый уровень — имплозия, состояние внутреннего смятения, отчаяния, отвращения к самому себе, обусловленное полным осознанием того, как человек ограничил и подавил себя. На этом уровне клиент может испытывать страх смерти. Эти моменты связаны с вовлечением огромного количества энергии и столкновением противоборствующих сил внутри человека. Возникающее вследствие этого давление, как ему кажется, грозит его уничтожить. Человек в слезах отчаяния переживает свою решимость самому принять ситуацию и справиться с ней. Это слой доступа к своему подлинному «Я».

Пятый уровень — эксплозия, взрыв. Клиент сбрасывает с себя фальшивое, наносное, начинает жить и действовать от своего подлинного «Я». Достижение этого уровня означает формирование аутентичной личности, которая обретает способность к переживанию и выражению своих эмоций. Таким образом, гештальткоррекция — это подход, направленный на освобождение и самостоятельность личности.

Цели коррекции. Целью гештальт коррекции является снятие блокировок, пробуждение потенциально существующих в человеке естественных ресурсов, способствующих его личностному росту, достижению ценности и зрелости, полной интеграции личности клиента.

Основная цель — помощь человеку в полной реализации его потенциала. Эта цель разбивается на вспомогательные:

• обеспечение полноценной работы актуального самоосознавания
• смещение локуса контроля вовнутрь;
• поощрение независимости и самодостаточности;
• обнаружение психологических блоков, препятствующих росту, и изживание их.

Позиция психолога. В гештальткоррекции психолог рассматривается как катализатор, помощник, сотворец, интегрированный в единое целое гештальтличности клиента. Психолог старается избегать непосредственного вмешательства в личные чувства клиента и пытается облегчить выражение этих чувств.

Главная цель взаимодействия с клиентом — активация внутренних личностных резервов клиента, высвобождение которых ведет к личностному росту.

Требования и ожидания от клиента. В гештальт коррекции клиентам отводится активная роль, включающая в себя право на собственные интерпретации позиций, на осознавании схем своего поведения и жизни. Предполагается, что клиент должен переключиться с рационализирования на переживание. Причем вербализация чувств не настолько важна, насколько важно желание клиента, его готовность принять сам процесс актуального переживания, в котором он будет на самом деле испытывать чувства и говорить от их имени, а не просто сообщать о них.

Техники

Психотехникам в гештальт-коррекции придается очень большое значение. Они именуются играми и экспериментами. Широкую известность гештальт-коррекция получила во многом благодаря этим играм.

1. Экспериментальный (диссоциированный) диалог. Это диалог между фрагментами   собственной   личности.   Когда   у   клиента   наблюдается   фрагментация собственной личности, психолог предлагает эксперимент: провести диалог между значимыми фрагментами личности. Например, между агрессивным и пассивным началом, между нападающим и защищающимся. Это может быть диалог и с собственным чувством (например, с чувством страха), а также с отдельными частями тела или с воображаемым (значимым для клиента) человеком.

Техника игры такова: напротив стула, который занимает клиент («горячий стул») располагается пустой стул, на который «сажают» воображаемого собеседника. Клиент поочередно меняет стулья, проигрывая диалог, отождествляя себя с различными фрагментами своей личности и выступая то с позиции жертвы, то с позиции агрессора, и по очереди воспроизводит реплики от имени одной, затем другой психологической позиции.

2. «Большой пес» и «Щенок». Широко распространенным приемом является использование двух игровых позиций: «Большой пес» и «Щенок». «Большой пес» олицетворяет обязанности, требования, оценки. «Щенок» олицетворяет пассивно-оборонительные установки, ищет уловки, отговорки, оправдания, обосновывающие уклонения от обязанностей. Между этими позициями происходят борьба за власть и полный контроль над личностью.

«Большой пес» пытается оказать давление угрозой наказания или предсказанием отрицательных последствий поведения, не соответствующего требованиям. «Щенок» не вступает в прямую борьбу, а использует уловки — ему несвойственна агрессивность. Фрагменты диалога между этими частями личности возникают иногда в сознании клиента в различных ситуациях повседневной жизни, когда, например, он пытается заставить себя сделать что-то и одновременно манипулирует разными отговорками и самооправданиями. С помощью систематизированного и искреннего диалога во время упражнения клиент может более полно осознать бесплодные манипуляции, совершаемые над собственной личностью, стать более искренним и способным более эффективно управлять собой.

Техника обладает выраженным энергетическим потенциалом, усиливает мотивацию клиента к более адекватному поведению.

3. Совершение кругов, или идти по кругу. Известная психотехника, согласно которой клиент по просьбе ведущего (техника применяется в групповой работе) обходит всех участников по очереди, и либо что-то говорит им, либо совершает какие-то действия с ними. Члены группы при этом могут отвечать. Техника используется для активизации членов группы, поощрения их к риску нового поведения и свободы самовыражения. Часто предлагается начало высказывания с просьбой завершить его, например: «Пожалуйста, подойдите к каждому в группе и завершите следующее высказывание: «Я чувствую себя неудобно потому, что…»» Клиент может пройти по кругу и обратиться к каждому участнику с волнующим его вопросом, например, выяснить, как его оценивают другие, что о нем думают, или выразить собственные чувства по отношению к членам группы. Прием позволяет более дифференцировано определять собственные переживания и связи с окружающими.

Многократное повторение фразы, выражающей какое-либо глубокое убеждение, может способствовать изменению его значения и содержания для клиента.

4. Техника «наоборот» (перевертыш). Техника заключается в том, чтобы клиент сыграл поведение, противоположное тому, которое ему не нравится. Скажем, застенчивый стал вести себя вызывающе; приторно вежливый — грубо, тот, кто всегда соглашался, занял бы позицию непрестанного отказа. Техника направлена на принятие клиентом себя в новом для него поведении и на интегрировании в «Я» новых структур опыта.

5. Экспериментальное преувеличение. Техника направлена на развитие процесса самоосознания путем гиперболизации телесных, вокальных и других движений. Это обычно интенсифицирует чувства, привязанные к тому или иному поведению: громче и громче повторять фразу, выразительнее делать жест. И особую ценность представляет ситуация, когда клиент стремится подавить какие-либо переживания -это приводит к развитию внутренних коммуникаций.

6. Незаконченное дело. Любой незавершенный гештальт есть незаконченное дело, требующее завершения. У большинства людей есть немало неулаженных вопросов, связанных с их родственниками, родителями, сослуживцами и т.д. Чаще всего это невысказанные жалобы и претензии. Клиенту предлагается с помощью приема «пустого стула» высказать свои чувства воображаемому собеседнику или обратиться непосредственно к тому из участников группы, кто имеет отношение к незаконченному делу. В опыте работы гештальт-групп отмечается, что наиболее частое и значимое невыраженное чувство — это чувство вины или чувство обиды, именно с этим чувством работают в игре, которая начинается со слов «Я обижен…».

7. Проективные игры на воображение иллюстрируют процесс проекций и помогают участникам группы идентифицироваться с отвергаемыми аспектами личности.

Наиболее популярная игра — «Старый заброшенный магазин«. Клиенту предлагают закрыть глаза, расслабиться, а потом представить, что поздно ночью он проходит по маленькой улочке мимо старого заброшенного магазина. Окна грязные, но если заглянуть, можно заметить какой-то предмет. Клиенту предлагают тщательно его рассмотреть, затем отойти от заброшенного магазина и описать предметы, обнаруженный за окном.
Далее ему предлагается вообразить себя этим предметом, и, говоря от первого лица, описать свои чувства, ответив на вопросы: «Почему он оставлен в магазине? На что похоже его существование в качестве этого предмета?» Идентифицируясь с предметами, клиенты проецируют на них какие-то свои личностные аспекты.

8. «У меня есть тайна«. В этой игре предпринимается исследование чувства вины и стыда. Каждого из участников группы просят подумать о каком-либо важном для него и тщательно хранимом личном секрете. Психолог просит, что бы участники не делились этими тайнами, а представили себе, как могли бы реагировать окружающие, если бы эти тайны стали им известны. Следующим шагом может быть предоставление каждому участнику случая похвастаться перед другими, «какую страшную тайну он хранит в себе». Довольно часто оказывается, что многие неосознанно очень привязаны к своим секретам как к чему-то драгоценному.

9.   «Преувеличение«. Большое внимание в гештальттерапии уделяется так называемому «языку тела». Считается, что физические симптомы более точно передают чувства человека, чем вербальный язык. Ненамеренные движения, жесты, позы клиента иногда являются сигналами важных содержаний. Однако эти сигналы остаются прерванными, неразвившимися, искаженными. Предлагая клиенту преувеличить нечаянное движение или жест, можно сделать важное открытие.

Например, скованный, чрезмерно сдержанный мужчина постукивает пальцем по столу, в то время как женщина в группе долго и пространно о чем-то говорит. Когда его спрашивают, не хочет ли он прокомментировать то, о чем говорит женщина, он отказывается, уверяя, что разговор мало его интересует, но продолжает постукивание. Тогда психолог просит усилить постукивание, стучать все громче и выразительнее до тех пор, пока клиент не осознает, что делает.

Гнев клиента нарастает очень быстро, и через минуту он с силой бьет по столу, горячо выражая свое несогласие с женщиной. При этом он восклицает: «Она точно как моя жена!» В дополнение к этому осознанию он получает мимолетное впечатление о чрезмерном контроле своих сильных утвердительных чувств и возможности более непосредственного их выражения.

10. «Репетиция«. По мнению Ф. Перлза, люди тратят много времени, репетируя на «сцене воображения» различные роли и стратегии поведения по отношению к конкретным ситуациям и лицам. Часто отсутствие успеха в действиях в конкретных жизненных ситуациях определяется тем, как данная личность в воображении готовится к этим ситуациям. Такая подготовка в мыслях и воображении часто проходит в соответствии с ригидными и неэффективными стереотипами, являющимися источником постоянного беспокойства неадекватного поведения. Репетиция поведения вслух в группе с вовлечением других участников позволяют лучше осознать собственные стереотипы, а также использовать новые идеи и решения в этой области.

11. Проверка готового мнения. Случается, что психолог, слушая клиента, улавливает в его словах какое-то определенное сообщение. Тогда он может воспользоваться следующей формулой: «Слушая тебя, у меня возникло одно мнение. Я хочу предложить тебе повторить это мнение вслух и проверить, как оно звучит в твоих устах, насколько оно тебе подходит. Если согласен попробовать, повтори это мнение нескольким членам группы».

В этом упражнении содержится фактор интерпретации скрытого значения поведения клиента, но психолог не старается сообщить свою интерпретацию клиенту, он только предоставляет пациенту возможность исследовать переживания, связанные с проверкой рабочей гипотезы. Если гипотеза окажется плодотворной, клиент может развить ее в контексте собственной деятельности и опыта.

Ф. Перлз вначале применял свой метод в виде индивидуальной коррекции, но впоследствии полностью перешел на групповую форму, находя ее более эффективной и экономичной. Групповая работа проводится как центрированная на клиенте. Группа при этом используется инструментально, по типу хора.

Во время работы одного из участников группы, который занимает «горячий стул» рядом со стулом психолога, другие члены группы идентифицируются с ним и проделывают большую молчаливую аутотерапию, осознавая фрагментированные части своего «Я» и завершая незаконченные ситуации.

Вся многообразная техника гештальт-терапии направлена на обеспечение психологической поддержки личности, на освобождение человека от бремени прошлых и будущих проблем и возвращении его «Я» в богатый изменчивый мир личностного «сейчасного» бытия.

Фредерик Перлз — Практикум по гештальт-терапии читать онлайн

Эта книга начиналась как рукопись Фредерика С. Перлза. Материал был развит и разработан Паулем Гудменом и получил практическую разработку у Ральфа Хефферлина. В том виде, в каком эта книга существует сейчас, — это результат совместных усилий трех авторов.

Общей была у нас одна цель: развить теорию и создать методики, которые расширили бы границы и область применения психотерапии. У нас было много разногласии; обсуждая их, вместо того, чтобы вежливо скрывать, мы не раз приходили к решениям, которых ни один из нас не мог предвидеть. Многие идеи первоначальной рукописи сохранились, но столь же многое добавилось в результате совместных усилий трех авторов и, что еще важнее, многое получило новое значение в контексте книги в ее окончательном виде.

* * *

Первая половина этой книги приглашает вас погрузиться в себя и предлагает технику для того, чтобы это осуществить. Что может получиться из этой затеи — вот вопрос, который вы сразу зададите; но ответ на него нельзя поднести вам на словесном блюдечке с каемочкой. В действительности наиболее существенная часть ответа невербальна, и такой она и должна оставаться. Если вы получите этот ответ, то лишь проделав такую работу, как здесь описано. Но поскольку мы не можем ожидать от вас, что вы приметесь за работу, которая требует времени и усилий, поверив, что в конце концов овчинка стоит выделки, то попытаемся в этой книге описать общую человеческую ситуацию, а также показать, почему мы уверены в том, что можем дать что-то важное каждому, кто действительно хочет улучшить себя и свое положение.

То, что мы предлагаем вам сделать для самих себя, на первый взгляд может напоминать избитые истины, так как мы хотим помочь вам открыть себя, свою самость и мобилизовать её, сделать более эффективной в удовлетворении своих потребностей в качестве биологического организма и общественного человеческого существа.

Открытие себя может напомнить кому-нибудь старую историю о «вытаскивании самого себя за волосы». Но, как мы понимаем данный термин, — это трудный процесс. Далекий от внезапной вспышки озарения, этот процесс более или менее постоянен и кумулятивен — и не прекращается, пока человек жив. Он предполагает принятие особого отношения к себе и рассмотрения себя в действии. Для того чтобы рассматривать себя в действии — то есть рассматривать себя как действие, требуется техника, совершенно отличная от той, которую вы, может быть, уже испробовали и признали недостаточной — техника интроспекции.

Если открытие себя кажется небесполезным, но пугающим, мы не будем спорить с такой реакцией. Предположение, что у вас есть некое тайное или скрытое «я», что оно значительно хуже вас и лучше оставить его в покое, — не всегда у вас было, и вряд ли стоит навсегда его сохранять. Оно происходит от того, что в прошлом, в момент стресса, вы отвергли некоторую часть себя, доставлявшую вам слишком много беспокойства. В тогдашних обстоятельствах эти части вас были худшими, и чтобы жить в той ситуации, вам надо было от них избавиться. Это похоже на то, как ведет себя дикий зверь, попавший лапой в капкан. В таких условиях лапа становится угрозой и иногда зверь отгрызает ее, чтобы спастись, хотя и остается калекой.

Ваша жизнь сейчас может быть совершенно иной, чем тогда, когда вы отвергли часть себя, но в отличие от лапы зверя, эта часть может быть возвращена. Все ли еще существуют первоначальные причины, по которым вы ее отвергли, или они давно исчезли? Это, по меньшей мере, заслуживает рассмотрения. Мы предлагаем вам метод систематического рассмотрения и реконструкции вашей нынешней ситуации. Вы можете двигаться в своем собственном темпе. Процедуры организованы так, что каждая предыдущая составляет необходимую основу для последующей. Какую работу вы можете проделать за определенный интервал времени, зависит от того, какую часть себя вы отбросили и какова ваша нынешняя жизненная ситуация. В любом случае вы не сделаете ни одного шага быстрее или больше того, что сами хотите.

Мы не предлагаем вам ни «легкого пути к мастерству», ни программы морального усовершенствования, ни правил, обеспечивающих разрушение дурных привычек, которые вы на самом деле хотите сохранить. Мы вообще не собираемся ничего за вас делать. Мы предлагаем вам инструкции, с помощью которых вы — если захотите — можете отправиться в личное приключение и в процессе этого вы, своими собственными активными усилиями, можете сделать что-то для себя, для своей самости — открыть ее, организовать и направить на конструктивное использование в проживании своей жизни.

Парадоксы в этих утверждениях мы разъясним позже. Пока достаточно сказать, что, говоря «Ваше я», вместо того, чтобы просто сказать «Вы», мы бы хотели подчеркнуть особый смысл обладания, кроющийся в притяжательном местоимении «вам»: это ваше «я». Заметьте также, что «Вы», о котором идет речь, — то самое «Вы», которому предстоит делать открытия в течение Вашего «путешествия», и, одновременно, это составная часть «Вашего я». Эта та часть, которая читает эти строки, скорее все-го, проговаривая их про себя.

Не предполагается, что это предприятие будет легким. Может показаться, что выполнить указания легко — так легко, что вполне возможно, к концу вы решите: в этом ничего нет; вы проскочите все это, не получите никаких результатов, которых бы не предвидели заранее, и на этом остановитесь. Если же, с другой стороны, вы более тесно соприкоснетесь с экспериментальными ситуациями, которые создадите, то можете обнаружить, что в некотором смысле это самая трудная и раздражающая работа из всех, с какими вы сталкивались, — но и наиболее удивительная.

На этих страницах мы стараемся разговаривать с вами, как будто мы находимся лицом к лицу. Разумеется, у вас нет возможности, как в обычном разговоре, взять слово — ответить, задать вопрос, добавить подробности относительно своей личной ситуации; и мы, к сожалению, не знаем вас лично. Если бы мы знали касающиеся вас подробности — возраст, пол, образование, работу, ваши успехи и неудачи, ваши планы и ваши страхи, мы кое-что сократили бы или, наоборот, развили подробнее, где-то, может быть, переставили бы акценты, поменяли порядок; но это не изменило бы фундаментальным образом то, что мы хотим передать. Мы полагаем, что практически все, с чем мы будем иметь дело, применимо в той или иной степени, в том или ином отношении, к каждому человеческому существу, живущему в наше время в условиях западной цивилизации. Применить то, что соответствует вашей ситуации, и так, как это вам подходит, — это ваша работа в нашем совместном предприятии.

Гештальт-терапия ф. Перлза

3.8.1. Теория

Становление
гештальтпсихологии повлекло за собой
развитие гештальттерапии. История
гештальтподхода к групповой работе во
многом связана с биографией его основателя
Фрица Перлза. Окончив Берлинский
университет по специальности
нейропсихиатрия, Перлз вместе с Карен
Хорни в 1926 году обратился к психоанализу
и открыл свою собственную практику в
соответствии с принципами фрейдизма.
В 1933 году, когда к власти пришел Гитлер,
Перлз эмигрировал в Южную Африку. В
дальнейшем на него оказали заметное
влияние философия экзистенциализма,
гештальтпсихология и теория Вильгельма
Райха о физиологических проявлениях
психологических проблем.

Гештальттерапия
была разработана Ф. Перлзом и является
оригинальным методом психотерапии и
роста личности. Перлз был терапевтом с
уникальной интуицией и чувствительностью,
его яркая, незаурядная личность, а также
вызывающий стиль в глазах многих людей
носили отпечаток большой самонадеянности.
В настоящее время руководители групп,
занимаются ли они только гештальттерапией
или заимствуют некоторые ее приемы,
принимают те теоретические понятия
гештальттерапии, которые в наибольшей
степени соответствуют их стилю.

Во многом
антиинтеллектуальная позиция Перлза,
отражаемая в утверждении типа “забудь
о своем уме и доверься чувствам”,
довольно часто искажается и упрощается.
Среди руководителей гештальтгрупп
существует тенденция игнорировать
рациональное мышление и интеллектуальные
способности членов групп. Намерение же
Перлза заключалось в смещении равновесия
от чрезмерного преувеличения роли
сознания к возвращению значения роли
телесных ощущений и чувств. Однако
преувеличение роли тела при недооценивании
роли интеллекта не может привести к
созданию оптимального терапевтического
подхода.

Хотя Перлз был
основателем гештальттерапии и авторитетным
специалистом, многие из современных
руководителей гештальтгрупп пошли
гораздо дальше своего учителя. Развитие
гештальтерапии привело к созданию
множества упражнений и экспериментальных
приемов, начиная от методики “двух
стульев” и кончая воображаемыми
диалогами мечты, которые вполне применимы
в рамках других терапевтических подходов.
Однако гештальтподход не является тем
теоретическим подходом, который
представляет ему готовый набор методик
для проведения групп. Многие практики
ответственны за некритическое
использование методик без рассмотрения
теории и принятия во внимание индивидуальных
желаний каждого члена группы. Наиболее
успешными руководителями гештальтгруппы
являются те, кто постоянно экспериментирует
с методиками, создает новые приемы для
решения индивидуальных проблем и в
определенный момент интуитивно находит
нужные ответы на требования каждого
члена группы. Гештальт-метод может
слишком сильно воздействовать на членов
группы, поэтому руководитель должен
опираться на знание и понимание
теоретических положений, а также обладать
опытом гештальт- и групповых процессах.

Перлз занимался
такими различными вопросами, как теория
поля Курта Левина, театр психодрамы,
биоэнергетика и метод Александера. Из
каждой области он извлекал то, что могло
оказаться значимым для развития его
собственной терапевтической модели.
Подобно Левину, Перлз отказался от
каузального подхода, поиска в поведении
ответа на вопрос “почему ?”, при котором
человек рассматривается как “пассивная
пешка”, управляемая силами среды, и
сосредоточился на изучении взаимодействия
активной личности и среды, поиски в
поведении ответом “что ?” и “как ?”.
Из психодрамы и биоэнергетики Перлз
заимствовал упражнения и методики,
видоизменив их в соответствии со своими
теоретическими представлениями.

Хотя гештальттерапия
формировалась как метод индивидуальной
психотерапии, групповая ее форма стала
наиболее распространенной. В середине
60-х годов Перлз объявил о своем намерении
оставить индивидуальные занятия и
перейти к групповым формам работы.
Однако, обычная гештальтгруппа сильно
отличается от групп других видов. Если
Т-группы и группы встреч вовлекают в
работу всех членов группы и поощряют
взаимодействие между ними, гештальттерапия,
как ее описывал Перлз и как ее практиковали
многие его ученики, представляет собой
договорное общение группового лидера
и отдельного участник, который добровольно
решается стать пациентом, сев на так
называемое эмоционально “горячее
место”, то есть на стул рядом со столом
терапевта. Остальные члены группы без
комментариев наблюдают за терапевтическим
процессом, взаимодействием терапевта
и клиента. Хотя в некоторых упражнениях
гештальттерапии могут участвовать все
члены группы, чаще всего им отводиться
роль молчаливых зрителей и выразителей
групповой поддержки.

Одним из
основополагающих понятий гештальпсихологии
является понятие отношения фигуры и
фона. Исследователи восприятия в русле
гештальттеории обнаружили: люди
организуют поступающую информацию
таким образом, что важные и значимые
события занимают центральное место в
сознании, а менее важная информация
отступает на задний план. Перлз применил
это положение к описанию функционирования
личности и предположил наличие ритмической
смены процессов формирования и завершения
фигуры, когда в качестве фигуры выступает
потребность, например, получить поддержку
или выразить гнев.

Гештальт-образования
возникают на каком-либо фоне или с
определенным задним планом. Мы выбираем
из фона то, что важно или значимо для
нас, и это важное или интересное нам
становиться гештальтом. В группах
фигурой обычно является то чувство,
которое преобладает над всеми остальными
чувствами и мыслями. Например, чувства
гнева, разочарования, страха, радости,
сексуального желания или любви легко
могут стать фигурами, в то время как
остальные компоненты нашего опыта
отступают на задний план.

Как только
потребность удовлетворена, гештальт
завершается, то есть теряет свою
значимость. Он отступает на задний план,
освобождая место для формирования
нового гештальта. Этот ритм формирования
и завершения гештальтов является
естественным ритмом жизнедеятельности
организма. Иногда потребность нельзя
удовлетворить, и гештальт остается
незавершенным. Гештальт-приемы позволяют
члену группы сделать фигуру более четкой
с тем, чтобы неотреагированные чувства,
в конце концов, нашли свое отражение.
Таким образом, травмирующий индивидуума
гештальт завершается, и возникает
возможность перейти к работе над другими
скрытыми проблемами.

Для того, чтобы
быть способным формировать и завершать
гештальты, человек должен полностью
осознавать себя в настоящий момент.
Осознание и сосредоточенность на
настоящем являются ключевыми понятиями
гештальттеории (Перлз, 1996).

Для удовлетворения
своих потребностей нам необходимо
постоянно быть в контакте с законом
своего внутреннего и внешнего мира.
Внутренняя зона осознания включает те
процессы и события, которые происходят
в нашем теле. Мы отвечаем на свои
внутренние потребности, когда надеваем
свитер, ощутив холод, или когда ложимся
спать, испытав сильную усталость. Внешние
зона представляет собой совокупность
внешних событий, которые поступают в
наше сознание в качестве сенсорных
сигналов. Информация, поступающая от
внутренней и внешней зон, почти не
оценивается и не интерпретируется.

Кроме внутренней
и внешней зон, существует еще средняя
зона, которую Перлз назвал зоной фантазии.
Ее составляют мысли, фантазии, верования,
отношение к другим, интеллектуальные
или мыслительные процессы. Перлз полагал,
что неврозы возникают в результате
тенденции к сосредоточиванию на средней
зоне за счет исключения событий внутренней
и внешней зон. Требование к членам
гештальтгруппы основываться на настоящем,
избегать обращения к прошлому опыту, а
также не строить планы на будущее
получило свое полное отражение в
утверждении Перлза: “Нет ничего, кроме
того, что есть здесь и теперь. Теперь
есть настоящее… Прошлого уже нет.
Будущее еще не наступило”.

В гештальттерапии
состояние оптимального называется
зрелостью. Для того чтобы достичь
зрелости, индивидуум должен преодолеть
стремление получить поддержку из
окружающего мира и найти новые источники
поддержки в самом себе. Это можно сравнить
с ситуацией, когда молодой человек,
покинув родительский дом и оставшись
без финансовой поддержки, сам находит
способы заработать себе на жизнь. В
гештальттерапии речь, естественно, идет
не о финансовой зрелости, а об эмоциональной.
Если индивидуум не достиг зрелости, то
он скорее склонен манипулировать своим
окружением для удовлетворения желаний,
чем брать на себя ответственность за
свои разочарования и пытаться удовлетворить
свои истинные потребности. Зрелость
наступает тогда, когда индивидуум
мобилизует свои ресурсы для преодоления
фрустрации и страха, возникающих из-за
отсутствия поддержки со стороны
окружающих и неадекватность самоподдержки.
Ситуация, в которой он не может
воспользоваться поддержкой со стороны
окружающих и опереться на самого себя,
есть тупик. Зрелость заключается в
умении пойти на риск, чтобы выбраться
из тупика. Если индивидуум не рискует,
но у него актуализируются ролевые
поведенческие стереотипы, позволяющие
манипулировать другими: он может выбрать
роль “беспомощного”, чтобы остаться
зависимым, или роль “глупца” чтобы
получить интеллектуальную поддержку
(Перлз, 1997).

Гештальт-терапевт
в своей работе с клиентом не пользуется
методами, преобладающими в непосредственной
практике социальной работы. То есть
гештальт-терапевт исходит не из
предыстории, не формулирует основанный
на диагнозе план лечения и не ожидает,
что будет достигнута некая цель
(предопределенная или какая-либо иная).
Терапевт учит ожиданию того, что может
произойти, но никак не того, что должно
произойти. Такой взгляд на цели связан
с принципом опоры на самого себя и
ответственности за себя.

Последние годы
жизни Перлз провел в знаменитом Институте
Эсален в Калифорнии, и отсюда гештальт
подход начал победоносное шествие в
движение за человеческие возможности
и трансперсональную психологию.

Оглядываясь на
наследие Соломона Перлза, мы можем
сделать вполне прозаичное заключение,
что он собственно никогда не занимался
трасперсональным спектром сознания.
И, может быть, в соответствии со своим
весьма прохладным взглядом на теоретические
обобщения, он и трансперсональную
психологию при всей ее сложности и
внутренней изысканности обозначил
«слоновьим дерьмом»…

Но его опора на
спонтанность, на обьемное распределение
внимания – сознания (присмотритесь к
его «Базовому упражнению осознания» в
трех зонах), принцип «здесь и сейчас»
больше напоминают принципы дзень-буддийского
монастыря, чем стратегию психотерапии.
В крайнем случае, его «зрелость» является
наиболее важной предпосылкой не только
«ахимсы-гуру» (круга священных обязанностей
духовного учителя), но и принципиальной
основой психодуховных путешествий
«стяжания от духа святого» —
трансперсональным.

0. Методы

Целью гештальтгруппы
является пробуждение организмических
процессов в каждом участнике. Долговременной
целью группы является достижение
личностной зрелости путем избавление
от старых непродуктивных форм поведения
и создание новых паттернов, и каждый
используемый терапевтом прием должен
поддерживаться членами группы на пути
к полному функционированию.

Приемы, которые
используются в гештальтгруппах, можно
разделить на шесть функциональных
категорий. Они направлены на расширение
сознания, интеграцию противоположностей,
усиления внимания к чувствам, работу с
мечтами, принятие ответственности за
самого себя и преодоление сопротивления.
Гештальтметодики оказывают большое
влияние на участников, так как позволяют
им за короткий отрезок времени выявить
некоторые удивительные, но пугающие
особенности своего «я». Следовательно,
руководитель группы должен быть опытным
терапевтом. Хотя это требование имеет
отношение ко всем формам групповой
работы, оно особенно важно для
гештальтгрупп, так как в этих группах
необходимо тщательно сочетать фрустрацию
и поддержку.

Расширение
осознания

Во время проведения
гештальтгруппы широко используются
упражнения, направленные на расширение
осознания того, что принадлежит внутренней
и внешней зонам. Они ориентируют
участников на настоящее и формируют у
них поведение «здесь и теперь».
Руководитель может дать указание членам
группы закрыть глаза и сконцентрироваться
на внутренней зоне. Свое познание
внутренней зоны члены группы начинают
словами: «Сейчас я осознаю…» — и
заканчивают сообщение об ощущениях,
возникающих в коже суставах, мышцах,
желудке, гениталиях и т. д. Затем они
получают задание открыть глаза и
направить свое внимание на внешнюю
зону. Осознание внешней зоны также
начинается словами: «Сейчас я осознаю…»
— и заканчивают сообщение об ощущениях,
таких, как звуки, запахи и т. д., возникающих
в результате воздействия внешнего мира.
Членов группы можно попросить чередовать
направление своего внимания то на
внутреннюю, то на внешнюю зоны, для
попеременного осознания ощущений,
возникающих в каждой из зон.

На начальном этапе
развития гештальтгруппы наиболее
эффективны упражнения по осознанию.
Участники получают задание разделиться
на пары и описать свое осознание партнера.
Выполняя это упражнение, необходимо
удерживать себя от интерпретации,
осмысления, оценивания. Предложение
«Теперь я осознаю твою теплую улыбку»
в действительности не отражает процесс
осознания ощущений, так как слово
«теплая» является интерпретацией,
которая возникла в средней зоне. Осознание
различий между внутренней и внешней
зон, имеющимся в настоящий момент, и
ощущениями средней зоны можно передать
двумя предложениями, начав их: «Сейчас
я осознаю… Я представляю, что… «— и
закончив следующим образом: » Я сейчас
осознаю твою улыбку. Я представляю, что
она говорит о твоем теплом отношении
ко мне». Таким образом, практические
упражнения по осознанию помогают членам
группы четко различить то, что реально
имеет место, и то, что они представляют.

Осознание очень
важно при работе на «горячем месте».
Пациент, начинающий взаимодействовать
с руководителем, получает задание
попробовать осознать ощущения, возникающие
во время дыхания, движения, при отдельной
позе и т. д. Это задание заставляет его
действовать по принципу «здесь и
теперь», уменьшая воздействие средней
зоны до такой степени, что работа
принимает спонтанный характер и
направляется только на переживание,
происходящие в настоящий момент.

Когда невербальное
поведение затрагивает какого-нибудь
участника группы, то участник получает
задание обращаться к этому числу группы
напрямую. Например, участник говорит о
своих теплых чувствах к партнеру,
одновременно отодвигаясь от него.
Осознание телесной позы партнера может
привести к появлению сложного комплекса
чувств страха и влечения. В этот момент
руководитель группы привлекает внимание
участника к блокирующим механизмам
расширяя осознание им того, как он сам
препятствует своему росту. Целью
расширение осознания является, по
Перлзу, возрастание степени понимания
самого себя.

Интеграция
противоположностей

Работа по методике
«двух стульев»— это упражнение с
использованием «горячего места»,
которое большей частью довольно
эффективно исследует функции контакта
между работой по методике «двух
стульев» в гештальттерапии и
использованием «вспомогательных «я»
» в психодраме это упражнение позволяет
повторно пережить болезненное событие,
гештальтметодики направляют участника
на воссоздание обеих сторон конфликта
и на установление диалога между ними.
Таким образом, участник полностью
переживает оба компонента своего «я»,
включая и тот, что обычно отрицается
или не осознается из-за его неприятного
характера, как только обе стороны
противоположности осознаются, то
становится проще интегрировать их в
своей личности. Многие люди, например,
интернализируют внутренний конфликт
между пассивностью, слабохарактерностью
и стремлением казаться агрессивными,
всепреодолевающими. Адаптивная интеграция
этой противоположности может заключаться
в уверенной, но сохраняющей эмоциональность
позиции или в совмещении этих крайностей
в конкретных ситуациях. Другими
распространенными противоположностями
являются зависимость/отчужденность,
рациональность/ эмоциональность,
эгоистичность /бескорыстие.

Невротические
механизмы — это дефектные взаимодействия
со средой, при которых особенности
человеческой личности могут либо
«опутываться, как при патологическом
слиянии и интроекции, либо «рассыпаться
на фрагменты и отрицаться», как при
проекции и ретрофлексии. Как уже
указывалось выше, наиболее часто
разбираемым в гештальтгруппах примером
противоположности является конфликт
между » нападающим» и «защищающимся».
«Нападающий» интроецирует
родительские поучения и ожидания,
которые диктуют ему, что он должен
делать. «Защищающийся» постоянно
саботирует эти манипуляции со стороны
«нападающего», говоря: «Я стараюсь
изо всех сил. Я ничем не могу помочь».
Когда доминирует «нападающий», то
член группы может быть недоволен
чувством, заставляющим его достигать
совершенства во всех делах. Когда же
доминирует «защищающийся», то
создается впечатление, что человек
никогда не сможет закончить ни одного
дела.

Работа по методике
«двух стульев» позволяет выделить
наиболее слабый компонент этого конфликта
и усилить его до такой степени, когда
компоненты могут вступить в диалог на
равных. Например, участник группы,
который всегда опаздывает начинает
вести диалог между «нападающим» и
«защищающимся». Он садиться на
первый стул и разговаривает с позиции
«защищающего» и своим же воображаемым
«нападающим», который сидит на
другом стуле. «Защищающийся может
плакать, оправдываться и объяснять свои
постоянные опоздания. Через минуту он
садится на второй стул и уже с позиции
«нападающего» начинает поучать
«защищающегося». «Нападающий»
спорит, настаивает, требует. Затем
участник опять меняет место на стульях,
и так продолжается до тех пор, пока
полярные точки конфликта не будут
прочувствованы до конца и диалог не
придет к своему завершению. Члену группы
не предлагается выбрать что-то одно
между этими двумя группами потребностей.
Цель диалога заключается в том, чтобы
«закончить» в настоящем ситуации,
не законченные в прошлом, то есть
«оживить» процесс формирования и
завершения гештальта. Разрешение
конфликта может потребовать компромисса
между двумя группами потребностей или
одобрительное принятие отрицательного
компонента своего «я». Парадоксальная
гештальттеория изменения утверждает,
что «изменение происходит тогда,
когда он пытается быть тем, кем он не
является».

Работа с мечтами

Один из наиболее
удивительных видов работы на «горячем
месте» является разгадывание участником
значения своих мечтаний. Перлз считал,
что мечты представляют собой наиболее
спонтанную продукцию в нашем опыте, те
фрагменты нашего «я», которые
подавляются или от которых мы отказываемся,
и, таким образом, они несут уникальную
информацию для того, кто их создает. В
гештальттерапии фигуры и объекты в
мечтах не анализируются и не интерпретируются
руководителем группы, поскольку мечты
здесь не имеют того универсального
значения, которое они имеют в психоанализе,
где, например, оружие, пуля или башня
интерпретируется как образ мужской
сексуальности. Вместо этого работа с
мечтами в гештальттерапии включает в
себя два процесса: перенос мечты на
реальную почву и повторная присвоение
отчужденных фрагментов личности. Перенос
мечты на реальную почву становиться
возможным, когда член группы получает
задание описывать свою мечту в настоящем
времени. Описание мечты в настоящем
времени позволяет члену группы как бы
вновь пережить ситуацию возникновения
мечты.

Каждый объект или
фигура мечты представляют собой
отчужденный фрагмент личности. По мере
того как участник становиться по очереди
каждым объектом своей мечты, он
идентифицирует те аспекты своей личности,
которые никогда раньше полностью не
осознавал. Он может почувствовать
превосходство или уверенность,
незначимость или страх, враждебность,
или уязвимость. Руководитель группы
направляет внимание участника на тот
объект мечты который является самым
важным, или переводит его внимание с
объекта на объект, заставляя пережить
все чувства, связанные сними.

Другим вариантом
этого упражнения является описание
мечты с точки зрения каждого объекта
мечты. Перлз считал, что гештальтерапии
нет необходимости работать с целой
мечтой, даже фрагмент мечты может дать
нужное количество информации. Те
участники, которые с трудом вспоминают
ночные мечты, могут исследовать мечты
возникающие наяву, днем.

Принятие
ответственности

Причиной любого
невротического механизма является
нестабильность индивидуума принять
ответственность за свое «я».
Интроецирующий индивидуум не может
различать свои чувства, убеждения и
чужие идеи, которые были усвоены им, но
не ассимилированы и не сделаны своими
собственными. Проецирующий индивидуум
переносит свои импульсы на других. При
патологическом слиянии человек не может
различить свое «я» и более объемное
«мы», то есть дифференцировать себя
и других. Ретрофлексирующий индивидуум
объктивирует и отторгает важные аспекты
своего «я». Гештальтподход в терапии
помогает преодолеть невротические
механизмы с помощью применения средств
коммуникации и структуры языка.

В гештальтгруппе
поощряется непосредственное обращение
к другому человеку в первом лице, а не
разговор о нем в третьем лице. Сплетни
и советы, интеллектуализирование и
психологизирование, а также нарушение
границ «я» других людей не одобряются.
Руководитель группы помогает членам
группы ощутить то, как они используют
местоимения и глаголы. Например, участник
говорит: «Это ужасно — бить своих
детей». Руководитель просит его
идентифицировать, кому обращено это
высказывание, или хотя бы использовать
местоимение «я». Когда предложение
изменено на » Это ужасно, что я бью
своих детей», участник принимает
ответственность как за свои чувства,
так и за свои действия.

Руководитель
гештальтгруппы должен внимательно
относиться к использованию глаголов,
а в частности глагола «могу», а
также к использованию глаголов с
некоторыми модальными словами, например,
«надо», «должен». Изменяя их
на «хочу», «не хочу», «выбираю»,
члены группы принимают ответственность
за свои мысли и действия, связанные с
ними чувства, усиливают контроль за
своим поведением.

Принятию
ответственности за самих себя также
способствует сознание того, на кого мы
возлагаем ответственность за самих
себя, как прерываем самих себя, как
мешаем самим себе ощущать все в полной
мере. Члены группы часто делают других
ответственными за самих себя, полагая,
что их чувства вызываются другими людьми
и что они поэтому являются жертвами
чужих воздействий.

Вопросы и задания.

1. История возникновения
   гештальт-терапии.

2. Истоки теории и
   практики гештальт-терапии.

3. Основные понятия
   гештальт-терапии

4. Три зоны осознания

5. Методы и цели
   гештальт-терапии

6. Роль Ф.Перлза в
   развитии теории и практики трансперсональной
   психологии.

Темы для докладов
и рефератов

1. Теоретические
   основы гештальт-терапии.

2. Гештальт-терапия:
   история и истоки.

3. Методология
   гештальт-терапии.

Рекомендуемая
литература

1. Козлов В.В.
   Психотехнологии измененных состояний
   сознания. Личностный рост. Методы и
   техники. – М.: Изд-во Института
   психотерапии, 2001. – 384.

2. Перлз Ф.С. Опыт
   психологии самопознания. – М.: Гиль-Эстиль,
   1993. – 239 с.

3. Перлз Ф.С. Внутри
   и вне помойного ведра. – СПб., 1995. – 232
   с.

4. Перлз Ф.С.
   Гештальт-терапия дословно. // Гештальт-96.
   / Ред. Хломов Д.Н., Немеринский О.В.,
   Кедрова Н.Б. – М., 1997. – с. 9-11.

5. Перлз Ф.С.
   Гештальт-подход и Свидетель терапии.
   – М.: Класс, 1996. – 240 с.

6. Фейдиман Д., Фрейгер
   Р. Теория и практика личностно-ориентированной
   психологии. Методика персонального и
   социального роста. Том 1,2. – М.: Три Л,
   1996. – 420 с.

искусство контакта [Новый оптимистический подход к человеческим отношениям]

Краткое изложение Гештальта

Гештальт был разработан, главным образом, исходя из интуиции Фрица Перлза, еврейского психоаналитика, родом из Германии, иммигрировавшего в возрасте 53 лет в США.

Можно указать дату появления концепции Гештальта – 1942 год – время выхода первой работы Перлза: «Эго, голод и агрессия», опубликованной в Южной Африке (куда Перлз сбежал от гонений нацистов).

Акт рождения и официального крещения Гештальта приходится на 1953 год, время появления в Нью-Йорке основной книги: «Гештальт-терапия». Но известной она стала гораздо позже (в Калифорнии) в связи с широким движением «контркультуры» 1968 года, которое прокатилось по всему северу планеты в поисках новых гуманистических ценностей творчества («фантазия о силе»), представляя каждому его долю ответственности («аутоуправление») и пытаясь заново придать значение бытию по сравнению с имуществом, отделить знание от силы.

Сегодня Гештальт (вне психотерапии) обычно представляют как настоящую экзистенциальную философию, «искусство жить» в аутотентичном контакте, особый способ воззрения на взаимоотношения живого существа с миром, – и очень часто это противоречит традиционному взгляду. Гештальт придает большое значение синтезу вместо анализа, финализму (ориентированному в будущее) взамен причинности, расположенной в «прошлом», творчеству и оригинальности взамен нормативности или «нормализации».

Благодаря гению Перлза и его коллег (а именно, Лоры Перлз и Поля Гудмана) был разработан когерентый синтез многочисленных европейских, американских и восточных направлений философии, методологии и терапии, образующих таким образом новый Гештальт, в котором «целое есть нечто иное, чем сумма частей». Используя для этого традиционные «кирпичики», они построили новое, совершенно оригинальное сооружение.

Гештальт располагается на пересечении психоанализа, психотелесных видов терапии, в духе Райха (берущих начало из работ Вильгельма Райха, психоаналитика, отколовшегося от Фрейда), психодрамы, феноменологических и экзистенциальных подходов, различных направлений восточной философии.

Гештальт разрабатывает унифицированное воззрение на человеческое существо, интегрируя воедино его сенсорные, аффективные, интеллектуальные, социальные и духовные качества. Это позволяет представить глобальный опыт, где тело может разговаривать, а слово воплощаться.

Гештальт ставит акцент на осознании актуального опыта («здесь-и-теперь» – который, разумеется, охватывает всевозможное проявление всего того, что было пережито ранее), и реставрирует опыт эмоциональных и телесных ощущений, которые еще очень часто подвергаются цензуре – ведь в нашей культуре жестко предписывается внешнее выражение ярости, горя, тоски…, а также нежности, любви и радости!

Гештальт способствует аутентическому контакту с другими, креативному приспособлению организма к его окружению, а также осознанию внутренних механизмов, которые очень часто нас подталкивают к повторяющемуся и устаревшему поведению, утратившему действенную силу. Он позволяет выявить процессы блокады и разрывы в нормальном цикле удовлетворения потребностей, он разоблачает наши избегания, наши страхи и наши подавления, как впрочем и наши иллюзии.

Цель Гештальта состоит не просто в разъяснении природы наших трудностей, а в экспериментировании с наметками новых решений: к исследованию «знать почему» он добавляет «ощущать как» – основного двигателя изменений.

В Гештальте каждый отвечает за свой выбор и свои избегания. Каждый работает в удобном для него ритме и на подобающем уровне, в зависимости от того, что вдруг обнаружилось – касается ли это восприятия, эмоции или навязчивой идеи, актуальной в настоящий момент, или же это касается возрождения давно минувшей ситуации, которая осталась неразрешенной и «незавершенной», или же речь идет о перспективах неясного и неопределенного будущего. Работа, как правило, является индивидуализированной, даже если она происходит в группе. Последняя тогда используется в качестве свидетеля, как поддержка или как «эхо»-усилитель.

Гештальт интегрирует и своеобразно объединяет множество разнообразных методов и технических приемов (вербальных и невербальных), таких как: сенсорное бодрствование, работа с энергией, дыхание, тело и голос, эмоциональная экспрессия, работа со снами или мечтами, психодрама, творчество, (рисунки, лепка, музыка, танцы, и т. д.).

Короче говоря, речь идет не о понимании, анализе и интерпретации событий, поведения и чувств, а скорее о содействии глобальному осознаванию того способа, каким мы действуем: наших процессов творческого приспособления к окружению, интеграции актуального в настоящий момент опыта, наших уходов и наших механизмов защиты (получивших название «устойчивые» в гештальтистком смысле слова).

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Гештальт-терапия: теория и практика — Психологос

Фильм «Московский Гештальт Институт»

Фриц Перлз и гештальт-терапия в его исполнении: записи сессий.
скачать видео

Фильм «Московский Гештальт Институт»

Как гештальт-терапия видит возможности построения человеком своего будущего. Беседа Александра Гордона с Нифонтом Долгополовым, директором института гештальт-терапии.
скачать видео

Фильм «Консультирует Маргерита Спаньолло Лобб»

В армии и в балете сутулость исправляется тренировкой, приучением держать плечи расправленными. Гештальт-терапевт ищет за этим проблему: сдерживание и торможение эмоций.
скачать видео

​​​​​​​Гештальт-терапия, гештальт-подход в психотерапии — самостоятельное и авторитетное направление в практической психологии, синтез психоанализа, биоэнергетики, психодрамы и некоторых идей гештальт-психологии. Автором этого подхода был Фриц Перлз, в настоящее время это настоящее движение, развивающееся в собственной логике и еще ищущее свои перспективы.

История возникновения гештальт-терапии непроста. Фриц Перлз изначально придерживался психоаналитического подхода, однако впоследствии он сильно расширил свои взгляды. Определенное влияние на формирование гештальт-подхода оказали гештальт-психология Вертгеймера и Келера, Курт Гольдштейн (холистический подход), Вильгельм Райх (важность телесности), Якоб Морено (элементы психодрамы), сказалось влияние восточных философий.

Хотя гештальт-терапия иногда позиционируется и как способ развития личности, в реальности основные задачи гештальт-терапии — не развивающие, а терапевтические. К гештальт-терапевту клиенты приходят не с целями по развитию, они приходят со своими проблемами. Часть гештальт-психотерапевтов работает в режиме серьезной, настоящей психотерапии, помогая клиентам избавиться от причиняющих им беспокойство и страдание проблем. Другая часть гештальт-терапевтов — это скорее общественное движение, иногда тусовка, в которой у участников происходит не-напряженная терапия, имеющая некоторый развивающий эффект.

Сегодня в нашем обществе в развлечение превращается все: даже гештальт-терапия. Хорошо, что такой досуг действительно помогает и развитию личности.

Гештальт-терапевты считают нормой, если процесс терапии длится до двух лет. 2 года — это нормально. Больше — уже неправильно.

Концептуально гештальт-терапия близка гуманистической, экзистенциальной психологии и реализует преимущественно женский подход в психотерапии. Если терапевт спрашивает о проблемах, а не о целях, не любит говорит о разуме, воле и дисциплине, если вы слышите о важности чувств и о недопустимости «навязывания» детям чего-бы то ни было, о вреде контроля и об опасности подавления людьми их истинных (как правило негативных) чувств — это, скорее всего, гештальт-терапия. Также легко узнается педагогика от гештальт-терапии.

Чтобы ярко увидеть и понять особенности гештальт-терапии, полезно сравнить ее подход с синтон-подходом.

Гештальт-терапия — явление развивающееся и неоднозначное, тем более далеко не все, кто практикует как гештальт-терапевт, имеет достаточную культуру и квалификацию. Возможно, в связи с этим вокруг гештальт-терапии накопилось много искаженных о ней представлений, мифов. Не претендуя на истину в последней инстанции и помня о том, что гештальт-терапия не остается статичной, меняется сама, попробуем изложить ее основные черты, характерные для гештальт-терапии позиции.

Основные цели и задачи гештальт-терапии — восстановление нормального контакта человека с собой, окружающими и жизнью, обретение жизненной энергии. Эта работа происходит в основном через работу с актуальными чувствами и телесными проявлениями, хотя нередко задействуется и работа с воспоминаниями и снами.

«В «типичной» терапевтической сессии, индивидуальной или в группе, клиент описывает какую-либо трудность или актуальную проблему; терапевт помогает ему «включиться» (экзистенциальное положение о свободе и ответственности) и сфокусиро­ваться на своих переживаниях здесь и сейчас (awareness). Терапевт благодаря своему присут­ствию (способности слушать и оставаться чувствительным) старается установить терапевти­ческий альянс, основанный на Я-Ты-отношениях. Затем терапевт предлагает клиенту эксперимент, направленный на развитие его креатив­ности, позволяющий по-новому увидеть трудности, с которыми они работают в терапии, вы­свободить подавленные эмоции». — «Гештальт-терапия: вчера, сегодня, завтра». Г. Масколье

Активно используется работа воображения, разговоры с воображаемыми персонажами. В гештальте нет задачи думать, есть задача осознавать и чувствовать. Часть проблем решается через осознание (осознать, что ты сейчас чувствуешь, что ты сейчас выражаешь), часть через реальное отреагирование. Гештальт-терапия помогает клиенту найти гармонию разума и чувств, при этом отводя чувствам главную роль. С точки зрения гештальт-терапии, оптимальный вариант — это опираться в своей жизни на сигналы изнутри, но при совершении тех или иных действий учитывать внешние реалии. Творчески приспосабливаться к миру, удовлетворяя свои внутренние потребности социально адекватными способами.

Одной из главных ценностей гештальт-терапии является аутентичность, гармония с собой и своим организмом.

«…То, что касается ценностей гештальттерапии, в первую очередь (и в этом отличие от каких-то тренинговых систем), это достижение аутентичности. То есть одной из целей работы является как раз повышение аутентичности, соответствия человека самому себе. С тем, чтобы в тех случаях, когда нет смысла, не нужно бороться с собой, как-то жил в мире с собой и соответствовал себе. Дело в том, что наша система цивилизации, в основном, построена, понятное дело, на ретрофлексии и на наиболее сложном ретрофлексивном комплексе – нарциссизме. И нарциссизм, если коротко, определяется следующей мыслью, — (это из книги А. Лоуэна «Нарциссизм») отрицание истинного я. То есть, в действительности, я человек, который довольно быстро, оперативно, эмоционально реагирует на многие вещи. Например, в какой-то момент выясняю, что это не очень выгодно по той причине, что является неудобным для окружающих, по той причине, что не соответствует стандартному образцу, скажем, мужского поведения в обществе и выясняю, что мне выгоднее изображать из себя, например, флегматичного человека. И дальше, соответственно, я начинаю и вести себя таким образом. И вместо истинного я у меня возникает такая псевдоконструкция, которая не соответствует моей реальности, но тем не менее». — Даниил Несторович Хломов, «Парадоксы гештальттерапии».

Важно учесть, что в гештальт-подходе, человек — это в первую очередь организм, живущий в среде и движимый естественными потребностями.

Настоящий двигатель жизни человека — не голова, не разум, а желания, чувства и энергия потребностей. Все, что делает человек, он делает для удовлетворения своих личных потребностей.

Гештальт-терапия — это не психология развития, это психотерапия, преобладающей является позиция «Мир большой и сильный, а человек маленький и слабый». Это игнорирование силы разума, боязнь напряжения, неверие в достижение больших целей, недооценка здорового потенциала взрослых и детей. На тренингах в стиле гештальт-терапии рассказывают о самых элементарных вещах в убеждении (и убеждая), что справиться с этим очень сложно. Для гештальт-терапевта здоровых людей нет, проблемы у всех, все немного больны. В подходе преобладает приоритет стратегии «Прими!», реже используется стратегии «Измени!» и практически исключены силовые варианты. Гештальт-терапия — это женский подход к решению проблем клиентов.

Гештальт-терапевты как люди бывают самыми разными, в том числе людьми веселыми и позитивными, но в своей профессиональной деятельности их первоначальное внимание чаще обращено не на возможности клиента, а на его проблемы.

Подчеркнем — только первоначальное внимание. Профессионально работающие гештальт-терапевты в процессе терапии как правило опираются на сильные стороны клиента и обеспечивают финальный выход в позитив.

Начиная работу, гештальт-терапевт обычно избегает демонстрации позитивных образцов, не учит эффективному общению, не рассказывает, как жить правильно, для гештальта более характерен поиск проблем, ошибок и слабых стороны клиента. Начиная работу, гештальт-терапевт ищет в первую очередь мешающую клиенту его внутреннюю проблему, чтобы устранить препятствия к развитию или нормальной жизни. Формулирование позитивных целей, постановка задач перед клиентами, принятое в синтон-подходе и коучинге в целом, для гештальт-сессий не характерно: во всех записях консультаций (сессий), которые нам удалось найти, гештальт-терапевт начинал сразу работать с проблемой клиента, не переводя ее в задачу. Во время консультаций (на сессиях) основное внимание уделяется негативным эмоциям, к негативу привлекается внимание, негативные чувства внушаются. В статьях и выступлениях гештальт-терапевтов характерна склонность во всем видеть сложности, трудности и препятствия.

Более всего вызывает споры убежденность основной массы гештальт-терапевтов, что на постоянном позитиве жить невозможно, что это всегда неправда и защита. Для них человек, который постоянно улыбается, скрывает за этим панцирем свои проблемы. Дети, которые не обижаются на своих родителей, для гештальт-терапевтов — проблемные дети. В их интерпретации это дети, которые не уверены в своих родителях и живут в страхе, что искреннее выражение своих чувств (чувства обиды) разрушит их отношения с родителями.

Мать жалуется, что дочь к ней относится хуже, чем к отцу, хотя она проводит с ребенком больше времени, чем отец, который то просто на работе, то в частых командировках. С отцом она ведет себя хорошо, приветлива и уважительна, а ее не слушает, дерзит, относится без уважения. Гештальт-терапевт говорит: «У вас все в порядке, вы должны радоваться, сразу видно, что ребенок в вас уверен, что вы никуда не денетесь, уверена в вашей любви и ваших чувствах, поэтому так себя и ведет. Дочь не боится выражать вам свои негативные чувства, значит, у вас здоровые отношения. А что касается отношений вашей дочери и папы, это вызывает у меня обеспокоенность. Если она с ним такая вежливая, так хорошо себя ведет, это означает, что она неуверена в папе, хочет добиться его любви. Нужно поработать с папой, сделать его отношения с дочерью более здоровыми.

Кьелл Рудестам пишет: «Суммируя данные об эффекте гештальт-групп, Гринвальд (Greenwald, 1976) отметил, что некоторые гештальт-группы «становятся токсичными» из-за их чрезмерного давления на участников, переоценки сильных эмоциональных переживаний и опыта катарсиса. Во многом антиинтеллектуальная позиция Перлза, отражаемая в утверждении типа «забудь о своем уме и доверься чувствам», так же довольно часто искажается и упрощается. Среди руководителей гештальт-групп существует тенденция игнорировать рациональное мышление и интеллектуальные способности членов групп. Намерение же Перлза заключалось в смещении равновесия от чрезмерного преувеличения роли сознания к возвращению значения роли телесных ощущений и чувств. Однако преувеличение роли тела при недооценивании роли интеллекта не может привести к созданию оптимального терапевтического подхода».

Кому подходит гештальт-терапия, кому — нет? Гештальт-терапия популярна в первую очередь среди женщин: женщинам близко поговорить о чувствах, о причинах своих проблем, их устраивает идеология гештальт-подхода, направленного на гармонизацию внутреннего мира. Энергичные бизнес-ориентированные мужчины гештальт-терапию понимают хуже, групповой процесс кажется им скучным, а консультации, где много говорится о чувствах, слишком медленными и не практичными. Впрочем, как обычно, восприятие клиентом терапевтического процесса более зависит не от подхода, который реализует терапевт, а от личности и таланта самого терапевта. Гештальт-терапевты бывают разные, и мудрые, и не очень — все, как в любом направлении, все как в жизни. Здесь заметка Грязный гештальт, написанная Полиной Гавердовской, известным гештальт-терапевтом — о том, что гештальт-подходу (точнее, некоторым его представителям) пришла пора взрослеть.

Литературы по гештальт-терапии немало, но большинство книг и статей написаны трудным для понимания языком. Обучение гештальт-терапии идет преимущественно через живую работу лично с вами. Это не очень похоже на классическое обучение, вас скорее лечат, а не учат, но большинству обучающихся этот процесс нравится.

О гештальте

В настоящее время в самых известных организациях, где проводится подготовка гештальтистов, также используется широкое понятие «Гештальт»: Гамбургский Гештальт Институт Ф.Перлза, Кливлендский Институт Гештальта, Парижская школа Гештальта, Норвежский Институт Гештальта, Институт Гештальта Сан-Франциско и др. Некоторые институты или их факультеты (самостоятельные подструктуры), специализирующиеся в Гештальте, полностью посвятили свою деятельность организационному консультированию: Франкфуртский институт Гештальт-ориентированного организационного консультирования, Скандинавская Гештальт Академия (Стокгольм) и пр.

Одним из базовых принципов гештальт-терапии и гештальт-подхода выступает принцип целостности. Он предполагает, что целое больше суммы его частей и отличается качественным своеобразием. Известно, что водород горит, а кислород поддерживает горение. В то время как вода, состоящая из атомов водорода и кислорода, огонь гасит. Соответственно, специалисты в области Гештальта рассматривают каждый организм как целостный, уникальный, развивающийся по известным общим законам.

Согласитесь, если перетасовать сотрудников Вашей фирмы, посадив секретаря за руль вашего персонального автомобиля, а личному водителю предложив секретарское место — вряд ли это окажется та же самая организация, при том, что составляющие части останутся прежними.

Принцип целостности Гештальта органично согласуется с научным системным подходом, преимущества которого общепризнанны. Работая над инновациями, мы учитываем влияние отдельных локальных изменений, например, переструктуризации одного из подразделений, на функционирование других подсистем и организации как целого.

Другим базовым принципом Гештальта является знаменитое «здесь и теперь». Этот принцип предполагает, в частности, сосредоточение на ситуации, которая имеет место в организации в настоящий момент. Нас меньше интересуют причины, которые к ней привели, или поиск виноватого в прошлом. Мы помогаем найти оптимальное решение, исходя из нынешней реальности, для получения преимуществ в ближайшем и достаточно отдаленном будущем, для постановки реалистичных целей и их эффективного достижения.

Не перечисляя здесь остальных базовых принципов Гештальта, отметим лишь, что все они самым непосредственным образом связаны с характеризующими Гештальт в целом тремя основополагающими понятиями: актуальность — осознанность — ответственность. В силу этого внимание фокусируется на расширении осознанности человека в его актуальном контакте с реальностью и на развитии ответственности за свои решения, поступки и их последствия.

Для современной российской действительности значимость теоретических разработок такого рода и их практическое приложение для решения как личностных, так и организационных проблем является очевидным.

ТОП-15 книг по гештальт терапии

1. Внутри и вне помойного ведра

Фредерик Перлз

Со страниц этой необычной книги перед читателем предстает образ автора, история его исканий, духовного роста, философских размышлений. Здесь же содержатся интересные научные наблюдения и выводы, представляющие большой интерес для всех, кто интересуется современной психологией.

Внутри и вне помойного ведра pdf

2. Позиция слушателя-терапевта

Джон Энрайт

Джон Энрайт — Позиция слушателя-терапевта (doc)

Содержание книги:
Введение
Позиция терапевтического слушания
Позиция слушателя-терапевта — суть терапевтической теории
Обучение в практике и знание дает практическое, «организмическое»
Нулевая позиция (Позиция 0)
Позиция вовлечения или восприятия интенсивности (позиция 1)
Позиция «оригинальности» (позиция 2)
Отражающее слушание (позиция 3)
Сознательное слушание (позиция 4)
Позиция ответственности (позиция 5)
Позиция раскрытия (позиция 6)
Экзистенциальная позиция (позиция 7)
Позиция совершенствования (позиция 8)
Вспомогательные позиции
Послесловие

Читать тезисы книги Позиция слушателя-терапевта

3. Гештальттерапия

Жан-Мари Робин

В краткой по объему (всего 22 страницы), но насыщенной по содержанию книге, в доступной форме излагаются теоретические и практические основы гештальт-подхода, описаны стандарты подготовки гештальт-терапевтов. Заслуживает внимания рассказанная Робином история возникновения гештальтерапии.

Робин Гештальттерапия doc

4. Путешествие в гештальт. Теория и практика

Наталья Лебедева, Елена Иванова

Первый российский учебник по гештальт-терапии, где подробно освещены теоретические и методические основы этого направления (а также связь гештальт-терапии с психоанализом, экзистенциальной психологией, восточными духовными практиками и др.), процесс гештальт-терапии (с множеством примеров из практики), особенности терапевтических отношений.

Читайте тезисы про отличия гештальта и психоанализа

Содержание книги ‘Путешествие в гештальт’

Содержание учебника «Путешествие в Гештальт: теория и практика» ПРИГЛАШЕНИЕ К ГЕШТАЛЬТУ Пространство гештальта Приглашение к Гештальту Положение гештальт-терапии в ряду других психо терапевтических подходов Пространство Гештальта Гештальт: источники и базовые принципы Чем занимается Гештальт-терапия Подведение итогов Фриц Перлз — создатель гештальта ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ КОРНИ ГЕШТАЛЬТА Гештальт и психоанализ Восточные духовные практики Терапия на основе концентрации «Недеяние» Холистичность, или отношение к полярностям Акцентирование внимания на сенсорных сигналах Феноменология Экзистенциализм Гештальт-психология Свойства Гештальта Нарушение иерархии потребностей Этапы реализации сложных потребностей Желание Эмоции Мышление Тревога Феномен тревоги. Тревога с точки зрения различных психотерапевтических подходов Тревога и возбуждение Тревога, страх, испуг Тревожные состояния Гештальт в работе с тревогой ТЕРАПЕВТИЧЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ В ГЕШТАЛЬТЕ В начале пути Уровни присутствия Экзистенциальный диалог Контролируемое участие Фрустрация и поддержка Фрустрация Поддержка Нсспецнфическая поддержка Специфическая поддержка Создание доверительных отношений Терапевтический контракт и терапевтический альянс Перенос и контрперенос в гештальт-терапии Перенос Контрперенос Этапы терапевтического процесса Вопросы профессиональной этики ГЕШТАЛЬТ-ПОДХОД В РАБОТЕ СО СНОВИДЕНИЯМИ Основные направления работы со сновидениями в индивидуальной гештальт-терапни Теоретические и технические комментарии Работа со сновндным материалом в групповой гештальт-терапии ГЕШТАЛЬТ В ГРУППАХ Источники групповой работы в Гештальте Основные виды современных гештальт-групп Интерактивные групповые эксперименты Шеринг в гештальт-группах Развитие теории и практики Гештальта в группах ЛИТЕРАТУРА

Путешествие в гештальт (pdf)

5. Гештальт-терапия в клинической практике. От психопатологии к эстетике контакта

Эта книга революционна в своем рассмотрении психопатологии в контексте отношений, и она предлагает специфически сформулированный гештальт-терапевтический взгляд на понимание психопатологии.

Она рассматривает психопатологию как совместно созданный феномен поля, который возникает на границе контакта и может быть преобразован в процессе контакта.

Это заслуживающая внимания попытка распространить основные положения теории гештальт-терапии о жизнедеятельности человека на понимание серьезно нарушенных клиентов и психотического функционирования, личностных, психосоматических, пищевых, сексуальных и других расстройств.    Купить в бумажном виде

Содержание книги Гештальт-терапия в клинической практике

Содержание Часть I. Основные принципы гештальт-терапии в клинической практике Глава 1. Основы и развитие гештальт-терапии в современном обществе 26 Глава 2. Гештальт-терапевтический подход к психопатологии 54 Глава 3. Подход к диагностике в гештальт-терапии 74 Глава 4. Перспектива развития в Гештальт-терапии. Полифоническое развитие сфер компетенций Глава 5. Ситуационная этика и этический мир гештальт-терапии 121 Глава 6. Научные исследования и гештальт-терапия 137 Глава 7. Сочетание гештальт-терапии и психиатрического лечения 151 Часть II. Специфические контексты Глава 8. Социальный контекст и психотерапия 173 Глава 9. Политическое измерение в гештальт-терапии 185 Глава 10. Жизнь в мультикультурных контекстах 201 Глава 11. Гештальт-терапия и теории развития 215 Глава 12. Стыд 229 Часть III. Специфические жизненные ситуации Глава 13. Позолоченная клетка творческого приспособления: гештальт-подход в психотерапии детей и подростков 240 Глава 14. Риск психопатологии в пожилом возрасте 256 Глава 15. Утрата и горе. Когда смерть одного человека делает бессмысленным все существование 269 Глава 16. Способность «двигаться дальше». Гештальт-подход в терапии травматического опыта Глава 17. Оценка Суицидального Риска 302 Часть IV. Специфические клинические страдания Глава 18. «На что это похоже?» Гештальт-подход в работе с деменцией 317 Глава 19. Зависимое поведение 333 Глава 20. За столпами Геркулеса. Перспективы Гештальт-терапии в работе с психозами 355 Глава 21. Гештальт-подход в работе с депрессивным опытом 390 Глава 22. Биполярный опыт 417 Глава 23. Тревога внутри ситуации: нарушения контактного опыта 433 Глава 24. Гештальт-терапия в работе с паническими атаками 448 Глава 25. Гештальт-терапия фобического, обсессивного и компульсивного стиля отношений 461 Глава 26. Анорексия, булимия и гиперфагия: драматические формы женского творческого приспособления 483 Глава 27. Гештальт-подход в работе с психосоматическими расстройствами 508 Глава 28. Проблемы сексуальных отношений: любовь и страсть в контексте 525 Глава 29. Введение в расстройства личности. Диагностические и социальные соображения 542 Глава 30. Пограничный опыт: рана границы 549 Глава 31. От грандиозности образа к полноте контакта. Мысли о гештальт-терапии и нарциссическом опыте 580 Глава 32. Истерия: Формальное определение и новый подход к феноменологическому пониманию. Психопатологическое переосмысление 600 Глава 33. Виды агрессивного поведения 613

6. Быть в присутствии другого

Жан-Мари Робин

Жан-Мари Робин — клинический психолог, гештальт-терапевт, один из создателей Европейской Ассоциации Гештальт-терапии. Традиционная гештальттерапия объединяет понятия «Я» и self, а новаторская, постмодернистская рассматривает self как контакт «Я» с другими людьми и со средой, в процессе которого происходит постоянная корректировка границ между собой и миром. Именно от такого понимания self и отталкивается в своей книге французский клинический психолог и гештальттерапевт Жан-Мари Робин. Он подробно описывает историю создания собственного терапевтического подхода, основанного на «self-контакте» клиента с психологом; посредством такого взаимодействия пациент приходит к осознанию собственной идентичности и находит решение своей проблемы. Читать тезисы из книги 

Быть в присутствии другого Робин doc

7. Now for next. Настоящее для будущего

Спаниоло Лобб М.

Название: Сейчас-ради-потом в психотерапии. Гештальт-терапия, рассказанная в обществе эпохи постмодернизма. Оригинальное название: The Now-for-Next in Psychotherapy. Gestalt Therapy Recounted in Post-Modern Society.

Читать статью про лидерство из книги Now for next

Читать доклад Маргериты Спаньоло-Лобб «Гештальт теория развития»

Купить в бумажном виде

Содержание книги NOW for NEXT

Глава 1. Клиническая гештальт-терапия в обществе эпохи постмодернизма От интрапсихической парадигмы к парадигме совместно создаваемой реальности Терапевтические отношения как реальный «факт»: власть опыта Роль агрессии в контексте социальной жизни и понятие психопатологии как неподдержанное действие «ad-gredere» Единство поля организм/среда, стремление к контакту и формирование границы контакта Психотерапия, основанная на эстетических ценностях Динамика фигура/фон Постмодернистская терапия на практике Терапевтическая сессия Post scriptum Что изменяется согласно гештальт-терапии? Глава 2. Self, создающий контакт и создаваемый в контакте. Классическая теория гештальт-терапии (с комментариями Филиппа Лихтенберга) Поле организм/среда Self как процесс, функция и событие контакта 3.2.1. Три функции self 3.2.1.1.  Функция id 3.2.1.2.  Функция personality 3.2.1.3.  Функция ego 3.3.  Опыт контакта-и-выхода-из-контакта 3.4.  Нарушения функционирования self. Психопатология и диагностика в гештальт-терапии 3.5. Цель психотерапии: от эготизма к творчеству в отношениях 4.1.  Временной аспект в процессе контакта 4.2.  Опыт «между» Заключение Глава 3. Глубина поверхности, Соматический опыт и концепция развития через призму клинических симптомов Внимание гештальт-терапии к опыту телесности Вопрос теории развития в гештальт-терапии Диахронный и синхронный уровни: фигура и фон в создании контакта Гештальт-терапевтическая карта полифонического развития зон Гештальтистская концепция развития в клинических проявлениях Примеры из клинической практики Улыбка против тошноты Материализованная смерть Я люблю тебя, не покоряясь тебе Заключение Глава 4. Рассказ о себе в терапии: now-for-next и гештальтистская диагностика Совместное создание рассказа на границе контакта Уловить now-for-next в рассказе пациента: диагностика и терапия на практике 2.1. Терапевтический рассказ при интроективном стиле контакта 2.2. Терапевтический рассказ при проективном стиле контакта 2.3.  Терапевтический рассказ при ретрофлексивном стиле контакта 2.4.  Терапевтический рассказ при конфлюэнтном стиле контакта Заключение Глава 5. Агрессия и конфликт в обществе и в психотерапии эпохи постмодернизма Агрессия и конфликт: в разных антропологиях Агрессия, конфликт и контактная интенциональность в постмодернистком обществе Проживание конфликта в терапевтических отношениях: пример из терапевтической практики От потребности в агрессии к потребности в укорененности: новый терапевтический и социальный взгляд на конфликт 4.1.  Социальное отрицание потребности в укорененности 4.2.  Укорененность как совместное создание плодородной почвы Конфликт в терапевтических отношениях сегодня: от поддержки фигуры к поддержке фона Примеры из практики: поддержка фона в случае работы с агрессией 6.1.  Пример проявления агрессии в рамках паттерна интроективного контакта 6.2.  Пример проявления агрессии в рамках паттерна проективного контакта 6.3.  Пример проявления агрессии в рамках паттерна ретрофлексивного контакта 6.4.  Пример проявления агрессии в рамках паттерна конфлюэнтного контакта Заключение Глава 6. Любовь в психотерапии. От смерти Эдипа к появлению поля ситуации Введение Любовь терапевта Этика терапевтической любви Любовь пациента Любовь в терапии как событие на границе контакта Имплицитное присутствие Эдипова комплекса и реляционного знания в терапевтическом сеттинге: на пути к преодолению поляризации id/ego Сексуальность и любовь в поле ситуации От мифа об Эдипе к полю ситуации триады Два примера из терапевтической практики: триада в диаде психотерапевтической сессии 9.1.  Влюбленный пациент 9.2.  Пример из международного семинара Заключение Глава 7. Принцип now-for-next в психотерапии пары Жизнь пары как возбуждение и рост на границе контакта: вклад гештальт-терапии Три эмпирических аспекта «нормальности» пары Видеть отличие другого Понимать имплицитное желание другого, которое нас ранит Прыгнуть в неопределенность отношений и сделать счастливым другого Модель гештальт-терапии с парами Формат модели Ориентирующие моменты модели: синхронный аспект Первый шаг: «Почему мы здесь» Второй шаг: «У нас как у пары есть почва» Третий шаг: «Я хотел бы, чтобы ты…» Четвертый шаг: «Я хотела бы, чтобы ты знал…» Использование ориентирующих аспектов 3.4.  Соотнесение терапевтической интервенции с периодом развития пары: диахронный аспект Обращение за помощью и социальные ценности Клинический пример: «танец нарциссов» Заключение Глава 8. Принцип now-for-next в психотерапии семьи Семья как среда и как организм, или обращение за помощью как творческий акт Новая парадигма терапии семейных отношений Гештальт-терапия в работе с семьями Пример из повседневной жизни периода постмодерна Вопрос одной матери Доверие инаковости как этическая ценность интервенций при работе с семьей Превратности повседневной жизни и семейные отношения сегодня Критерии гештальт-подхода для диагностики и терапевтического воздействия при работе с семьей Выбор формата Диагностический и клинический подход гештальт-терапевта Гештальтистская модель интервенций в работе с семьей Глава 9. Принцип now-for-next в групповой психотерапии. Волшебство бытия вместе Гештальтистские интервенции в работе с группой Работа Перлза в группе Культурная эволюция понятия «быть-в-группе» и гештальтистская литература Модель гештальтистской интервенции в группах Предпосылки Гештальтистское понятие лидерства Диагностика и гештальт-терапия группы Качество контакта: эстетическая и синхронная диагностика группы Возбуждение и присутствие участников группы Гибкость лидерства Способность принять новизну и инаковость участников группы 4.5. Развитие контактной интенциональности участников: диахронная диагностика или групповой процесс 4.5.1. Фаза 1 — Формирование группы 4.5.2.  Фаза 2 — Групповая идентичность 4.5.3.  Фаза 3 — Переструктурирование неоспаримых истин и доверие новизне 4.5.4.  Фаза 4 — Групповая близость 4.5.5.  Фаза 5 — Сепарация и излучение магии группы Применение гештальтистской модели работы с группой Заключение Глава 10. Обучение в гештальт-терапии. Новизна, возбуждение и рост в группе Этика гештальтистского образования Основной принцип этики Эстетика как этика Как концепция дентальной агрессии изменяет традиционное понимание обучения Этика обучения и общество 1.4.1. Обучение гештальт-терапии в эпоху искажения социальных ценностей: учить проходить через конфликты 1.4.2. Обучение гештальт-терапии в эпоху утраты чувствительности и эмоциональной пустоты: учить смелости быть с другим Обучающее/учащееся сообщество: учить чтобы текучесть обретала форму Развитие self-в-обучении Автономия из принадлежности: разрешение создавать благополучие в обществе

8. Гештальт, ведущий к просветлению

Энрайт Джон

Enlightening Gestalt: Waking Up from the Nightmare

В этой книге Джон Энрайт, один из известнейших гештальттерапевтов в нашей стране, объединил западный и восточный подход к природе человека. В русле первого, где человек, насколько бы развитым он ни был, может прийти к чему-то лучшему, гештальттерапия становится уникальным и эффективным методом решения проблем трансформации и личностного роста.

Гештальт, ведущий к просветлению doc

9.Психоаналитическая диагностика. Понимание структуры личности в клиническом процессе | Мак-Вильямс Нэнси

Это один из самых современных базовых учебников по психоаналитической диагностике личности, написанный прекрасным языком и содержащий стройное синтезированное изложение существующих психоаналитических подходов к структуре личности и конкретные практические рекомендации по проведению психоаналитической терапии с разными типами пациентов.

Типы психологических защит

Психотипы личностей

Читать книгу онлайн (удобный формат)

Купить в бумажном виде

Содержание книги

От хаоса – к структуре, от симптома – к личности 1 Благодарность 2 Предисловие 3 Введение 3 Замечания относительно терминологии 4 Замечания относительно общего тона книги 4 Часть I. Концептуальные положения 5 1. Зачем нужен диагноз? 5 Планирование лечения 5 Прогнозирование 6 Защита потребителя 6 Установление эмпатии 6 Предотвращение уклонения от лечения 7 Прочие выгоды 7 Ограничения полезности диагностики 8 Дополнительная литература 8 2. Психоаналитическая диагностика личности 9 Классическая теория драйвов Фрейда 9 Эго-психология 11 Традиция объектных отношений 12 Сэлф-психология 14 Другие вклады психоанализа в оценку личности 15 Заключение 15 Дополнительная литература 15 3. Уровни развития организации личности 15 Исторический контекст: диагностика уровня патологии характера 16 Диагнозы Крепелина: неврозы и психозы 16 Диагностические категории Эго-психологии: симптоматический невроз, невротический характер, психоз 17 Диагноз с точки зрения объектных отношений: пограничная психопатология 18 Специфические измерения спектра “невротик – пограничный – психотик” 19 Характеристики структуры личности невротического уровня 19 Характеристики структуры личности психотического уровня 21 Характеристики пограничной (borderline) структуры личности 22 Заключение 24 Дополнительная литература 24 4. Клиническое приложение уровней развития организации личности 24 Психоаналитическая терапия с пациентами невротического уровня 24 Общепринятые модели терапии относительно здоровых пациентов 25 Другие подходы к относительно здоровым пациентам 25 Психоаналитическая терапия с пациентами психотического уровня 25 Поддерживающая техника: создание атмосферы психологической безопасности 26 Поддерживающая техника: воспитание пациента 27 Поддерживающая техника: привязка тревоги к определенным стрессам 28 Психоаналитическая терапия с пограничными пациентами 29 Экспрессивная техника: безопасные границы 29 Экспрессивная техника: проговаривание контрастных чувственных состояний 30 Экспрессивная техника: интерпретация примитивных защит 30 Экспрессивная техника: получение супервизирования от пациента 31 Экспрессивная техника: поддержка индивидуации и препятствие регрессии 31 Экспрессивная техника: интерпретация в состоянии покоя 32 Экспрессивная техника: соответствующий материал контрпереноса 32 Взаимодействие зрелостных и типологических измерений личности 32 Заключение 33 Дополнительная литература 33 5. Первичные (примитивные) защитные процессы 33 Примитивная изоляция 35 Отрицание 35 Всемогущий контроль 36 Примитивная идеализация (и обесценивание) 37 Проекция, интроекция и проективная идентификация 38 Расщепление (splitting*) Эго 39 Диссоциация 40 Заключение 40 Дополнительная литература 40 6. Вторичные (высшего порядка) защитные механизмы 40 Репрессия (вытеснение) 40 Регрессия 41 Изоляция 42 Интеллектуализация 42 Рационализация 43 Морализация 43 Компартментализация (раздельное мышление) 43 Аннулирование (undoing) 44 Поворот против себя 44 Смещение 45 Реактивное образование 45 Реверсия 46 Идентификация 46 Отреагирование (вовне-действие, отыгрывание, acting out) 47 Сексуализация (инстинктуализация) 48 Сублимация 49 Заключение 50 Дополнительная литература 50 ЧАСТЬ II. Типы организации характеров 50 Основания для построения глав 50 Характер, патология характера и ситуационные факторы 50 Ограниченность выбора типов личностей 51 7. Психопатические (антисоциальные) личности 51 Драйвы, аффекты и темперамент при психопатии 52 Защитные и адаптационные процессы при психопатии 52 Объектные отношения при психопатии 53 Психопатическое собственное “Я” 53 Перенос и контрперенос с психопатическими пациентами 54 Терапевтические рекомендации при диагнозе психопатия 54 Дифференциальный диагноз 56 Психопатическая личность в сравнении с параноидной 56 Психопатическая личность в сравнении с диссоциативной 56 Психопатическая личность в сравнении с нарциссической 56 Заключение 56 Дополнительная литература 57 8. Нарциссические личности 57 Драйвы, аффекты и темперамент при нарциссизме 58 Защитные и адаптивные процессы при нарциссизме 58 Объектные отношения при нарциссизме 59 Нарциссическое собственное “Я” 60 Перенос и контрперенос с нарциссическими пациентами 60 Терапевтическое применение диагноза нарциссизма 61 Дифференциальный диагноз 62 Нарциссическая личность в сравнении с нарциссическими реакциями 62 Нарциссические личности в сравнении с психопатическими 62 Нарциссические личности в сравнении с депрессивными 63 Нарциссические личности в сравнении с обсессивно-компульсивными 63 Нарциссическая личность в сравнении с истерической 63 Заключение 63 Дополнительная литература 63 9. Шизоидные личности 63 Драйвы, аффекты и темперамент шизоидных личностей 64 Защитные и адаптационные процессы у шизоидных личностей 64 Объектные отношения шизоидных личностей 65 Шизоидное собственное “Я” 65 Перенос и контрперенос с шизоидными пациентами 66 Терапевтические рекомендации при диагнозе шизоидной личности 67 Дифференциальный диагноз 68 Уровень патологии 68 Шизоиды в сравнении с обсессивными и компульсивными личностями 68 Заключение 68 Дополнительная литература 69 10. Параноидные личности 69 Драйвы, аффекты и темперамент параноидной личности 69 Защитные и адаптационные процессы при паранойе 70 Объектные отношения при паранойе 71 Параноидное собственное “Я” 72 Перенос и контрперенос с параноидными пациентами 73 Терапевтические рекомендации при установлении диагноза “паранойя” 73 Дифференциальный диагноз 75 Параноидная личность в сравнении с психопатической 75 Параноидные личности в сравнении с обсессивными 75 Параноидная личность в сравнении с диссоциативной 76 Заключение 76 Дополнительная литература 76 11. Депрессивные и маниакальные личности 76 Депрессивные личности 76 Драйвы, аффекты и темперамент при депрессии 77 Защитные и адаптивные процессы при депрессии 77 Объектные отношения при депрессии 78 Депрессивное собственное “Я” 79 Перенос и контрперенос с депрессивными пациентами 80 Терапевтическое применение диагноза депрессии 81 Дифференциальный диагноз 82 Депрессивная личность в сравнении с нарциссической 83 Депрессивнная личность в сравнении с мазохистической 83 Маниакальные и гипоманиакальные личности 83 Драйвы, аффекты и темперамент при мании 83 Защитные и адаптационные процессы при мании 84 Маниакальное собственное “Я” 84 Перенос и контрперенос с маниакальными пациентами 84 Терапевтические применения диагноза мания и гипомания 84 Дифференциальный диагноз 85 Гипоманиакальная личность в сравнении с истерической 85 Гипоманиакальная личность в сравнении с нарциссической 85 Гипоманиакальная личность в сравнении с компульсивной 85 Мания в сравнении с шизофренией 86 Заключение 86 Дополнительная литература 86 12. Мазохистические (пораженческие, саморазрушительные [self-defeating]) личности* 86 Драйвы, аффекты и темперамент при мазохизме 87 Защитные и адаптационные процессы при мазохизме 87 Объектные отношения при мазохизме 88 Мазохистическое собственное “Я” 89 Перенос и контрперенос с мазохистическими пациентами 90 Терапевтические рекомендации при диагнозе мазохизма 91 Дифференциальный диагноз 92 Мазохистическая личность в сравнении с депрессивной 92 Мазохистическая психология в сравнении с диссоциативной 93 Заключение 93 Дополнительная литература 93 13. Обсессивные и компульсивные личности 93 Драйвы, аффекты и темперамент обсессивных и компульсивных личностей 94 Защитные и адаптационные процессы у обсессивных и компульсивных личностей 95 Когнитивные защиты против драйвов, аффектов и желаний 95 Поведенческие защиты против драйвов, аффектов и желаний 95 Реактивное образование 96 Объектные отношения обсессивных и компульсивных личностей 96 Обсессивно-компульсивное собственное “Я” 97 Перенос и контрперенос с обсессивными и компульсивными пациентами 98 Терапевтические рекомендации при диагнозе обсессивной или компульсивной личности 99 Дифференциальный диагноз 100 Обсессивная личность в сравнении с нарциссической 100 Обсессивная личность в сравнении с шизоидной 100 Обсессивность в сравнении с состояниями органического происхождения 101 Заключение 101 Дополнительная литература 101 14. Истерические, или театральные (histrionic) личности 101 Драйвы, аффекты и темперамент при истерии 102 Защитные и адаптивные процессы при истерии 102 Объектные отношения при истерии 103 Истерическое собственное “Я” 104 Перенос и контрперенос с истерическими пациентами 105 Терапевтические следствия диагноза “истерия” 106 Дифференциальный диагноз 107 Истерическая личность в сравнении с психопатической 107 Истерическая личность в сравнении с нарциссической 107 Истерическая личность в сравнении и диссоциативной 107 Истерия в сравнении с физиологически обусловленными состояниями 107 Заключение 108 Дополнительная литература 108 15. Диссоциативные личности 108 Драйвы, аффекты и темперамент при диссоциативных состояниях 109 Защитные и адаптационные процессы при диссоциативных состояниях 110 Объектные отношения при диссоциативных состояниях 111 Диссоциативное собственное “Я” 111 Перенос и контрперенос с диссоциативными пациентами 112 Терапевтические рекомендации при диагнозе диссоциативного состояния 113 Дифференциальный диагноз 114 Диссоциативные состояния в сравнении с функциональными психозами 114 Диссоциативнное состояние в сравнении с пограничным 114 Диссоциативные состояния в сравнении с истерическими 115 Диссоциативные состояния в сравнении с психопатиями 115 Заключение 115 Дополнительная литература 115 Литература 115 Приложение 125 Пример диагностического интервью 125 Демографические данные 125 Текущие проблемы и их состояние 125 Личная история 125 Младенчество и детство 125 Латентный период 125 Адолесцентный период 125 Взрослая жизнь 125 Текущие представления (ментальный статус) 125 В заключение 125 Выводы 12

10. Гештальт терапия контакта

Гингер С., Гингер А.

В книге прослежены история Гештальт-подхода, его основные принципы, техники, разновидности и главные области его применения; все это проиллюстрировано многочисленными примерами из практики авторов этой книги.

Гештальт терапия контакта doc

ОГЛАВЛЕНИЕ

КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ ОСНОВЫ ГЕШТАЛЬТА
Глава 1. Генеалогическое древо Гештальта.
Корни Гештальта: феноменология, экзистенциализм, Гештальт-психология
Глава 2. Фриц Перлз — отец Гештальта
Глава 3. Гештальт и психоанализ
Глава 4. Восточная родня
Глава 5. Гуманистическая психология и Гештальт
Глава 6. Системный подход и Гештальт. Пентаграмма Гингера
МЕТОДЫ И ТЕХНИКИ ГЕШТАЛЬТА
Глава 7. Теория self
Глава 8. Терапевтические отношения в Гештальте. Перенос и контрперенос .140 Глава 9. Тело и эмоции в Гештальте
Глава 10. Мозг и Гештальт
Глава 11. Гештальт и работа воображения: управляемые фантазии, сновидения, креативность.
Глава 12. Развитие Гештальта: история и география. Современные области применения

11. Гештальттерапия постмодерна. За пределами индивидуализма

Гордон Уилер

Книга  Гордона Уилера посвящена философско-мировоззренческим основаниям психотерапии, бросая вызов западной традиции индивидуализма. Автор обосновывает интерсубъектную, межличностную природу человека и его опыта, опираясь как на современную философию, связывая гештальттерапию с социальным конструкционизмом и деконструктивизмом, так и на свой терапевтический опыт, который он обильно использует для иллюстраций. С этих позиций в книге подробно рассмотрены многие практические вопросы, касающиеся психологических проблем, а также здоровья, этики, политики и духовности.

12. Эго, голод и агрессия

Фредерик Перлз

Впервые переведенная на русский язык главная теоретическая книга Ф.Перлза — выдающегося психолога и психотерапевта, создателя гештальттерапии.
Психологам, психотерапевтам, всем, интересующимся глубинными механизмами человеческого поведения.

Перлз Фредерик. Эго, голод и агрессия rtf

13. Теория гештальт-терапии

Фредерик Перлз

В работе «Теория гештальт-терапии» Перлз и его соавторы впервые наиболее полно и систематизировано изложили основы своей теории, которая стала революционной для своего времени и не потеряла актуальности и в наши дни.

Теория гештальт терапии Перлз pdf

14. Self в отношениях

Питер Филипсон

В книге представлен взгляд автора на теорию гештальттерапии в связи с основными классическими философскими и психотерапев­тическими направлениями. Понятие «эмерджентности», введенное автором, позволяет по-новому взглянуть на работу гештальттера-певта.

В основу реляционной концепции Self заложена идея, что чело­век, при взаимодействии с окружающей средой может образовывать более одного Self, каждое из которых проявляется особым образом вследствие различных взаимодействий.

Теоретические рассуждения в книге иллюстрированы примера­ми реальной психотерапевтической работы, подробными описани­ями сессий, а также последующими размышлениями автора, что помогает проживать и понимать общие идеи.

15. Психотерапия как путь формирования и трансформации реальности

Погодин Игорь

В книге рассматриваются философские и естественнонаучные основания психотерапии переживанием. В частности, речь идет о концепции первичного опыта.

Автор предпринимает довольно глубокий экскурс в философию, а также в базовые основания квантовой физики. В книге также довольно подробно излагается сущность теории поля, которая лежит в основе психотерапии переживанием.

16. Гештальт терапия шаг за шагом. Фил Джойс, Шарлотта Силлс.

И начинающим, и уже имеющим опыт работы терапевтам часто не хватает специальных знаний. Они не понимают, как действовать в той или иной специфической ситуации. Порой им кажется, что они зашли в тупик (что случается с каждым). Терапевты чувствуют себя неуверенно в таких основополагающих аспектах качественной практики, как первая встреча с клиентом, оценка уровня риска для клиентов, диагностирование в процессе терапии, телесная терапия, разрешение этических проблем.

Книга «Гештальт-терапия шаг за шагом» представляет собой сборник секретов мастерства, необходимых для успешной практики.

Читайте главу из книги Техники гештальт-терапии. Эксперимент

Гештальт терапия шаг за шагом.doc

А также книги на английском языке:

Поделиться ссылкой:

Похожее

Гештальт-терапия: определение, виды, методы, эффективность

Что такое гештальт-терапия?

Гештальт-терапия — это гуманистическая, целостная, личностно-ориентированная форма психотерапии, которая сосредоточена на настоящей жизни человека и проблемах, а не на погружении в прошлый опыт. Такой подход подчеркивает важность понимания контекста жизни человека и принятия на себя ответственности, а не обвинения.

Гештальт, по определению, относится к форме или форме чего-либо и предполагает, что целое больше, чем сумма его частей.В этой конкретной теории консультирования делается упор на восприятие. Гештальт-терапия обращает внимание на то, как мы придаем значение и понимаем наш мир и свой опыт.

Гештальт-терапия была разработана Фрицем Перлз с помощью его жены, Лоры Перлз, и представлена ​​в 1940-х годах как альтернатива более традиционному психоанализу. И Фриц, и Лаура обучались психоанализу и гештальт-психологии.

Вместе с другими, такими как Пол Гудман, они работали вместе, чтобы разработать стиль терапии, который был гуманистическим по своей природе.Другими словами, подход ориентирован на человека и уникальность его опыта.

Виды гештальт-упражнений

Ниже приведены распространенные упражнения, используемые в гештальт-терапии:

Слова и язык

Внимание к языку и тону очень важно в гештальт-терапии. По мере того, как клиенты учатся брать на себя ответственность, они учатся использовать язык, который отражает чувство личной собственности, а не сосредотачивается на других. Например, вместо того, чтобы сказать: «Если бы он этого не сделал, я бы не разозлился!» клиент может сказать: «Я злюсь, когда он это делает, потому что это заставляет меня чувствовать себя незначительным, и мне это не нравится.»

Использование утверждений «я» важно в гештальт-терапии.

Пустой стул

Это ролевое упражнение, которое позволяет клиенту представить себе и участвовать в разговоре с другим человеком или другой частью себя. Сидя напротив пустого стула, клиент вступает в диалог, как если бы он разговаривал с этим другим человеком или с другой частью себя.

Пустой стул может быть очень полезен для выявления важных представлений, значений и другой информации, которая может помочь клиентам лучше осознать свой эмоциональный опыт и то, как начать исцеление.

Ролевая игра

Другим примером ролевой игры может быть то, что называют «победителем и проигравшим». При этом признается, что у клиента есть разные части себя. Как и в случае с пустым стулом, клиент говорит как ведущий, что является более требовательной стороной его личности, и как неудачник, который является более покорной и послушной стороной его личности.

Ключ в том, чтобы осознать внутренние конфликты, чтобы человек мог лучше научиться интегрировать эти части себя в более полное целое.

Язык тела

Во время сеанса гештальт-терапевт может заметить, что клиент постукивает ногой, заламывает руки или делает определенное выражение лица. Терапевт, вероятно, упомянет об этом и спросит, что происходит с человеком в этот момент.

Используя язык, гештальт-терапевт может даже попросить клиента дать голос ноге, рукам или выражению лица и говорить с этого места.

Преувеличение

Гештальт-терапевт может не только озвучить язык тела, но и узнать язык тела клиента.Если клиенту сложно подобрать слова, чтобы описать происходящее, его могут попросить преувеличить это движение или повторить его несколько раз подряд в течение определенного периода времени во время сеанса, чтобы извлечь часть своего опыта в ходе сеанса. кабинет в тот момент.

Клиент и терапевт получают возможность обрабатывать эмоции и то, как человек, возможно, научился связывать свои эмоциональные переживания со своими физическими переживаниями.

Обнаружение эмоций

Во время сеанса люди часто говорят об эмоциях.Разговор об эмоции отличается от переживания эмоции, что гештальт-терапевт хочет, чтобы клиент делал на сеансах. Когда клиент говорит об эмоциях, терапевт может спросить его, где он чувствует эту эмоцию в своем теле.

Примером этого может быть «яма в животе» или «моя грудь стесняется». Возможность донести эмоциональные переживания до осознания в теле помогает клиенту оставаться в настоящем и более эффективно обрабатывать свои эмоции.

Искусство

Дополнительные занятия, такие как рисование, лепка и рисование, также могут быть использованы, чтобы помочь людям осознать, оставаться в настоящем и научиться обрабатывать момент.В этом стиле обычно отмечается, что любая техника, которая может быть предложена клиенту, кроме традиционного сидения и разговора, может быть весьма полезной, позволяя ему лучше осознавать себя, свой опыт и процесс исцеления.

Методы

Некоторые терапевтические подходы, как правило, ориентированы на терапевта как на эксперта по проблемам и симптомам. У клиента больше обучающая роль, поскольку терапевт делится своими знаниями о том, что он переживает и как лечить.

В рамках гештальт-терапии у клиента есть пространство для безопасного изучения своего опыта, не опасаясь осуждения. Фактически, клиентов поощряют не просто рассказывать о своих эмоциях или переживаниях, но и приводить их в комнату, чтобы их можно было обработать в режиме реального времени с терапевтом.

Цель гештальт-терапии состоит в том, чтобы клиент сотрудничал с терапевтом, чтобы повысить личную осведомленность и активно преодолевать препятствия, которые мешали исцелению до сих пор.

В гештальт-терапии используется ряд принципиальных идей, в том числе следующие:

Опыт влияет на восприятие

В этом клиентоориентированном подходе к терапии гештальт-терапевт понимает, что никто не может быть полностью объективным и что на нас влияет наше окружение и наш опыт. Терапевт, обученный гештальт-терапии, дает своим клиентам возможность поделиться своей правдой, не навязывая свои суждения и не принимая истину опыта своих клиентов.

Поскольку терапевты тоже люди, гештальт-терапевтам важно учитывать влияние своего собственного опыта на то, что происходит во время сеанса.

Контекст имеет значение

Во время сеанса гештальт-терапевты хотят узнать об опыте своих клиентов. Понятно, что контекст имеет значение, и терапевты используют методы, чтобы помочь клиенту лучше осознать свой опыт, свое восприятие и свою реакцию на события здесь и сейчас.

Вместо того, чтобы специально нацеливаться на прошлое и просить клиентов целенаправленно вспоминать о прошлом опыте, гештальт-терапевты действуют из понимания того, что по мере того, как клиенты становятся все более осведомленными, они преодолеют существующие препятствия. Здесь нет принудительной работы или техники, ключевым моментом в этом подходе является просто удержание места для осознания клиента.

Настоящее

Основной отличительной чертой гештальт-терапии является ориентация на настоящее. Во время сеанса взаимопонимание между клиентом и терапевтом имеет решающее значение для построения доверия и безопасности.По словам клиента, гештальт-терапевт поможет вернуть клиента в настоящее, если есть ощущение, что он проводит слишком много времени в прошлом или если его беспокойство может увести его в будущее.

Пример того, как держать клиента в присутствии, может включать в себя что-то вроде вопроса о выражении лица или языке тела клиента, когда он обрабатывает конкретное событие или опыт.

Спрашивая о чем-то, что они наблюдают в комнате, они помогают клиенту вернуться в настоящее и осознать, что для него происходит в этот момент.

Устранение боли

Мы очень много работаем, чтобы пережить болезненные переживания, и часть этой техники выживания — попытаться избавиться от нашей эмоциональной боли или болезненных воспоминаний о событии. В гештальт-терапии вам предлагается пространство, в котором вам больше не нужно выполнять эту тяжелую работу.

Это не значит, что что-то произойдет быстро, но это и не обязательно. Гештальт-терапевт понимает, что такие вещи, как болезненные воспоминания или события, станут известны, когда клиент будет готов к исцелению в этой области.

Самосознание

Во время гештальт-терапии вы можете выполнять некоторые экспериментальные упражнения вместе с терапевтом. Экспериментальные упражнения относятся к терапевтическим действиям, выполняемым в ходе терапии, которые могут помочь повысить осведомленность и помочь в обработке. В основе гештальт-терапии лежит осознанность. Как сказал Фредерик Саломон Перлз: «Осознание само по себе лечит».

Вместо того, чтобы сидеть и говорить, вас могут попросить принять активное участие в чем-то вроде ролевой игры, управляемых образов или использования реквизита, чтобы помочь общению и пониманию.

Выполнение упражнений на основе опыта может быть прекрасным способом раскрыться и поделиться, особенно когда трудно подобрать слова или когда вы склонны работать более наглядно. Гештальт-терапевты понимают, что эти упражнения помогают повысить осведомленность.

Чем может помочь гештальт-терапия

Ниже приведены некоторые из потенциальных преимуществ гештальт-терапии:

Всегда присутствовать

Гештальт-терапия направлена ​​на то, чтобы клиент лучше осознавал свой опыт пребывания в мире.У гештальт-терапевтов нет цели изменить своих клиентов. Фактически, клиентов поощряют сосредоточиться на том, чтобы лучше осознавать себя, оставаться в настоящем и обрабатывать вещи здесь и сейчас.

Рабочие отношения сотрудничества между терапевтом и клиентом очень важны для процесса исцеления в гештальт-терапии.

Самосознание

Предполагается, что способ научиться выживать в переживаниях, особенно болезненных, состоит в том, чтобы создавать блоки или выталкивать вещи из осознания, чтобы мы могли двигаться вперед.Каким бы эффективным он ни казался, он может создать для нас проблемы, поскольку мы становимся более разобщенными и фрагментированными в нашем самосознании и нашем опыте.

Те самые техники, которые мы когда-то использовали, чтобы помочь себе, становятся препятствиями на пути к самосознанию и росту. Повышение осведомленности клиентов позволяет идентифицировать эти блоки, должным образом преодолевать их и устранять их, чтобы мы могли найти исцеление и личностный рост.

Личная ответственность

Ключевая цель гештальт-терапии — дать клиентам возможность владеть своим опытом и принимать его.Обвиняя других, мы теряем чувство контроля и становимся жертвами события или другого человека, вовлеченного в событие. Гештальт-терапия побуждает клиентов бросить вызов старым способам создания смысла опыта.

Научиться принимать и принимать личную ответственность — это цель гештальт-терапии, позволяющая клиентам обрести большее чувство контроля над своим опытом и научиться лучше регулировать свои эмоции и взаимодействие с миром.

Саморегуляция и рост

Гештальт-терапия предполагает, что люди по своей сути стремятся к саморегуляции и росту. Однако иногда мы разрабатываем техники, чтобы эмоционально пережить неудачные и болезненные переживания. Некоторые из этих методов кажутся полезными в краткосрочной перспективе, потому что они могут помочь минимизировать нашу боль или страдания.

Однако в долгосрочной перспективе они покидают нас в более эмоционально шатких местах, не в силах выразить себя. Нам может быть трудно взаимодействовать с другими, и нам трудно научиться эффективно регулировать себя и быть цельными и ответственными существами.

Гештальт-терапия считает, что, несмотря на некоторые из этих неудач, люди по-прежнему настроены на это чувство целостности и испытывают беспокойство, когда мы не можем этого достичь. Наш бедствие может выглядеть как физическое заболевание, эмоциональная реактивность, изоляция и многое другое.

Преимущества

Гештальт-терапия может применяться для лечения различных состояний, в том числе:

Гештальт-терапия также может быть полезна для того, чтобы помочь людям обрести большее самосознание и способность жить настоящим моментом.Другие потенциальные преимущества могут включать:

• Повышенное чувство самоконтроля
• Лучшая способность контролировать и регулировать психическое состояние
• Лучшее понимание ваших потребностей
• Лучшая толерантность к отрицательным эмоциям
• Улучшение коммуникативных навыков
• Повышение внимательности
• Повышение эмоционального понимания

Эффективность

Исследования показывают, что он может быть эффективным для лечения различных состояний, включая тревогу и расстройства личности, и, по крайней мере, так же эффективен, как и другие подходы психотерапии.

• Одно исследование тревожных пациентов в Гонконге показало, что четыре недели гештальт-терапии привели к снижению уровня тревоги, меньшему избеганию внутреннего опыта и большей внимательности и доброте по отношению к себе. Однако на самооценку это не повлияло.
• Несколько исследований тестировали гештальт-терапию у женщин с депрессией и обнаружили, что это лечение столь же эффективно, как когнитивная терапия, и более эффективно, чем лекарственная терапия при лечении симптомов депрессии.
• Исследование разведенных женщин показало, что 12 сеансов гештальт-терапии улучшили женскую самоэффективность или способность справляться с трудностями.
• Одно исследование людей с биполярным расстройством показало, что гештальт-терапия является эффективным амбулаторным лечением не только для улучшения симптомов расстройства, но и для помощи людям в улучшении их социальной, профессиональной и школьной жизни.

На что следует обратить внимание

У гештальт-терапии есть как плюсы, так и минусы. Потенциальная слабость гештальт-терапии заключается в том, что она требует от терапевта высокой степени личностного развития и сосредоточения внимания только на настоящем.

Может быть немного страшно подумать о начале терапии, особенно если вы представляете себя сидящим в терапевтической комнате и рассказывающим о прошлом. Хотя возвращение к прошлому — важная часть определения того, что необходимо исцелить, гештальт-терапия — это подход, который больше фокусируется на опыте клиента «здесь и сейчас».

Пребывание в настоящем может показаться обманчиво простым. Насколько сложно оставаться здесь, правда? Что ж, если вы когда-либо беспокоились о работе, составляя список покупок, или вспоминали о прошлом событии, сидя с семьей за обеденным столом, вы можете понять, как быстро мы можем отважиться уйти в уме во время сеанса терапии. .

С чего начать

Если вы думаете, что вам или кому-то, кого вы любите, гештальт-терапия принесет пользу, рассмотрите следующие шаги:

• Получить рекомендацию . Попросите вашего лечащего врача или специалиста по психическому здоровью направить вас к терапевту, сертифицированному по гештальт-терапии.
• Узнать стоимость . Если ваша медицинская страховка не покрывает гештальт-терапию, спросите потенциального терапевта об их оплате за сеанс и о том, предлагают ли они скользящую шкалу или цены, основанные на доходе человека.
• Будьте готовы ответить на вопросы о настоящем моменте . Ожидайте, что терапевт спросит вас о вашем опыте в настоящий момент. Например, ваш терапевт может начать сеанс с вопроса: «Что вы знаете прямо сейчас?»

Гештальт-терапия

Гештальт-терапия , разработанная Фрицем Перлз, Лаурой Перлз и Полом Гудманом в 1940-х годах, представляет собой экспериментальную и гуманистическую форму терапии, которая первоначально была разработана как альтернатива традиционному психоанализу.Гештальт-терапевты и их клиенты используют творческие и экспериментальные техники для повышения осведомленности, свободы и самоуправления. Слово гештальт происходит от немецкого слова, означающего «форма», и указывает на характер или сущность чего-либо.

Принципы гештальт-терапии

В основе гештальт-терапии лежит целостное представление о том, что люди неразрывно связаны с окружающей средой и находятся под ее влиянием, и что все люди стремятся к росту и равновесию.В этом смысле гештальт-терапия похожа на личностно-ориентированную терапию, а также в том, что в ней делается акцент на использовании терапевтом эмпатии, понимания и безоговорочного принятия клиента для улучшения терапевтических результатов.

Согласно гештальт-терапии, контекст влияет на опыт, и человека нельзя полностью понять без понимания его или ее контекста. Имея это в виду, гештальт-психотерапия признает, что никто не может быть чисто объективным, включая терапевтов, чей опыт и взгляды также зависят от их собственного контекста, а практикующие признают достоверность и истинность опыта своих клиентов.

Гештальт-терапия также признает, что принуждение человека к изменениям парадоксальным образом приводит к дальнейшим страданиям и фрагментации. Скорее, изменение является результатом принятия того, что есть. Таким образом, терапевтические сеансы направлены на то, чтобы помочь людям научиться осознавать себя, принимать и доверять своим чувствам и опыту, чтобы облегчить страдания.

Акцент на «здесь и сейчас»

Гештальт-терапия делает упор на осознание настоящего момента и настоящего контекста.Через терапию люди учатся обнаруживать чувства, которые могли быть подавлены или замаскированы другими чувствами, а также принимать свои эмоции и доверять им. Потребности и эмоции, которые ранее подавлялись или не признавались, также могут проявиться. Благодаря этому процессу человек обретает новое ощущение себя по мере увеличения общей осведомленности.

Акцент на здесь и сейчас не отрицает и не уменьшает прошлые события или будущие возможности; на самом деле прошлое неразрывно связано с настоящим опытом.Идея состоит в том, чтобы не зацикливаться на прошлом или с тревогой предвкушать будущее. Переживания прошлого могут быть рассмотрены на сеансах терапии, но терапевт и клиент будут сосредоточены на изучении того, какие факторы привели к возникновению того или иного воспоминания в этот момент, или как опыт прошлого влияет на настоящий момент.

Работа с гештальт-терапевтом

Сеансы гештальт-терапии не следуют конкретным рекомендациям, на самом деле терапевтам рекомендуется использовать творческий подход в своих подходах в зависимости от контекста и личности каждого человека.Что является последовательным, так это упор на прямой контакт между терапевтом и клиентом, непосредственный опыт и экспериментирование, а также на «что и как» — что делает клиент и как он это делает — и «здесь и сейчас» . »

Вместе терапевт и человек, проходящий терапию, будут оценивать, что происходит сейчас и что необходимо в результате. Терапевты воздерживаются от интерпретации событий, сосредотачиваясь только на непосредственных моментах, включая физические реакции клиента. Например, замечая незначительные изменения в позе, можно перенести человека в настоящее.Таким образом, гештальт-терапия помогает людям лучше понять, как связаны их эмоциональное и физическое тела. Понимание внутреннего «я» — ключ к пониманию действий, реакций и поведения. Гештальт-терапия помогает людям сделать первые шаги к этому осознанию, чтобы они могли признать и принять эти шаблоны.

Методы гештальт-терапии

Гештальт-терапия практикуется в форме упражнений и экспериментов. Его можно администрировать в индивидуальных или групповых настройках.В общем, упражнения — это несколько устоявшаяся практика в гештальт-терапии, предназначенная для пробуждения действий, эмоций или целей у человека, проходящего терапию. Затем терапевт и человек, проходящий терапию, могут изучить результат упражнения, чтобы повысить осведомленность и помочь человеку понять «здесь и сейчас» опыта.

В отличие от упражнений, эксперименты возникают на протяжении всего терапевтического процесса и терапевтических отношений. Они являются основным компонентом гештальт-терапии и позволяют пациенту понять различные аспекты конфликта, опыта или проблемы психического здоровья.

Техника пустого стула — это типичное упражнение гештальт-терапии, при котором человек проходит терапию напротив пустого стула. Его или ее просят представить, что кто-то (например, начальник, супруг или родственник), они или часть их самих сидит на стуле. Терапевт поощряет диалог между пустым стулом и человеком во время терапии, чтобы задействовать мысли, эмоции и поведение человека. Иногда роли меняются местами, и человек в терапии принимает метафорическое лицо или часть человека в кресле.Техника пустого стула может быть особенно полезна для того, чтобы помочь людям осознать всю ситуацию и забыть или отделить части себя.

Еще одно распространенное упражнение в гештальт-терапии — это упражнение на преувеличение. Во время этого упражнения человека, проходящего терапию, просят повторить и преувеличить определенное движение или выражение, например, нахмурившись или подпрыгивая ногой, чтобы человек лучше осознавал эмоции, связанные с его поведением.

Техника пустого стула и упражнение на преувеличение — два из многих техник гештальт-терапии, используемых, чтобы помочь людям, проходящим терапию, повысить их осведомленность о непосредственных переживаниях.С помощью упражнений и спонтанных экспериментов гештальт-терапия также позволяет людям воссоединиться с частями себя, которые они могут минимизировать, игнорировать или отрицать.

Ресурсы, связанные с гештальт-терапией

Артикул:

1. Гештальт-терапия. (нет данных). Энциклопедия Бриттаника. Получено с http://www.britannica.com/EBchecked/topic/232116/Gestalt-therapy

.

2. Йонтеф, Гэри и Джейкобс, Линн. (2008). Гештальт-терапия. В Раймонде Дж. Корсини и Дэнни Веддинге (ред.), Современные методы психотерапии (стр. 328–367) . Белмонт, Калифорния: Высшее образование Томсона

Биография Фрица Перлза

Фриц Перлс был психиатром 20-го века, основавшим гештальт-терапию в сотрудничестве со своей женой Лорой Перлз.

Профессиональная жизнь

Фридрих (Фриц) Перлз родился в 1893 году в Берлине. Против воли своей семьи Перлз служил в армии во время Первой мировой войны. После войны Перлз изучал медицину и начал лечить солдат с черепно-мозговой травмой.В подростковом возрасте он был привлечен к работе Зигмунда Фрейда, и его опыт лечения пациентов продвинул его дальше по пути к фрейдистскому психоанализу. Учился в Берлинском институте психоанализа и в Вене.

В 1930 году Перлз женился на Лоре Познер, позже известной как Лора Перлз; У пары было двое детей, и они бежали от режима Гитлера, переехав в Йоханнесбург, Южная Африка, в 1933 году. Там Перлз основал учебный институт для обслуживания психоаналитического сообщества. Во время Второй мировой войны Перлз снова пошел в армию и стал психиатром в южноафриканской армии.

В 1946 году семья Перлз переехала в Нью-Йорк, где Перлз некоторое время работал с Вильгельмом Райхом и Карен Хорни. В конце концов Перлз поселился на Манхэттене и начал работать с интеллектуалом Полом Гудманом. В 1951 году в сотрудничестве с Ральфом Хефферлайном, Гудман и Перлз выпустили книгу Гештальт-терапия: возбуждение и рост человеческой личности , основанную в основном на собственных исследованиях и клинических заметках Перла. Вскоре после публикации в 1951 году Перлз основали Нью-Йоркский институт гештальт-терапии и начали проводить тренинги из своей квартиры на Манхэттене.Перлз начал делиться своими теориями со всей Северной Америкой и начал много путешествовать, чтобы проводить семинары и тренинги.

Позже Перлз переехал в Калифорнию и в 1964 году стал сотрудником Института Эсален, где он проводил семинары и продолжал практиковать и развивать гештальт-терапию. В 1969 году Перлз переехал на остров Ванкувер, Канада, чтобы основать обучающее сообщество для терапевтов. Он умер в следующем году в Чикаго.

Вклад в психологию

Разработанная Фрицем и Лаурой Перлз, гештальт-терапия заимствует многие из своих теорий из гештальт-психологии, хотя подход к терапии не полностью отражает гештальт-психологию.Гештальт-психология подчеркивает, что мозг — это самоорганизующаяся целостная единица, которая больше, чем сумма его частей, в то время как гештальт-терапия подчеркивает настоящий момент и личную ответственность. Гештальт-терапия также включает в себя аспекты фрейдистской и рейхианской психологии.

Гештальт-терапия считается гуманистической экзистенциальной психотерапией и подчеркивает настоящий момент. Практика использует когнитивное понимание текущего опыта и подчеркивает внимательность, побуждая клиента исследовать творческий потенциал для достижения удовлетворения в областях жизни, которые в противном случае могли бы быть заблокированы.В основе этого подхода к терапии лежит собственное осознание клиентом поведения, эмоций, чувств, восприятия и ощущений.

В центре внимания гештальт-терапии — отношения — отношения с миром, с другими людьми и с самим собой. Ключевые компоненты подхода включают:

• Сильный акцент на взаимоотношениях терапевта и клиента как на инструменте исцеления. Терапевт не говорит клиенту, что ему делать, и не действует как руководитель терапии. Вместо этого терапевты подчеркивают обучающую силу диалога, при этом как терапевт, так и клиент стремятся к повышению достоверности.
• Баланс данных и субъективного опыта. Вместо того, чтобы отдавать предпочтение одному источнику информации над другим, терапевты подчеркивают полезность всех типов информации — практику, которую иногда называют феноменологической осведомленностью.
• Человек — это больше, чем сумма его или ее опыта. Как и теория, в честь которой она названа, гештальт-терапия рассматривает клиента как нечто большее, чем совокупность переживаний или симптомов, рассматривая клиента как динамический организм, находящийся в постоянном состоянии изменений и эволюции.Терапевты опираются на экзистенциальные теории, рассматривая клиентов как постоянно реагирующих на новые обстоятельства и развивающих свой поведенческий репертуар.

Книги Фрица Перлза:

• Эго, голод и агрессия (1942)
• Гештальт-терапия Verbatim (1969)
• Вход и выход в мусорное ведро (1969)

Артикул:

1. Доктор Фредерик Перлз, 76 лет, мертв; Разработанная гештальт-психотерапия.(1970, 17 марта). Нью-Йорк Таймс . Получено с http://query.nytimes.com/mem/archive/pdf?res=FB0915F83C5A157493C5A81788D85F448785F9
2. Фредерик С. (Аломон) Перлз. (2002). Современные авторы в сети . Получено с http://www.gale.cengage.com/InContext/bio.htm
3. Гоулман Д. (18 июля 1990 г.). Лаура Перлс, 84 года, умерла в Германии; основоположник гештальт-психотерапии. Нью-Йорк Таймс . Получено с http://search.proquest.com/docview/427730375?accountid=1229

Объяснение гештальт-терапии: история, определение и примеры

Слышали ли вы когда-нибудь слова «закрытие» или «незавершенное дело»?

Эти термины стали частью культурного лексикона, но мало кто знает, что их корни берут начало в гештальт-терапии.

Гештальт-терапия — влиятельная и популярная форма терапии, оказавшая влияние на мировую культуру и общество. Это объединение различных теорий и техник, собранных и отработанных на протяжении многих лет многими людьми, в первую очередь его основателем Фрицем Перлзом.

Хотя гештальт-терапию часто считают «второстепенной терапией», она применима в самых разных условиях, от клиники до раздевалки и зала заседаний. Читайте введение в эту захватывающую терапию.

Но сначала мы подумали, что вы можете бесплатно загрузить наши три упражнения по позитивной психологии. Эти научно обоснованные упражнения исследуют фундаментальные аспекты позитивной психологии, включая сильные стороны, ценности и сострадание к себе, и дадут вам инструменты для улучшения благополучия ваших клиентов, студентов или сотрудников.

Определение гештальт-терапии

Гештальт-терапия — понятие громоздкое для определения. Начнем с определения Чарльза Боумена (1998, с. 106), ученого и практикующего гештальт-терапевта.Мы представим полное определение, а затем разберем его по частям:

Гештальт-терапия — это процессная психотерапия, целью которой является улучшение контакта в сообществе и с окружающей средой в целом. Эта цель достигается посредством осознанного, спонтанного и подлинного диалога между клиентом и терапевтом. Осведомленность о различиях и сходствах [приветствуется], в то время как прерывание контакта исследуется в настоящих терапевтических отношениях.

Разобьем его на три компонента:

Гештальт-терапия — это процессная психотерапия, целью которой является улучшение контакта в сообществе и с окружающей средой в целом .Психотерапия процесса — это психотерапия, которая фокусируется на процессе, а не на дискретных событиях. Это означает, что гештальт-терапевтов больше интересует процесс в целом, а не отдельные события или переживания .

Эта цель достигается посредством осознанного, спонтанного и аутентичного диалога между клиентом и терапевтом . Гештальт-психотерапевты используют реляционную структуру здесь и сейчас, что означает, что они отдают приоритет текущим взаимодействиям с клиентом, , по сравнению с историей, и прошлым опытом.

И наконец: Осознание различий и сходств [приветствуется], пока прерывание контакта исследуется в настоящих терапевтических отношениях . Гештальт-терапия опирается на диалектическое мышление и поляризацию, чтобы помочь клиенту достичь баланса, равновесия, контакта и здоровья. Мы рассмотрим эти концепции более подробно позже в этом посте.

Гештальт-терапия в значительной степени заимствует у психоанализа, гештальт-психологии, экзистенциальной философии, дзен-буддизма, даосизма и многих других (Bowman, 2005).Это объединение различных теоретических идей, подготовленных для передачи пациентам с использованием традиционной психоаналитической терапевтической ситуации, а также включает элементы из более второстепенных элементов психологии, таких как психодрама и ролевые игры.

Краткая история: 3 основоположника гештальт-терапии

Заманчиво принять «теорию великого человека» гештальт-терапии и отдать всю заслугу Фрицу Перлзу; однако в этой истории есть более тонкие нюансы, чем это (Bowman, 2005).Гештальт-терапия — это результат вклада многих людей. Поскольку это краткая статья, мы сосредоточимся на трех основателях: Фрице Перлсе, Лоре Перлз и Поле Гудмане.

Гештальт-терапия зародилась в Германии в 1930-х годах. Фриц и Лаура Перлз были психоаналитиками во Франкфурте и Берлине. Идеи Перлсов настолько радикально отличались от идей Фрейда, что они разошлись и сформировали свою собственную дисциплину.

В 1933 году они бежали из нацистской Германии и переехали в Южную Африку, где разработали большую часть гештальт-терапии.В конце концов они переехали в Нью-Йорк и вместе с писателем-анархистом и гештальт-терапевтом Полом Гудманом написали книгу о гештальт-терапии (Wulf, 1996).

Фриц Перлз был харизматическим лидером и захватывающим докладчиком, который в 1950-х годах широко распространил учение гештальт-терапии по всей Америке посредством живых демонстраций. Он продолжал появляться на телевидении и в журналах до своей смерти в 1970 году (Bowman, 2005). Сегодня во всем мире все еще действует множество гештальт-институтов, в том числе первый в Нью-Йорке.

4 ключевые концепции и принципы

1. Гештальт

Немецкое слово гештальт не имеет точного перевода на английский язык, но его точное приближение — «целое».

Гештальт-терапия основана на гештальт-психологии, дисциплине экспериментальной психологии, основанной в Германии в 1912 году. Гештальт-психологи утверждали, что люди воспринимают целые паттерны или конфигурации, а не только отдельные компоненты.

Вот почему, когда мы видим группу точек, расположенных в виде треугольника, мы видим треугольник вместо случайных точек.Наш мозг организует информацию в полные конфигурации или гештальты (O’Leary, 2013).

Кроме того, человек считается вовлеченным в постоянное построение гештальтов, организацию и реорганизацию своего опыта, поиск шаблонов и чувство целостности. Гештальт-терапия связывает ощущение целостности с ощущением жизни и связи с собственным уникальным опытом существования.

Гештальт-терапевты применяют эту философию целостности к своим клиентам.Они считают, что человека нельзя понять, обобщив одну часть себя, чтобы понять человека в целом (O’Leary, 2013). Например, клиента нельзя понять только по его диагнозу или по одному взаимодействию, его следует рассматривать как совокупность всех, кто они есть.

2. Здравоохранение

Чтобы понять, что значит быть здоровым в гештальт-терапии, мы должны сначала понять идеи фигуры и фона. Для иллюстрации возьмем изображение под названием «Рубиновая ваза».

На экране есть черный контур вазы, и сначала это все, что замечает зритель, но через мгновение внимание зрителя перемещается, и они замечают два лица, обведенные в белой части экрана, одно на по обе стороны от вазы.

В первом восприятии черная ваза называется фигурой, а белые лица — землей. Но зритель может переключить свое внимание, и посредством этого действия фигура и земля переключаются, при этом белые лица становятся фигурой, а черная ваза — землей.

Гештальт-терапевты применяют этот феномен восприятия к человеческому опыту. Путешествуя по миру, мы постоянно находимся в процессе различения фигур и оснований. Фигура — это то, на что мы обращаем внимание, а земля — ​​это то, что происходит на заднем плане. Здоровое функционирование — это способность гибко подходить к фигуре, которая в данный момент наиболее важна (O’Leary, 2013).

Гештальт-терапия рассматривает здоровый образ жизни как серию творческих корректировок (Латнер, 1973, стр.54). Это означает естественную и гибкую адаптацию своего поведения к фигуре осознавания.

Вот еще один пример этого процесса: когда я пишу, я понимаю, что у меня пересохли губы и пересохло во рту. Я встаю, наливаю стакан воды и возвращаюсь к своему письму. В ответ на чувство жажды я переключаю свое восприятие с письма на питьевую воду, а затем снова на письмо. Питьевая вода, утоляя жажду, завершает гештальт, и я могу вернуться к своей работе.

Напротив, нездоровый образ жизни приводит к тому, что внимание человека переключается с одной фигуры на другую, никогда не достигая целостности.

Простой пример этого можно увидеть на примере наших взаимоотношений с телефонами. Если мы работаем над чем-то важным, и у нас звонит телефон, мы можем принять решение не обращать на это внимания на данный момент, закончить свою работу, а затем перезвонить человеку позже. Если есть крайний срок для нашего проекта, это может быть правильным выбором. Но если мы позволим разделить наше внимание каждый раз, когда зазвонит телефон, мы, возможно, никогда не закончим наш проект.

Здоровый образ жизни требует от человека гибкого и целенаправленного внимания к наиболее важной фигуре в его сознании.

3. Осведомленность

Хотя мы не можем не жить настоящим, каждому живому ясно, что мы можем отвлечь наше внимание от него. Гештальт-терапевты уделяют приоритетное внимание осознанию настоящего момента и представлению о том, что внимание к событиям, разворачивающимся здесь и сейчас, — это путь к здоровому образу жизни.

Осведомленность позволяет процессу дифференциации фигуры и фона работать естественным образом, помогая нам формировать гештальты, удовлетворять наши потребности и осмыслять наш опыт (Latner, 1973, стр.72). Осведомленность — это и цель, и методология гештальт-терапии (O’Leary, 2013).

Терапевты используют то, что присутствует здесь и сейчас, включая действия, позу, жесты, тон голоса и то, как клиент относится к ним, для информирования своей работы (O’Leary, 2013). Прошлое считается столь же важным постольку, поскольку оно существует в настоящем (O’Leary, 2013).

Гештальт-терапевты сосредотачиваются на том, чтобы помочь своим клиентам восстановить их естественное осознание настоящего момента, сосредотачиваясь на «здесь и сейчас» в терапевтической комнате.Переживания и чувства, которые не были полностью обработаны в прошлом, пересматриваются и прорабатываются в настоящем, например, с помощью техники пустого стула, которая будет рассмотрена позже в этом посте.

4. Ответственность

В гештальт-терапии есть два способа думать об ответственности. Согласно Латнеру (1973, стр. 70), мы несем ответственность, когда « осознаем, что с нами происходит, » и когда мы « признаем свои действия, импульсы и чувства. ”Гештальт-терапевты помогают своим клиентам брать на себя оба вида личной ответственности.

Когда начинается терапия, клиенты не усваивают чувства, эмоции или проблемы, часто экстернализируя и перекладывая ответственность за свои действия как на вину или следствие других (O’Leary, 2013). Они могут застрять в прошлом, размышляя над ошибками или сожалея о своих действиях.

Когда клиенты лучше способны брать на себя ответственность, они начинают понимать, как много они могут сделать для себя (O’Leary, 2013).

Для этого клиенты должны осознавать, что происходит с ними в настоящий момент, а также осознавать свою часть взаимодействия.Повышение этого типа осведомленности, завершение прошлого опыта и поощрение нового и гибкого поведения — вот некоторые из способов, которыми гештальт-терапевты помогают своим клиентам брать на себя личную ответственность.

Техника пустого стула

Гештальт-терапия сосредоточена на целом и работает над прошлым в настоящем.

То, что мы осознаем, но неполное, называется « незавершенное дело ». Из-за нашей естественной склонности к гештальтам незавершенный бизнес может стать значительным оттоком энергии, а также стать препятствием для будущего развития (O’Leary, 2013).

Самая популярная и известная техника в гештальт-терапии, техника пустого стула или диалога с пустым стулом (ECH), является методом решения незавершенных дел в терапевтической комнате.

Незавершенное дело часто является результатом невыраженных эмоций, таких как неприятие потери (O’Leary, 2013), и / или невыполненных потребностей, таких как невыраженные обиды в отношениях. Клиент, возможно, решил избежать незавершенных дел в данный момент, решив не раскачивать лодку или сохранить отношения.

В конце концов, этим невыраженным чувствам может не хватать подходящего выхода, или их можно по-прежнему избегать из-за стыда или страха оказаться уязвимыми. Большинство людей склонны избегать этих болезненных ощущений вместо того, чтобы делать то, что необходимо для перемен (Perls, 1969).

Техника пустого стула — это способ перенести невыраженные эмоции и неудовлетворенные потребности в «здесь и сейчас». В ECH терапевт ставит клиенту два стула, одно из которых остается пустым. Клиент сидит на одном стуле и представляет в пустом стуле свою вторую половинку, с которой у них есть незаконченные дела.

Затем клиента инструктируют и помогают сказать то, что осталось недосказанным, воображаемому значимому другому. Иногда клиент меняет кресло и разговаривает с самим собой, как если бы он был значимым другом. Через этот диалог прошлые эмоции клиента переносятся в настоящее. Затем они обрабатываются и прорабатываются терапевтом.

Этот метод может применяться как с текущими отношениями, так и с отношениями, которые закончились. Решение работы — помочь клиенту изменить свое самовосприятие.Клиенты, проходящие ECH, могут перестать считать себя слабыми и жертвами в пользу большего самовыражения. Они могут видеть вторую половинку с большим пониманием или привлекать их к ответственности за причиненный вред (Paivio & Greenberg, 1995).

Примеры гештальт-терапии

Гештальт-терапия используется в самых разных условиях, от клиники до корпоративного совета директоров (Leahy & Magerman, 2009). Гештальт-институты существуют по всему миру, и этот подход практикуется в стационарных клиниках и частных практиках индивидуальной и групповой терапии.Из-за такого разнообразия приложений он может принимать разные формы.

В 1965 году Американская психологическая ассоциация сняла сериал под названием « Три подхода к психотерапии », в котором участвовали Фриц Перлз (гештальт-терапия), Карл Роджерс (человекоцентрированная терапия) и Альберт Эллис (рациональная эмоциональная поведенческая терапия), демонстрируя их подходы. с пациентом по имени Глория.

Чтобы увидеть, как выглядит гештальт-терапия, вы можете посмотреть это видео, в котором Perls работает в реальном времени.В видео Перлз описывает свой подход, работает с Глорией в течение короткого сеанса, а затем подает итоги зрителю в конце.

Критика и ограничения

Большая часть критики в литературе сосредоточена на Фрице Перлсе, грандиозном основоположнике гештальт-терапии. Перлз обладал сильной личностью и наложил глубокий личный отпечаток на терапию, которую он разработал. В самом деле, его собственные ограничения могли ограничить терапию.

Перлз всю жизнь боролся с межличностными отношениями.В свою очередь, терапия, которую он помог создать, была сосредоточена на идеях обособленности, личной ответственности и самоподдержки как идеальных способах существования (Dolliver, 1981).

Одна из критических замечаний в отношении работы Перлза по распространению гештальт-терапии на непрофессиональную аудиторию заключается в том, что он сосредоточился на определенных техниках, которые он мог продемонстрировать в кино или в живых демонстрациях.

Эти демонстрации подняли Перлза до статуса гуру, а также побудили практикующих применять его техники по частям, не понимая основополагающей теории гештальт-терапии.В целом это привело к размыванию метода в целом (Янов, 2005).

Другая критика состоит в том, что гештальт-терапия Перлза была направлена ​​на то, чтобы помочь клиентам иметь «честное взаимодействие» с другими. Напротив, он строго сосредотачивался на опыте клиента, уходя из комнаты, избегая личных вопросов, возвращая их к клиенту (Dolliver, 1981).

Недавние гештальт-терапевты пересмотрели этот аспект, привлекая больше себя в комнату и отвечая на вопросы своих клиентов, когда это может иметь терапевтическую ценность.

Перлз также делал упор на «тотальное переживание», но при этом не акцентировал внимание на прошлом клиента и сосредоточил внимание исключительно на настоящем. Он также подчеркнул, что « жить как один на самом деле — это », но в комнате он полагался на реконструкцию и ролевую игру, которые он строго контролировал (Janov, 2005).

Гештальт-терапия продвигает определенный образ жизни, и терапевты должны помнить о том, действительно ли поощрение такого поведения и ценностей у своего клиента в их интересах.Сделав явный акцент на том, чтобы помочь клиентам « стать тем, кем они являются на самом деле, », Перлз отрицал свою роль в формировании того, какие части себя клиенты чувствуют свободно выражать в терапии (Dolliver, 1981).

Гештальт-терапевты долгое время жили в тени Перлза. Новым терапевтам будет лучше изучать теорию и практиковаться, не пытаясь подражать стилю Перлза, продвигаясь вперед и изменяя терапию, чтобы она лучше соответствовала их методам и потребностям своих клиентов.

Чтобы практиковать гештальт-терапию эффективно и сплоченно, а не как разрозненный набор техник и быстрых решений, важно иметь хорошее понимание основной теории, а также исторических предшественников, на которых она основана (Bowman, 2005).

3 Книги по теме

1. Гештальт-терапия: возбуждение и рост человеческой личности

Автор: Фриц Перлз, Ральф Хефферлайн и Пол Гудман

Эта книга, написанная в 1951 году, является оригинальным учебником, описывающим теорию и практику гештальта.Если вы хотите обратиться к первоисточнику, прежде чем изучать более современную перспективу, эта книга для вас.

Доступно на Amazon.

2. Книга по гештальт-терапии

Джоэл Латнер

Написанная в 1973 году выпускником Гештальт-института в Кливленде, штат Огайо, эта книга излагает теорию гештальта с помощью естественного языка и богатых примеров.

Если вас интересует краткий обзор гештальт-терапии, а также обзор области 1970-х годов, эта книга — хороший выбор.

Доступно на Amazon.

3. Комплексная буддийская психология и гештальт-терапия: психотерапия 21 века

Ева Голд и Стив Зам

В этой книге представлен обновленный подход к гештальт-терапии и излагается комплексная теория гештальт-терапии, основанной на буддийской психологии.

Эта книга будет представлять особый интерес для тех, кто интересуется пересечением буддизма и техники гештальта.

Доступно на Amazon.

Связанные: 16 лучших терапевтических книг для чтения для терапевтов

Сообщение о возвращении домой

Гештальт-терапия — это увлекательная и разносторонняя терапия, которая развивалась с годами. За этой терапией стоит динамичная история, и ее не следует сбрасывать со счетов практикующие, тренеры или терапевты, которые принимают решение о своей ориентации.

Гештальт-психология также привлекает простых людей, которые считают, что гештальт-образ жизни соответствует их ценностям.

Изучая гештальт-терапию, важно сохранять акцент на лежащей в основе теории, минуя харизму ее основателя Фрица Перлза. Работа Перлза поучительна и жизненно важна для понимания подъема гештальт-терапии.

Если вы заинтересованы в практике гештальт-терапии, найдите время, чтобы изучить историю и теорию, а затем сделайте это своим собственным.

Надеемся, вам понравилась эта статья. Не забудьте скачать наши три упражнения по позитивной психологии бесплатно.

Если вы желаете большего, наш набор инструментов по позитивной психологии © содержит более 300 научно обоснованных упражнений по позитивной психологии, интервенций, анкет и оценок, которые практикующие могут использовать в своей терапии, наставничестве или на рабочем месте.

• Bowman, C. (1998). Определения гештальт-терапии: поиск точек соприкосновения. Гештальт-обзор , 2 (2), 97–107.
• Боуман, К. Э. (2005). История и развитие гештальт-терапии.В A. L. Woldt & S. M. Toman (Eds.), Гештальт-терапия: история, теория и практика (стр. 3–20). Таузенд-Оукс, Калифорния: Сейдж.
• Долливер Р. Х. (1981). Некоторые ограничения в гештальт-терапии Перлза. Психотерапия: теория, исследования и практика , 18 (1), 38–45.
• Gold, E., & Zahm, S. (2018). Буддийская психология и гештальт-терапия интегрированы: Психотерапия 21 века . Метта Пресс.
• Янов, А. (2005).Великие заблуждения: Психотерапия без чувств. Получено с http://primaltherapy.com/GrandDelusions/GD12.htm

.

• Латнер Дж. (1973). Книга по гештальт-терапии: целостное руководство по теории, принципам и методам гештальт-терапии, разработанное Фредериком С. Перлзом и другими. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Джулиан Пресс.
• Лихи, М., и Магерман, М. (2009). Осведомленность, непосредственность и близость: опыт коучинга, слышимый в голосах гештальт-коучей и их клиентов. Международный гештальт-журнал , 32 (1), 81–144.
• Э. О’Лири (2013). Ключевые концепции гештальт-терапии и обработки. В Э. О’Лири (ред.), Гештальт-терапия в мире (стр. 15–36). Молден, Массачусетс: John Wiley & Sons.
• Пайвио, С.С., и Гринберг, Л.С. (1995). Решение «незавершенного дела»: эффективность эмпирической терапии с использованием диалога с пустым стулом. Журнал консалтинговой и клинической психологии , 63 (3), 419–425.
• Перлз, Ф. С. (1969). Гештальт-терапия дословно .Лафайет, Калифорния: Real People Press.
• Перл. Ф. С., Хефферлайн Р. и Гудман П. (1951). Гештальт-терапия: возбуждение и рост человеческой личности . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Джулиан Пресс.
• Wulf, R. (1996). Исторические корни гештальт-терапии. Гештальт-диалог: информационный бюллетень для интегративного гештальт-центра. Крайстчерч, Новая Зеландия.

Гештальт-терапия: обзор и ключевые концепции

«Я делаю свое, а ты делаешь свое.
Я в этом мире не для того, чтобы оправдывать ваши ожидания
И вы не в этом мире, чтобы оправдывать мои.
Ты — это ты, а я — Я,
И если мы случайно найдем друг друга, это прекрасно.
Если нет, ничего не поделаешь ».

(Фриц Перлз, 1969, в Гладдинг, 2000)

Гештальт-терапия была разработана в 1940-х годах Фрицем и Лорой Перлз и в дальнейшем находилась под влиянием Курта Левина и Курта Гольдштейна (Corsini & Wedding, 2000). Он был разработан как пересмотр психоанализа и сосредоточен на эмпирическом и гуманистическом подходе, а не на анализе бессознательного, который был одним из основных терапевтических инструментов в то время, когда использовалась гештальт-терапия.

Гештальт-терапия отвергает двойственность разума и тела, тела и души, мышления и чувств, чувств и действий. Согласно Перлзу, люди не состоят из отдельных компонентов, это разум, тело и душа, скорее люди функционируют как единое целое. При этом человек определяет, кем он является (чувство себя), путем выбора реакций на взаимодействия с окружающей средой (границы). Слово «гештальт» (немецкого происхождения) относится к «целому, конфигурации, интеграции, паттерну или форме» (Patterson, 1986).

Форма гештальт-терапии, применяемая сегодня, использует идеи, данные и вмешательства из множества источников, а также некоторые оригинальные техники, известные как «техники гештальт-терапии». Следует отметить, что гештальт-терапия всегда была подходом, который создает или заимствует определенные техники, которые направлены на то, чтобы помочь клиенту сделать следующий шаг в своем личном росте и развитии.

Ключевые понятия

В основе гештальт-терапии лежит несколько ключевых концепций, многие из которых аналогичны личностно-центрированной и экзистенциальной терапии.Однако то, что действительно отличает гештальт-терапию от этих методов лечения, — это некоторые идеи, добавленные Перлзом и его коллегами, а также отличительные терапевтические техники, которые будут рассмотрены ниже (Селигман, 2006). Ниже приведены ключевые концепции гештальт-терапии:

Целостность и интеграция : Целостность относится к человеку в целом или к разуму и телу человека как к единице, а не как к отдельным частям (Селигман, 2006). Интеграция относится к тому, как эти части сочетаются друг с другом и как человек интегрируется в окружающую среду.Часто у людей, которые приходят на терапию, эти части не подходят друг другу в их среде, гештальт-терапия помогает клиентам интегрироваться как единое целое и помогает восстановить баланс в своей среде.

Осведомленность : Осведомленность — один из наиболее важных элементов гештальт-терапии, поскольку она рассматривается как «отличительный признак здорового человека и цель лечения» (Селигман, 2006). Когда люди «осведомлены», они могут саморегулироваться в своей среде.

Недостаточная осведомленность по двум основным причинам:

1. Озабоченность своим прошлым, фантазиями, недостатками и сильными сторонами, из-за которой человек не осознает всей картины.

2. Низкая самооценка.

Есть три способа, которыми люди могут достичь осознания с помощью терапии:

1. Контакт с окружающей средой : Это наблюдение, слушание, прикосновение, разговор, движение, обоняние и дегустация.Это позволяет человеку расти в своей среде, реагируя на нее и меняясь.

2. Здесь и сейчас : Это человек, живущий и сознающий в настоящий момент, а не беспокоящийся о прошлом или будущем.

3. Ответственность : Это относится к человеку, который берет на себя ответственность за свою жизнь, а не обвиняет других.

Энергия и блоки в энергию : Гештальт-терапевты часто сосредотачиваются на том, где находится энергия в теле, как она используется и как она может вызывать блокировку (Corey, 2005).Блокированная энергия — это форма сопротивления, например, напряжение в части тела, недостаточное дыхание или избегание зрительного контакта. Гештальт-терапия направлена ​​на поиск и устранение блокировок, которые могут препятствовать осознанию.

Нарушения роста : Расстройства роста относятся к эмоциональным проблемам, которые вызваны людьми, которые не осознают и не взаимодействуют с окружающей средой полностью. При этом люди не могут успешно справиться с изменениями в своей жизни и вместо этого решают проблемы в защитной манере (Селигман, 2006).

Незавершенное дело : Незавершенное дело относится к людям, которые не заканчивают дела в своей жизни, и часто связано с людьми с «нарушением роста» (Селигман, 2006). Люди с незавершенными делами часто возмущаются прошлым и из-за этого не могут сосредоточиться на настоящем моменте. Одна из основных целей гештальт-терапии — помочь людям справиться с незавершенными делами и завершить их.

Общие идеи о развитии личности

Гештальт-терапия считает, что людей нельзя рассматривать отдельно от своего окружения или от межличностных отношений.Считается, что человек саморегулируется и может мотивировать себя решать проблемы. Люди могут работать в направлении роста и развития, насколько позволяет их окружение.

Психологически здоровый человек — это тот, кто саморегулируется посредством изменений в жизни и развил чувство «целостности» между разумом и телом (Corsini & Wedding, (2000).

Лечебные приемы и методы работы

Самая важная цель гештальт-терапии состоит в том, что гештальт-терапевты не стремятся изменить своих клиентов.Роль терапевта — помочь клиентам развить собственное самосознание того, каковы они в настоящий момент. Таким образом, это позволит им исправить проблемы, влияющие на его или ее жизнь.

«Работа терапевта состоит в том, чтобы приглашать клиентов в активное партнерство, где они могут узнать о себе, приняв эмпирическое отношение к жизни, в котором они пробуют новое поведение и замечают, что происходит» (Perls, Hefferline and Goodman, 1954, in Corey, 2005).

В центре внимания развития осведомленности лежит осознание клиентами их собственных реалий.Для этого клиенты должны сначала взять на себя ответственность за выбор своих текущих ситуаций. Язык играет большую роль в принятии ответственности. Клиент может попытаться использовать реакции избегания или проецировать индивидуальные черты на других людей или внешние причины, например, «Она меня так злит»; «Это его ошибка». И реакции избегания, и проекция черт пытаются смещать ответственность и ответственность на внешнюю причину.

Другой целью гештальт-терапии является то, что терапевты должны работать над созданием отношений «я-ты» с клиентами, в которых и терапевт, и клиент присутствуют здесь и сейчас, а не сосредотачиваются на прошлом или будущем (Селигман, 2006 ).

Кроме того, терапевту требуется понимание всего опыта клиента. Это включает рассмотрение вербального и невербального общения клиента. Фактически считается, что невербальное общение дает больше информации о реальной сущности человека.

Таким образом, важная функция гештальт-терапевта — обращать внимание на язык тела клиента, такой как поза, движения, жесты, голос и колебания клиента, поскольку язык тела считается отражением того, через что проходит клиент. момент времени.

Эксперименты : Гештальт-терапевты используют технику экспериментов или обучения своим клиентам. Эксперименты предназначены для индивидуума и принимают форму разыгрывания, ролевой игры, домашнего задания или другой деятельности, которая способствует самосознанию человека (Селигман, 2006).

Пример этой техники — мужчина, который чувствует себя неуверенно в социальных ситуациях. У него есть рабочая функция, которую он должен выполнить через две недели, поэтому терапевт предлагает ему эксперимент начать разговор на мероприятии с кем-то, с кем он обычно не разговаривает.Время, затрачиваемое на размышления о том, что он мог бы сказать, способствует самосознанию, а сам эксперимент дает ему больше уверенности в социальных ситуациях.

Использование языка : Гештальт-терапевты выбирают язык, который будет способствовать изменениям в клиенте. Это можно сделать следующими способами (Селигман, 2006):

1. Делайте упор на утверждения, а не на вопросы, чтобы подчеркнуть совместные отношения клиента и терапевта.

2. вопросов «Что» и «Как» (когда используются вопросы), чтобы удерживать клиента в настоящем и способствовать интеграции.

3. Утверждения «я» используются для того, чтобы побудить клиентов владеть чувствами, а не возлагать вину на других.

4. Используется настоящее время, поэтому основное внимание уделяется настоящему, а не прошлому.

5. Поощрение ответственности клиентов за их слова, эмоции, мысли и поведение, чтобы они осознавали и принимали то, что они чувствуют.

Пустое кресло : Техника пустого кресла — это «метод облегчения ролевого диалога между пациентом и другими людьми или между частями личности пациента.Обычно он используется в групповой ситуации »(Паттерсон, 1986). Два стула расположены лицом друг к другу: один представляет пациента или один аспект личности пациента, а другой представляет другого человека или противоположную часть личности. По мере того как пациент меняет роли, он или она садится на тот или иной стул.

Терапевт может просто наблюдать за развитием диалога или указывать пациенту, когда менять стулья, предлагать предложения для произнесения, привлекать внимание пациента к сказанному или просить пациента повторить или преувеличить слова или действия.

В процессе пробуждаются эмоции и конфликты, могут возникать и разрешаться тупиковые ситуации, может развиваться осознание и интеграция полярностей — полярности или расщепления внутри пациента, между пациентом и другими людьми или между желаниями пациента и социальными отношениями. норм (Паттерсон, 1986).

Topdog — Underdog : Обычно используемая гештальт-техника — это диалог «собака-верх». Этот метод используется, когда терапевт замечает два противоположных мнения / отношения внутри клиента.Терапевт побуждает клиента различать эти две части и играть роль каждой в диалоге между ними (Patterson, 1986).

Тираническая «собака-верхушка» требует, чтобы все было определенным образом, в то время как «аутсайдер» играет роль непослушного ребенка. Человек разделяется на две стороны, борющиеся за контроль.

Мечты : Мечты используются для интеграции клиента. Сновидение клиента сосредоточено не на бессознательном, а скорее на проекциях или аспектах сновидца (Селигман, 2006).Терапевт побуждает клиентов говорить о своих сновидениях с точки зрения значимости каждой роли в сновидении, и это позволяет клиентам брать на себя ответственность за сны и повышать осведомленность о своих мыслях и эмоциях.

Фантазия : Фантазия используется в гештальт-терапии для повышения самосознания клиентов своих мыслей и эмоций и для закрытия незавершенных дел (Селигман, 2006). Терапевты используют техники управляемых образов (фантазии), чтобы побудить клиентов представить себе ситуации, например, что они бы сделали в определенной ситуации, или проецируя себя на разные роли.

Тело как средство общения : Гештальт-терапия видит, что не только мысли и эмоции важны для создания ощущения «целостности» для клиента, но также важны физические ощущения. Селигман (2006) выделил три стратегии, помогающие сосредоточить внимание на физических ощущениях:

Идентификация : Гештальт-терапевты должны уметь распознавать физические признаки своих клиентов. Например, клиент может стучать ногой по земле.Терапевт может сказать: «Стать твоей ногой и дать ей голос?» Это создает осведомленность о физических ощущениях и эмоциях клиента.

Определение местоположения эмоций в теле : гештальт-терапевты могут спрашивать клиентов, где они испытывают эмоции в своем теле. Например, клиент может сказать, что он чем-то нервничает. Терапевт может спросить, откуда это происходит в теле, и в ответ клиент может сказать, что это ощущение — это бабочки в животе.Это помогает клиенту лучше осознавать свои ощущения и эмоции.

Повторение и преувеличение : Если есть повторение, например, пример того, как клиент стучит ногой по земле, терапевт заставит его преувеличить движение и рассказать о возникающих чувствах. Это, в свою очередь, фокусируется на эмоции и должно помочь высвободить заблокированное осознавание.

Замешательство : метод работы с замешательством клиента заключается в привлечении внимания к нерешительности клиента при разговоре о чем-то неприятном.Колебание может проявляться в избегании, отключении, вербализме и фантазиях (Patterson, 1986). Привлекая внимание к колебаниям, он создает у клиента самосознание и позволяет ему проработать проблему.

Конфронтация : В гештальт-терапии конфронтация означает «бросить вызов или расстроить клиента». Терапевт требует от клиента чуткости и сочувствия к решению важных для него вопросов. Это бесценный инструмент для ясного осознания клиентами их реалий при правильном использовании.Однако конфронтация — это не метод, который можно использовать со всеми клиентами.

Приложения

Первоначально гештальт-терапия применялась преимущественно для лечения людей, которые были в состоянии тревоги и / или депрессии и не проявляли серьезных патологических симптомов. Хотя гештальт-терапия до сих пор используется для лечения тревожности и депрессии, она оказалась эффективной при лечении клиентов с расстройствами личности, такими как пограничное расстройство личности.

Гештальт-терапия также эффективна при консультировании групп, пар и семей (Corsini & Wedding, 2000).

Сильные стороны

1. Существует эмпирическое исследование в поддержку гештальт-терапии и ее методов (Corsini & Wedding, 2000). В частности,

2. Гештальт-терапия равна или превосходит другие методы лечения различных расстройств, гештальт-терапия оказывает благотворное влияние на расстройства личности, а эффекты терапии стабильны.

3. Работает с прошлым, делая его актуальным (Corey, 2005).

4. Универсальный и гибкий подход к терапии. В нем много техник, и он может применяться для решения различных терапевтических проблем.

Слабые стороны

1. Чтобы гештальт-терапия была эффективной, терапевт должен иметь высокий уровень личностного развития (Corey, 2005).

2. Эффективность конфронтационных и театральных техник гештальт-терапии ограничена и до конца не изучена.

3. Считается, что это эгоцентричный подход, который касается только индивидуального развития.

4. Потенциальная опасность для терапевтов злоупотребить властью по отношению к клиентам (Corey, 2005).

5. Отсутствует сильная теоретическая база.

6. Работает только здесь и сейчас.

7. Не занимается диагностикой и тестированием.

Заключение

Гештальт-терапия фокусируется на интеграции между «целым» человеком и его или ее окружением.Эта терапия рассматривает здорового человека как человека, который осознает свою жизнь и живет здесь и сейчас, а не сосредотачивается на прошлом или будущем. Гештальт-терапия имеет ряд успешных техник, которые применимы в терапии сегодня и могут использоваться для решения широкого спектра эмоциональных проблем.

Список литературы

• Кори, К. (2005). Теория и практика консультирования и психотерапии. (7-е изд.). Бельмонт, Калифорния: Thomson Learning.

• Корсини, Р.Дж., и Веддинг, Д. (ред.). (2000). Современные психотерапевтические методы. (6-е изд.). Бельмонт, Калифорния: Thomson Learning, Inc.

• Гладдинг, С. (2000). Консультации: разносторонняя профессия. (4-е изд.). Река Аппер Сэдл, Нью-Джерси: Prentice-Hall, Inc.

• Патерсон, К. Х. (1986). Теории консультирования и психотерапии. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Харпер и Роу.

• Селигман, Л. (2006). Теории консультирования и психотерапии: системы, стратегии и навыки.(2-е изд.). Верхняя Сэдл-Ривер, Нью-Джерси: Pearson Education, Ltd.

Краткая история гештальт-терапии

Гештальт-терапия развивается…

Перлы бежали из нацистской Германии в 1933 году и обосновались в Южной Африке, где основали психоаналитический учебный институт. Здесь они разработали фундаментальные принципы гештальт-терапии. После Второй мировой войны Фриц и Лаура переехали в Нью-Йорк, где продолжили развивать свой подход, сочетая концепции философии, политики, исследований межличностных отношений и художественных СМИ.Это привело к публикации в 1951 году основополагающей работы Гештальт-терапия: возбуждение и рост человеческой личности . Эта радикальная книга, написанная Фрицем Перлзом в сотрудничестве с дальновидным социальным мыслителем Полом Гудманом и психологом Ральфом Хефферлином, также содержит множество экспериментов по самотерапии, призванных помочь читателю лучше осознать себя и личностный рост посредством непосредственного опыта гештальт-подхода.

Как работает гештальт-терапия

Гештальт-терапия способствует личностному росту за счет развития самосознания и самоподдержки, обеспечивая творческий контакт с людьми и окружающей средой, в которой мы живем.Терапевт и клиент работают вместе, чтобы сформировать доверительные отношения, которые являются центральным элементом процесса исцеления. Создается рабочий альянс, в рамках которого можно понять непродуктивные модели взаимоотношений клиента. Терапевт не стремится изменить клиента, а скорее помогает ему / ей развить осознание настоящего опыта. Работая вместе, они выявляют творческие изменения, которые позволили клиенту выжить в неприемлемом для других условиях контексте.

Терапевт поощряет исследование воплощенных реакций, восприятий, чувств и действий клиента.В безопасной «лаборатории» терапевтического кабинета терапевт помогает клиенту экспериментировать с поиском более удовлетворительных способов существования, поведения и принадлежности. Терапия включает в себя процесс как разговора, так и активного слушания, при этом каждый человек чему-то учится у другого.

Иногда большинство людей сталкиваются с препятствиями, которые мешают им хорошо жить и полноценно функционировать. Гештальт-терапия направлена ​​на растворение этих блоков, позволяя эмоциональному, аутентичному «я» клиента проявиться, когда он / она свободно движется по жизни.Обнаружение нашего потока может быть восстановительным; он помогает нам делать выбор и способствует повышению устойчивости, помогая нам вести более удовлетворительную жизнь.

Гештальт-терапия с детьми и подростками

Tumblestones — проективное терапевтическое средство

Применение принципов гештальт-терапии к терапевтической работе с детьми и подростками было впервые предложено выдающимся психотерапевтом доктором Вайолет Оклендер, которая адаптировала метод к терапевтическим потребностям более молодой клиентуры.Сенсорный, проективный подход Вайолет, основанный на искусстве, ставит отношения между терапевтом и ребенком в центр терапевтического процесса. Тревожные дети приходят на терапию по одной или нескольким из следующих причин: проблемы с самовыражением, трудности с установлением / поддержанием отношений или низкая самооценка. В рамках поддерживающих доверительных отношений терапевт помогает детям выражать свои эмоции, потребности и желания безопасным и здоровым способом, который приносит исцеление. Основополагающая книга Вайолет 1998 года « Окна для наших детей: подход к гештальт-терапии для детей и подростков » была переведена на 15 языков.

После выхода Вайолет на пенсию Фонд Вайолет Соломон Оклендер продолжает сохранять и развивать ее работу.

Еще одним ключевым участником гештальт-терапии с молодыми людьми является Марк МакКонвилл, чья новаторская книга 1998 года Подростковый возраст: Психотерапия и возникающая личность предлагает полезную концептуальную модель для понимания стадий подросткового развития. Вместе с коллегой из Кливленда терапевтом / тренером Марлен Блюменталь, работающей с девушками-подростками, их работа помещает психотерапию с молодыми людьми в более широкое межличностное поле.

Гештальт-терапия сегодня

Гештальт-терапия остается в авангарде интегративного психотерапевтического движения. Ему приписывают смещение акцента с «аналитика как наблюдателя за пациентом» на акцент на диалогических отношениях, созданных совместно терапевтом и клиентом.

Гештальт-терапия, развивающая реляционную терапевтическую практику, также черпает вдохновение из других подходов, включая теорию привязанности, когнитивную психологию, теорию семейных систем и психоанализ отношений.Гештальт-терапия, которую практикуют и преподают во всем мире, уделяет внимание вопросам идентичности, гендерного разнообразия и различий. С этой целью Гештальт предлагает комплексную и уважительную практическую психологию.

Гештальт-терапия | психология | Британника

Гештальт-терапия , гуманистический метод психотерапии, который использует целостный подход к человеческому опыту, подчеркивая индивидуальную ответственность и осознание текущих психологических и физических потребностей.

Фредерик («Фриц») С.Перлз, психиатр немецкого происхождения, основал гештальт-терапию в 1940-х вместе со своей женой Лорой. Перлз был обучен традиционному психоанализу, но его неудовлетворенность некоторыми теориями и методами Фрейда заставила его разработать собственную систему психотерапии. На него повлияли психоаналитики Карен Хорни и Вильгельм Райх. Также влиятельными были идеи, выраженные в экзистенциализме и феноменологии, такие как свобода и ответственность, непосредственность опыта и роль человека в создании смысла жизни.Гештальт-психология послужила основой для системы Перлза. Согласно этой психологии восприятия, когда организмы сталкиваются с набором элементов, они воспринимают целостный образец или конфигурацию, а не отдельные фрагменты на заднем фоне. Перлз применил эту концепцию к человеческому опыту, постулируя, что здоровые люди организуют свою область опыта в четко определенные потребности, на которые они должным образом реагируют. Например, когда различные восприятия заставляют здоровых людей испытывать гештальт голода, они едят.С другой стороны, невротик мешает формированию соответствующего гештальта и не справляется с необходимостью адекватно. В другом примере нездоровой реакции человек, только что получивший оскорбление, может рассердиться, но может частично или полностью подавить осознание этого гнева.

Гештальт-терапия направлена ​​на разрешение конфликтов и двусмысленностей, возникающих в результате неспособности интегрировать особенности личности. Цель гештальт-терапии — научить людей осознавать важные ощущения внутри себя и своего окружения, чтобы они полностью и разумно реагировали на ситуации.Основное внимание уделяется «здесь и сейчас», а не прошлому опыту, хотя, как только клиенты осознают настоящее, они могут противостоять прошлым конфликтам или незавершенным делам — тому, что Перлз называл незавершенными гештальтами. Клиентам рекомендуется обсуждать свои воспоминания и проблемы в настоящем времени. Гештальт-терапевты также используют драматизацию конфликтов как метод, позволяющий сделать проблемы понятными для своих клиентов. Клиентов могут попросить разыграть подавленные аспекты их личностей или взять на себя роль другого человека.Как и другие гуманистические методы лечения, гештальт-терапия предполагает врожденную склонность людей к здоровью, целостности и реализации своего потенциала.