Святые отцы о бессоннице: Кто ночью не спит… / Православие.Ru

ее духовные причины и проявления

Бессонница. Нервность: ее духовные причины и проявления

ВикиЧтение

Нервность: ее духовные причины и проявления
Авдеев Дмитрий Александрович

Содержание

Бессонница

***

Бессонница – очень распространенное недомогание. Например, подсчитано, что 10% всех выписываемых рецептов на медикаменты – это снотворные средства.

Нарушения сна могут возникать вследствие невротических расстройств (как принято говорить, «на нервной почве»), психических и неврологических заболеваний (к примеру, депрессия зачастую сопровождается стойкими нарушениями сна), интоксикаций (алкогольных, наркотических), соматических заболеваний и др.

Всегда ли бессонница является проявлением болезни? Нет, не всегда. Часто она возникает из-за перемены привычного времени, места или условий для сна. В этой связи следует проанализировать ряд обстоятельств, связанных со здоровьем, режимом труда и отдыха и по возможности устранить причины, провоцирующие нарушения сна.

Особо укажу на то, что самая распространенная причина нарушений сна – нервное перенапряжение, постоянная нервозность, «взвинченность». Хорошо известно, что можно справляться с большим объемом работ, многое успевать и при этом сохранять внутренний мир. Нервное перенапряжение, о котором идет речь в данном случае, – это зачастую проблема личности, а не условий окружающей нас нелегкой действительности.

Различают расстройства засыпания, нарушения глубины и длительности сна, расстройства пробуждения и дневную сонливость. И понятно, что каждый из этих видов расстройств приносит с собой массу проблем.

* * *

Сон – это чуткий нравственный барометр. Он изменяется (ухудшается, улучшается) от нашего духовного состояния. Хороший, крепкий сон подает Господь.

Один пожилой человек, участвовавший в обустройстве возрожденного из руин монастыря, сказал мне: «Если бы вы знали, как мне в обители сладко спится! А дома сплю хуже». Это и понятно. Молитва все делает сладким. К примеру, я и сам удивлялся, как это парой картофелин и тарелочкой супа, съеденными в монастырской трапезной, бываешь сыт на весь день. Благодать Божия насыщает!

Знаю по опыту, что, когда по разным причинам пожертвуешь молитвами на сон грядущий, пожертвуешь и крепким сном. Плохо спится и после недобрых разговоров, терзающих душу грехов. «Солнце да не зайдет в гневе вашем», – поучает нас Священное Писание. Отходить ко сну нужно, со всеми примирившись (очно или заочно, молитвенно).

Во время врачебного приема тем пациентам, у которых открыто сердце к вере, я повторяю хорошо известные истины: нам необходимо молиться утром и вечером, крестить перед сном комнату и постель, пить освященную воду и кропить ею жилище, читать Евангелие, призывать на помощь святых и Ангела-хранителя, пригласить в дом священника и освятить жилище (если оно не освящено), прибегать с верой и покаянием к Таинствам Церкви. Словом, надо жить по-христиански.

Хорошо известно, что многие подвижники проводили и проводят целые ночи без сна и при этом всегда остаются бодрыми, радостными. Как же можно это объяснить? Это чудо. В этом случае человек получает благодатное укрепление душевных и телесных сил от Господа, живет и насыщается Благодатию Божией. Поистине такой человек насыщается Духом Святым. Конечно же, это удел далеко не всех, и этому не стоит подражать. Это дар Божий, а не следствие какой-нибудь тренировки. Не стоит самочинно браться за большие подвиги. Ничего, кроме гордости и ухудшения здоровья, это не принесет, в особенности новоначальному христианину. Подвижник не преследует цели заморить себя бдением, он горит любовью к Богу, его сердце пламенеет в молитве. Любые подвиги святые отцы растворяли смирением, послушанием, рассуждением.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

СТАДИЯ ПЕРВАЯ – БЕССОННИЦА.

СТАДИЯ ПЕРВАЯ – БЕССОННИЦА.
Длительность – от ОДНОГО дня до ПЯТИ суток (хотя это индивидуально, срок может растянутся и на неделю).Самая большая проблема, с которой сталкиваешься на первой стадии – это дикое желание бросить всё ко всем чертям и поспать. Хоть минуточку.

Если замучила бессонница

Если замучила бессонница
Бессонница случается по разным причинам: одни плохо засыпают, другие не могут спать глубоким сном, а третьи просыпаются слишком рано и уже заснуть не могут. Если вы не можете уже длительное время полноценно спать и коротаете бессонные ночи,

Бессонница

Бессонница
Те, кому с трудом удается заснуть, часто получают облегчение, прибегая к особому позитивному образу. Я прошу их представить себе любое место или ситуацию — реальные или вымышленные, — в которых они будут чувствовать себя абсолютно безопасно. Среди образов,

Бессонница

Бессонница
Затруднение засыпания, раннее пробуждение, частые пробуждения в течение ночи и, наконец, почти полное исчезновение ночного сна. В связи с индивидуальными различиями глубины сна нарушения его возникают при неодинаковых воздействиях. Причиной бессонницы могут

Тревога, депрессия или бессонница?

Тревога, депрессия или бессонница?
Мы упомянули уже достаточное количество лекарственных средств, позволяющих серьезно облегчить человеку выход из неврастении. Мне же остается добавить, что врач, назначая лечение пациенту с неврастенией, вероятно, подумает еще о

Бессонница. Как вернуть себе здоровый сон

Бессонница. Как вернуть себе здоровый сон
Снотворное давно уже удерживает в нашей стране первое место по популярности среди населения; те сотни миллионов долларов, что ежегодно приносит производителям сбыт его, красноречиво свидетельствуют об истинных масштабах

Что такое бессонница?

Что такое бессонница?
Сразу должен оговориться, что зачастую, оценивая свои нарушения сна, мы, мягко говоря, не совсем точны. Иногда нам только кажется, что мы страдаем бессонницей. Исследователи, которые специально занимались этим вопросом, выяснили, что более половины

Бессонница — это невроз?!

Бессонница — это невроз?!
Не знаю, приходило ли это вам в голову, но бессонница — это самый настоящий невроз. Посудите сами: человек знает, что ему нужно спать, он даже хочет спать, ложится для этих целей в кровать, а уснуть, ну хоть тресни, не может! Иными словами, желания

Глава 5. Бессонница

Глава 5.
Бессонница
Сначала бессонница возникает как следствие стресса, а затем она и сама становится стрессом. То, что человек, находящийся в состоянии стресса, не может заснуть, – вполне естественно. Кто ж спит, когда нужно или нападать, или бегством спасаться?! Конечно,

Глава пятая БЕССОННИЦА

Глава пятая БЕССОННИЦА
Сначала бессонница возникает как следствие стресса, а затем она и сама становится стрессом. То, что человек, находящийся в состоянии стресса, не может заснуть — вполне естественно. Кто ж спит, когда нужно или нападать, или бегством спасаться?!

Тревога, депрессия или бессонница?

Тревога, депрессия или бессонница?
Мы упомянули уже достаточное количество лекарственных средств, позволяющих серьезно облегчить человеку выход из неврастении. Мне же остается добавить, что врач, назначая лечение пациенту с неврастенией, вероятно, подумает еще о

Бессонница

Бессонница
***
Бессонница – очень распространенное недомогание. Например, подсчитано, что 10% всех выписываемых рецептов на медикаменты – это снотворные средства.Нарушения сна могут возникать вследствие невротических расстройств (как принято говорить, «на нервной

Прощай бессонница

Прощай бессонница
После нашей четырехдневной сессии Донна вновь наполнилась энергией. Она была с нами здесь и сейчас, как будто с помощью таппинга (и возможности снова спать) она снова соединила свое тело и разум и достигла изначальной цели – вернулась в мир и снова

Пробуждение – начало подвижничества, или почему христианину важен режим

Бес­цен­ное время жизни, дар от Бога, ско­ро­течно и его нужно тра­тить с умом. Мы заду­ма­лись о духов­ном смысле режима дня и тайм-менедж­мента для веру­ю­щего чело­века и разыс­кали в интер­нете мне­ние опыт­ного пастыря.

На теле­ка­нале «Союз» в рам­ках цикла пере­дач «Беседы с батюш­кой» веду­щие и гости сту­дии посто­янно обсуж­дают вопросы из повсе­днев­ной жизни пра­во­слав­ного христианина.

На этот раз насто­я­тель Оптин­ского подво­рья в Москве, пресс-сек­ре­тарь Сино­даль­ного отдела по мона­сты­рям и мона­ше­ству Архи­манд­рит Мел­хи­се­дек (Артю­хин) раз­мыш­ляет, как пра­вильно орга­ни­зо­вать режим дня, чтобы этот день имел для нас духов­ную и житей­скую пользу.

– Есть ли некий алго­ритм обык­но­вен­ного дня хри­сти­а­нина, и если да, то как сле­дует начи­нать день?

– Всё начи­на­ется с начала. День начи­на­ется с про­буж­де­ния. Об этом вре­мени одна­жды пре­красно ска­зал Ана­то­лий Оптинский:

«Если чело­век с вечера не решится встать, и не будет иметь внут­рен­него настро­е­ния, устро­е­ния, настроя, то поставь над своей голо­вой вме­сто будиль­ника хоть оптин­скую коло­кольню, все равно не вста­нешь». То есть, чтобы утром вовремя встать, нужна решимость.

День начи­на­ется с того, чтобы эле­мен­тарно встать вовремя. Пере­дача нача­лась секунда в секунду, в храм при­хо­дим – ран­няя литур­гия в 7 утра, позд­няя в 10, вечер­няя – где в 5 часов, а где в 6, и всё в храме идёт по расписанию.

Цер­ков­ная жизнь – по рас­пи­са­нию, на теле­ка­нале – по рас­пи­са­нию, поезда ходят по рас­пи­са­нию, трам­ваи – тоже самое, поли­кли­ники тоже так работают.

Есть какой-то поря­док. Само наше миро­зда­ние названо кос­мо­сом – κόσμος, «кос­мос» пере­во­дится как «поря­док».

И поэтому я людям говорю: «Когда я бываю у вас в доме, ваша квар­тира на храм не похожа. Вы в храме видели, чтобы что-то где-то валя­лось, не так лежало? Видите, в храме поря­док и гар­мо­ния, вот так должно быть и в доме». Гово­рят: «Ну, в прин­ципе, да». А если должно быть в доме, то так должно быть и в душе.

Чехов гово­рил: «В чело­веке все должно быть пре­красно: и лицо, и мысли, и одежда». Гар­мо­ния – это нор­маль­ное состо­я­ние хри­сти­а­нина. Потому у нас тоже дол­жен быть поря­док  в нашей повседневности. 

Так, у свя­тых отцов при­нято в одно время ложиться, в одно время вставать.

– Все­гда в одно время?

– Так пола­га­ется – назна­чен­ное время потом ста­но­вится при­выч­кой, тебе самому легче, когда всё под­чи­нено порядку, а не про­сто какому-то вея­нию или настро­е­нию. Мы же службу начи­наем не по настро­е­нию, а по рас­пи­са­нию, также пере­дачу начали.

Кстати, одна­жды ехал в такси, меня под­во­зил мусуль­ма­нин, и я у него спро­сил: «Я знаю о ваших опре­де­лён­ных пра­ви­лах жизни, скажи мне: пять раз в день вы моли­тесь или по рас­пи­са­нию?» Он гово­рит: «Слу­шай, само­лёты как летают? По рас­пи­са­нию. А что – Бог меня будет ждать, когда я сам захочу?

Нет, у нас тоже все по вре­мени: на вос­ходе, в 9.00 часов, в 12.00, в 15.00 и на закате, когда солнце садится». То есть тоже все под­чи­нено какому-то порядку. А почему у нас утрен­ние и вечер­ние пра­вила, когда хотим? В тече­ние дня – тоже по настро­е­нию, а так, чтобы в опре­де­лён­ный час, – такого в прин­ципе нет. Но хотя бы начало должно быть более-менее фиксировано.

Начало должно быть посто­ян­ным, если это от тебя зави­сит. Это пра­вильно – при­во­дить всё это в поря­док, потом воз­ни­кает при­вычка, рас­пи­са­ние, ты к этому при­вы­ка­ешь. Фео­фан Затвор­ник Вышен­ский гово­рил: «Вы не надей­тесь на себя, если заду­мали встать».

Неко­то­рые гово­рят: «А я встаю по наи­тию: когда себе скажу, тогда и встаю». Но это ред­кие таланты, я вот так, напри­мер, не могу. У меня два будиль­ника, и у мно­гих дру­гих тоже. Поэтому обя­за­тельно дол­жен быть будильник.

Мно­гие свя­тые отцы дают советы, даже отец отцов Иоанн Лествич­ник гово­рит: «С чего начи­на­ется подвиж­ни­че­ство? Чтобы после про­буж­де­ния тот­час вставать». 

Каза­лось бы: а при чем здесь эти несколько секунд? А если не тот­час? А вот если не тот­час, что здесь насту­пает? В этом тоже есть опре­де­лён­ный секрет.

Дей­стви­тельно, надо вста­вать тот­час. Почему? Потому что как только мы про­сы­па­емся, на наш ум, созна­ние, мысли начи­нают дей­ство­вать тём­ные силы. Каким обра­зом? «Полежи пять минут», «болит голова»…

Сразу начи­на­ются мысли: «А как я себя чув­ствую?» Подо­жди, ты сна­чала встань, начни день, пойди, умойся, потом будешь сооб­ра­жать, как ты себя чув­ству­ешь. «Нет, ещё немножко полежу». Вспомни, сколько ты поте­рял вре­мени или слу­чаев через это «ещё немножко полежу».

– А почему утрен­нее время самое драгоценное?

– Оно пока не занято, то есть если ты в 7 часов дол­жен из дома выхо­дить на работу или начи­нать зав­тра­кать, но поста­вил будиль­ник на 6 часов, то этот час – твой. Вообще, любой час до начала дня – твой, хоть  и пол­часа, но они твои.

А мы это время, кото­рое могли посвя­тить своей душе, без­дарно про­спали. Надо вска­ки­вать, умы­ваться, гото­вить зав­трак, бежать на работу и начи­нать тру­до­вой день, не начав его духовно. Поэтому Лествич­ник гово­рит, что подвиж­ни­че­ство начи­на­ется с того, чтобы мгно­венно вставать.

Я, кстати, про­чи­тал одну очень страш­ную вещь (по-моему, у Паи­сия Афон­ского). Он гово­рит: «Если мы после про­буж­де­ния опять ложимся, на нас ложится бес». А почему? Это его какой-то лич­ный опыт, то есть надо все-таки день начи­нать мужественно.

У свя­ти­теля Фео­фана Затвор­ника Вышен­ского есть такой совет: «Тот­час скинь с себя оде­яло». А я делаю так: будиль­ник ставлю дальше, чтобы не дотя­ну­лась рука. Чтобы выклю­чить будиль­ник, надо встать. Это уже какое-то действие. 

А потом, я живу не один, с мамой, и чтобы её не раз­бу­дить, надо не дожи­даться, пока он так будет зве­неть, что уже самому надо­ест, надо его выклю­чать сразу. И на вся­кий слу­чай – будиль­ник в теле­фоне. Но ста­рец Ана­то­лий Оптин­ский гово­рил: «С вечера должна быть реши­мость, что ты встаешь».

Мне зада­вали вопрос: «Батюшка, тяжело вста­вать рано утром?» Конечно, тяжело. Сей­час, с воз­рас­том, это стало легче. По моло­до­сти, когда был в Опти­ной, спать хоте­лось все­гда. Сей­час-то дело к ста­ро­сти, вре­мени оста­лось мало, и ста­рые люди сетуют на то, что у них появ­ля­ется бессонница.

Бес­сон­ница – это милость Божия, про­для­ется время вашей жизни. Жить оста­лось меньше, поэтому Гос­подь даёт меньше сна и больше бодр­ство­ва­ния. Что только ни поду­ма­ешь, о чем только ни вспом­нишь – и о хоро­шем, и о плохом.  

Если о пло­хом, то пока­ешься, а о хоро­шем – побла­го­да­ришь, вспом­нишь о доб­рых людях, кото­рые тебе встре­ти­лись в жизни (врачи, учи­теля, род­ствен­ники), о ком-то помо­лишься, о ком-то попла­чешь, о ком-то посе­ту­ешь, что так полу­чи­лось, попро­сишь про­ще­ния – хотя бы мысленно.

Бес­сон­ница – это время неко­то­рого итога, взгляда на свою жизнь. Потому очень важно иметь настрой и решимость.

Тяжело вста­вать? Тяжело. Но впе­реди должна идти мысль (я все­гда застав­лял себя вста­вать с одной мыс­лью, ведь вста­вать было все­гда тяжело, и сей­час тяжело): «Цар­ствие Божие нудится; и нужд­ницы вос­хи­щают е».

То есть легко нико­гда не будет. Когда я говорю слова, что Цар­ствие Божие нудится, это подви­гает к тому, чтобы сразу встать. И ещё: «Кому много дано, с того больше взыщется».

Ты зна­ешь, что это утрен­нее время про­спать нельзя? Зна­ешь. Кому много дано, с того больше взы­щется: пер­вые будут послед­ними, и послед­ние пер­выми, и тот раб, кото­рый знал волю гос­по­дина сво­его и не сотво­рил, бит будет больше, чем тот, кото­рый не знал и не сотворил.

У меня мгно­венно про­но­си­лись в голове эти мысли, и я застав­лял себя через эти мысли вста­вать: как только мы про­сы­па­емся, через доли секунды в голове появ­ля­ется та или дру­гая мысль. Одна­жды у нас была вос­крес­ная беседа в храме с при­хо­жа­нами, как кому помочь с ран­ним вставанием.

…Зимой я выхо­дил на службу – не было почти ни одного све­тя­ще­гося окна, то есть люди отсы­па­лись, захо­дил в храм – храм пол­ный. Людям что – неохота спать? Охота. Они сде­ланы из дру­гих кле­ток, моле­кул? Нет, такие же. 

Что их вело? Вела впе­реди всего мысль, душа, забота о своём внут­рен­нем состо­я­нии. А тяжело было вста­вать? Конечно, тяжело. Если бы это было при­вычно, тогда бы все окна горели. Зна­чит, любое ран­нее вста­ва­ние – это все-таки опре­де­лён­ный труд и понуждение.

Спра­ши­вал совета у при­хо­жан: «Как вам уда­ётся рано встать и себя из кро­вати выта­щить?» Одна бабушка ска­зала: «Вы зна­ете, когда про­сы­па­юсь, я из-под оде­яла ногу ставлю на ковёр, ста­но­вится холодно, и тут пони­маю, что надо вставать

Поэтому, конечно, важен подвиг понуж­де­ния, но он дол­жен быть с кон­крет­ной мыс­лью: начи­на­ется день, начи­на­ется молитва, на работу попозже пой­дёшь, а день хри­сти­а­нина начи­на­ется с бла­го­дар­ного вста­ва­ния, умы­ва­ния – и сразу, прежде всех зав­тра­ков и про­чего, конечно же, утрен­ние молитвы.

Вопрос теле­зри­тель­ницы:

– Я рабо­таю в дет­ском саду. Когда мы с дет­ками садимся кушать (и я ем вме­сте с ними, и едят мои кол­леги), меня как-то сму­щает, что я нехотя пере­крещу тарелку, хотя они знают, конечно, что я веру­ю­щий человек. 

Но я не знаю, как мне в этот момент быть, или дей­стви­тельно уже кре­ститься как поло­жено и про­чи­тать молитву… Но когда столько глаз смот­рит на тебя, то не зна­ешь, что делать; или вообще не есть тогда?..

– Сму­щаться не надо. Надо перед тем, как сесть за стол, про себя про­честь «Отче наш», а когда уже сели, лож­кой в тарелке сде­лать крест­ное зна­ме­ние. А наро­чито кре­ститься не стоит: потом из-за этого может быть какое-то искушение.

Когда вы в кругу род­ных и близ­ких – это одно, а когда вы на работе, тем более на свет­ской, – дру­гое, там это обычно не при­нято. Молитву читайте про себя все­гда и перед едой, и после еды, а тарелку кре­стите лож­кой или делайте неза­мет­ные дви­же­ния крест­ного знамения.

Или, как тоже делают, потя­ну­лись сна­чала за хле­бом (впе­ред), потом за вил­кой (назад), потом пере­ста­вили ста­кан­чик (справа) и потя­ну­лись к дру­гой тарелке (слева), – у вас полу­чи­лось широ­кое крест­ное зна­ме­ние на весь стол.

Но если даже этого не полу­чится, про­сто пере­кре­стите лож­кой свою тарелку. Это уже будет для вас осе­не­ние кре­стом, и еда будет бла­го­слов­лен­ной, и молитва, кото­рую вы про­чи­тали, тоже пой­дёт в бла­го­сло­ве­ние вам и тем людям, кото­рые с вами.

Кстати, еда после молитвы (мыс­лен­ной или глас­ной) уже не еда, это лекар­ство, бла­го­слов­лён­ное на пользу души и тела.

Итак, воз­вра­ща­емся к утрен­ним молит­вам, с кото­рых дол­жен начи­наться день хри­сти­а­нина. Часто задают вопрос: «Эти молитвы для всех оди­на­ковы или нет?» Дело в том, что у нас в молит­во­слове есть утрен­ние молитвы, и они могут быть раз­ными (по состо­я­нию души человека).

Напри­мер, начи­на­ю­щий чело­век дол­жен обсу­дить со своим духов­ни­ком, какое пра­вило должно у него быть. Об этом епи­скоп Игна­тий (Брян­ча­ни­нов) гово­рит: «Пра­вилу малень­кому, но посто­янно испол­ня­е­мому, нет цены».

Поэтому, если люди начи­на­ю­щие, оно должно быть чуть короче. Посте­пенно добав­ля­ется: через неделю одно доба­вил, ещё через неделю – дру­гое, через месяц – тре­тье, и в конце кон­цов надо выйти на пол­ные утрен­ние молитвы, кото­рые состав­ляют начало нашего дня.

Епи­скоп Фео­фан Затвор­ник сове­тует: после того как помо­ли­лись по молит­во­слову, сво­ими сло­вами попро­сить у Бога бла­го­сло­ве­ния на насту­па­ю­щий день и, мыс­ленно пред­ста­вив дела в тече­ние дня, испро­сить помощи Божией, вра­зум­ле­ния, вдох­но­ве­ния, науче­ния или предо­сте­ре­же­ния, если зна­ете, что день будет тяжёлый.

Ещё важ­ный момент. У всех нас есть крест: у свя­щен­ни­ков иерей­ский, у мона­хов ещё и мона­ше­ский пара­ман­ный крест, но вся­кий хри­сти­а­нин носит кре­стик. Я вспо­ми­наю настав­ле­ние одного из стар­цев, кото­рый гово­рил: как только про­сы­па­ешься, сразу пере­кре­стись и поце­луй свой натель­ный крестик.

То есть все эти малю­сень­кие, чисто физи­че­ские (не только умствен­ные) дви­же­ния будут помо­гать пре­одо­леть самый тяжё­лый момент, о кото­ром почему-то Лествич­ник гово­рит: «Подвиж­ни­че­ство начи­на­ется с мгно­вен­ного вставания».

Неко­то­рые ска­жут: «Да я очень легко про­сы­па­юсь». Ну, тогда вы счаст­ли­вый чело­век, если легко про­сы­па­е­тесь, боль­шин­ство из нас все-таки любят поспать и через это про­сы­пают поло­вину своей жизни.

Вспо­ми­на­ется муд­рый совет. Учи­тель все время «тащил» юношу, чтобы он пораньше вста­вал и не опаз­ды­вал на учёбу, а тот все время про­сы­пал. Тогда он одна­жды подо­шел к нему, посту­чал по плечу и гово­рит: «Зна­ешь, сынок, те, кто много спит, видят только одни сны, а мы с тобой должны видеть ещё и жизнь».

Кто много спит, видит только одни сны, а потом – такие сны, когда при­хо­дится за чрез­мер­ный сон читать молитву Васи­лия Вели­кого (чита­ю­щий или смот­ря­щий да разу­меет, о чем я говорю).

– Каков дол­жен быть духов­ный резуль­тат утрен­него пра­вила, и почему его так важно читать до начала всех дел?

– Это бла­го­сло­ве­ние Божие, мы с Гос­по­дом поздо­ро­ва­лись, помо­ли­лись: побла­го­да­рили (пер­вые молитвы – бла­го­дар­ствен­ные), поис­по­ве­до­ва­лись и попросили.

Васи­лий Вели­кий учит нас этому алго­ритму: вся наша молитва при­бли­зи­тельно должна состо­ять из сле­ду­ю­щего – из бла­го­дар­но­сти, испо­ве­да­ния и прошения. 

Резуль­тат этих молитв – настрой алго­ритма: как будиль­ник завели, или, если на машине едем, дорогу (нави­га­тор) про­ло­жили. Так вот, утрен­ние молитвы – это и есть нави­га­тор на целый день. 

Поскольку мы люди веру­ю­щие, то пони­маем, что это бла­го­сло­ве­ние Божие на начало вся­кого дня – тот, кто начал день с Богом, с Богом его и про­ве­дёт. А когда начал впо­пы­хах, таким и день будет. Поэтому утрен­ние молитвы – фун­да­мент всего дня.

Мы сей­час гово­рили про утрен­ние молитвы, кото­рые состав­ляют начало дня, и мно­гие свя­тые отцы сове­туют нам, чтобы это духов­ное время утром было как можно боль­шим, – но начи­нать надо постепенно.

Кстати, отно­си­тельно меры сна мно­гие свя­тые отцы и подвиж­ники бла­го­че­стия, наши Оптин­ские свя­тые гово­рили, что для здо­ро­вого чело­века доста­точно 6 часов сна, для боля­щего или немощ­ного – 7, а что сверх этого, то с покаянием. 

Это они гово­рили в XIX веке, теперь можно ещё час при­ба­вить из-за нер­во­трё­пок, пло­хой эко­ло­ги­че­ской среды.

Но в Опти­ной пустыни – духов­ный оазис, там лес, ого­роды, источ­ник Паф­ну­тия Боров­ского. Вот сей­час нас смот­рят люди из Опти­ной, мои дру­зья. Там дру­гая эко­ло­гия, на све­жем воз­духе и при нор­маль­ном пита­нии там можно и поменьше спать, но в сред­нем полу­ча­ется так: 7–8 часов.

Если в сред­нем чело­век ложится в 10–11, то при подъ­еме в 6.00 утра полу­ча­ется 7 часов сна – спо­койно можно вста­вать. А если на работу к 9.00, в 8.00 надо выез­жать, то полу­ча­ется целых два сво­бод­ных часа, если чело­век не спит до упора.

Поэтому надо начи­нать посте­пенно. Напри­мер, в 8.00 чело­век дол­жен начать зав­тра­кать, оде­ваться и выхо­дить на работу, но пусть день начи­на­ется сперва за пол­часа, потом за 40 минут, за 50 минут, за час до этого времени.

То есть надо посте­пенно при­учаться вста­вать пораньше, чтобы вре­мени до начала рабо­чего дня было как можно больше: к утрен­ним молит­вам ты можешь тогда доба­вить и Свя­щен­ное Писа­ние, что тоже явля­ется фун­да­мен­том нашей духов­ной жизни.

Ста­рец Амвро­сий Оптин­ский давал такой совет: «Обя­за­тельно читайте Свя­щен­ное Писа­ние с утра, чтобы потом те мысли, кото­рыми вы напи­та­лись, питали вас в тече­ние всего дня. 

Смот­рите, корова сна­чала наестся травы, а потом жуёт жвачку, кото­рой напи­та­лась с самого утра. Так и ты, хри­сти­а­нин, послу­шай слово Божие, потому что, когда мы молимся, мы бесе­дуем с Богом, а когда читаем Свя­щен­ное Писа­ние, Бог бесе­дует с нами».

Мы же хотим, напри­мер, во время пере­дачи что-то свет­лое, доб­рое, нази­да­тель­ное, полез­ное услы­шать от нас, про­стых людей. А здесь Сам Гос­подь гово­рит через строки Свя­щен­ного Писания.

Мало того, сколько раз я заме­чал: когда не зна­ешь, как посту­пить в тече­ние дня, что ска­зать, что сде­лать, как отве­тить, начи­на­ешь хоть что-то вспо­ми­нать из про­чи­тан­ного утром Еван­ге­лия, и обя­за­тельно нахо­дится ответ из про­чи­тан­ного, потому что это Сам Гос­подь тебе утром хотел что-то ска­зать через кон­крет­ные строчки.

Со вре­ме­нем Свя­щен­ное Писа­ние должно стать нашим повсе­днев­ным «зав­тра­ком» для души. Мы же не бежим на работу без завтрака.

Если кто-то не сидит на диете, то зав­тра­кает. Почему? Это пита­ние для тела, но ведь должно быть и пита­ние для души: утрен­ние молитвы и хоть одну главу из Еван­ге­лия, кото­рая, кстати, чита­ется за 5 минут, если это корот­кая глава, и 7 минут чита­ется длин­ная глава.

То есть  это всего 5 минут, но это зав­трак и пита­ние для души, потому что мы всё должны питать – и душу, и тело…

Беседа состо­я­лась на теле­ка­нале «Союз»

Соб. инф.

Суверенная рука бессонницы

Я лечу с красными глазами к детям школьного возраста, и я устал от усталости.

Родители маленьких детей знают, что я имею в виду, с их собственными недавними воспоминаниями о повторяющихся ночах, когда каждый маленький человек в доме, казалось, отчаянно нуждался в чем-то между полуночью и пятью часами.

Но даже если это не ваша ситуация, у вас, вероятно, есть какая-то другая форма истощения, дышащая вам в затылок прямо сейчас. Работа с неумолимыми ожиданиями оплачиваемых часов. Бесконечная стопка чтений, экзаменов и бумаг, которые нужно сдать в ближайшее время. Или стареющее тело, которое, кажется, больше никогда не отдыхает полностью.

Борьба со стрессом, беспокойством и беспокойством может превратиться в еженощную битву, даже если удается рано лечь спать, что затрудняет достижение душевного спокойствия, которое часто служит предшественником физического спокойствия.

Отсутствие отдыха кажется врагом, и в какой-то степени так оно и есть. Дисфункция падшего мира гарантирует, что у нас никогда не будет достаточно часов в сутках, что наши тела слишком часто не будут сотрудничать с нашим стремлением к отдыху, и что мы будем глубоко ощущать наши физические ограничения.

Сон — это дар Бога

Бессонница делает нас уязвимыми перед искушениями и слабостью. Современные ученые мужи рассказывают о последствиях накопленного беспокойства для ума, тела и души. Бог создал наши тела так, чтобы они нуждались в отдыхе; дар сна напоминает нам, что мы не суверенные, что мы не всемогущи, но что Бог и то и другое, и даже больше, является для нас Своими детьми.

Дар сна на самом деле является даром зависимости, приглашением довериться Богу, который «не дремлет и не спит» (Псалом 121:4) и «дает возлюбленному Своему сон» (Псалом 127:2). Так что сон и потребность в нем — это хорошо. И мы должны стремиться достаточно отдыхать, насколько это зависит от нас.

Но что тогда делать с бессонницей? Бывают сезоны, иногда длинные, когда мы не можем выспаться, несмотря на все наши усилия. Возможно, работа в ночную смену в целом не позволяет достаточно отдыхать, или есть дополнительные занятия в школе, или вторая работа помимо обычного рабочего дня, или хроническая болезнь, или несколько маленьких людей дома, которые могут просыпаться любое количество раз в течение дня. ночью по ряду причин.

Я особенно хорошо помню одну ночь после рождения нашего третьего ребенка, когда каждый из наших детей шествовал в нашу комнату, один за другим, всю ночь, нуждаясь в смене постельного белья, успокоении ночных кошмаров, наполнении младенческих животиков, и я больше не вспомни что еще. Это было запланировано. Конечно, нет.

На самом деле так и было, но мои дети не были вдохновителями. Мой суверенный Бог (и ваш) предопределил каждую ночь моей жизни так же, как предопределил каждый мой день. Он является автором того, сколько раз я просыпаюсь каждую ночь, точно так же, как он является автором каждого из дней моей жизни, будь они блаженными, доброкачественными или «плохими». И поэтому, просыпаюсь ли я один раз или шесть в любую ночь, он знает это, и он, по сути, задумал эту ночь как часть моей жизни, для моего конечного блага и своей высшей славы.

Бог в действии, когда мы не можем спать

Бог, совершивший мое спасение от начала до конца, — это Бог, предопределивший его еще до начала мира (Ефесянам 1:4–5). Забудет ли меня Бог, избравший меня еще до начала времен, теперь, когда сейчас середина ночи и я чувствую, как утекает каждая капля энергии, которую я приберегла для завтрашнего дня?

Ответ — решительное нет. И вот решение практической дилеммы утомления, место, где утомление становится рулевым колесом, которое ведет нас к Богу не так, как сон. Бессонница заставляет нас отвести взгляд от самих себя — наших способностей, наших ресурсов, нашего запаса энергии, нашей умственной проницательности, нашей физической силы, нашего тщательного планирования и замыслов — и заставляет нас полагаться исключительно на того, кто «не падает в обморок и не растет». устали» (Исаия 40:28). Именно там, посреди ночи, с ребенком — или компьютером, или больницей IV, или психическим стрессом — мы обнаруживаем, что приходим к концу самих себя. И конец самих себя — это очень хорошее место.

Причина, по которой мы так боимся бессонницы, заключается в том, что мы знаем, что столкнемся лицом к лицу со своими ограничениями, слабостями и уязвимостями. Мы обнаружим, что мы не самодостаточны, что мы не можем обеспечить то, что нам нужно, чтобы пережить следующий день. Но «не бойтесь, — говорит нам наш Отец, — ибо Я с вами; не пугайтесь, ибо Я ваш Бог; укреплю тебя, помогу тебе, поддержу тебя десницею праведности Моей» (Исайя 41:10).

Сам Бог является Единственным Вседостаточным. Он всегда был. Он всегда будет. Он приносит бессонницу в нашу жизнь, чтобы мы помнили об этом. В этом месте истощения мы находим, что Божья благодать всегда присутствует.

Уставший и доверчивый

Утро, когда я едва могу разлепить глаза, — это приглашение бежать — бежать, а не идти — в объятия моего Отца, Который обещал никогда не покидать и не бросать меня, Который дал мне своего Святого Духа, Который обещал, что если я буду искать сначала его царство и его праведность в этот день наждачной бумаги глаз и боли в мышцах, что все эти вещи будут моими — включая любовь, радость, мир, терпение , доброта, милосердие, кротость, верность и самообладание, которые Иисус приобрел на кресте.

Итак, я останавливаюсь на этом: «Не бойся, малое стадо, ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство» (Луки 12:32). Больше не бывает хорошего дня, когда я просыпаюсь отдохнувшим. Хороший день — это тот, когда я могу оглянуться назад и увидеть, как Бог восполняет мою нехватку, Его достаточную милость в минуты моей слабости, Его прощение, чтобы покрыть мои неудачи, и еще больше Его радости, смеха, доброты, терпения и любви, исходящих из моих уст, чем я осмелился бы мечтать, вытаскивая себя из постели в то утро. Усталый, но довольный, в Иисусе — хорошее место.

Даже юноши утомятся и утомятся, и юноши упадут в изнеможении; а надеющиеся на Господа обновятся в силе; поднимут крылья, как орлы; побегут и не устанут; они будут ходить и не утомятся. (Исаия 40:30–31)

Нарушения сна и слава Божья

Мы слышим это снова и снова. «Большинству взрослых требуется от 7 до 9 часов сна в сутки». «Недостаточное количество сна — серьезная проблема, которая может угрожать вашему здоровью и безопасности». «Будь хорошим распорядителем своего тела, спя восемь часов».

Несомненно, хорошие предложения. Но для тех, кто страдает нарушениями сна, это жестокая поддразнивание. Под расстройством сна мы имеем в виду не четыре или пять часов сна несколько ночей в неделю, а никогда не спим достаточно в течение нескольких месяцев. Спросите человека с расстройством сна, когда он в последний раз спал шесть или семь часов, и он вспомнит другое десятилетие.

С бессонницей приходят уникальные страдания. Побочные эффекты, как правило, многочисленны, сложны и серьезны. Это может быть трудно понять. Возможно, время от времени нам было бы полезно освежить в памяти как трудности, так и славу расстройств сна.

Независимо от того, боретесь ли вы с бессонницей или заботитесь о тех, у кого она есть, вот несколько мыслей о нарушениях сна и слава Богу :

1. Жить с нарушениями сна тяжело.

Нарушения сна приносят уникальные страдания. Это не похоже на Иова, но это страдание.

Это отличается от более очевидных типов, таких как финансовый кризис, преследование или смерть близкого человека. Вместо этого нарушения сна наносят медленный и устойчивый ожог. Это нельзя прогнать. То, что вам нужно, чтобы вылечиться, — сон — у вас не может быть. Его нельзя синтезировать или купить. Протез для сна отсутствует.

Вы бодрствуете в те часы, когда вам не нужно работать. Вы впадаете в кому в те часы, когда вам нужно функционировать. Все это кажется таким нелогичным. Есть ночные баталии с Богом: «Почему Бог?! Знаешь, мне нужно отдохнуть перед завтрашними детьми, работой, классом, церковью, семьей, коллегами. Почему ты позволил это?

Одни из худших моментов — это ложиться спать. Вы боитесь этого. Вечером — «О, если бы было утро!» а утром: «О, если бы был вечер!»

Вы жаждете, но ненавидите лежать. Для тех, кто может заснуть, это длится недолго. Вы просыпаетесь. Еще темно. Есть слабая надежда, что вы засыпаете до 4 или 5 утра. Ты смотришь на часы. 1:30. Несмотря на усталость, ваш мозг находится в режиме расчета. Это стало привычкой. «Это два с половиной часа сна. Вздох. Может быть, я снова засну». Иногда по ночам ты пытаешься, но это тщетно. Вы входите и выходите из состояния бодрствования и полусна в течение нескольких часов. Если вы и впадаете в блаженство, обычно это происходит примерно за 45 минут до того, как пора вставать, как раз в середине БДГ.

Нарушения сна подобны безжалостным надсмотрщикам, скупым на время. Каждый день у вас может быть несколько часов полукогерентности. Гонка продолжается. Вам нужно двенадцать часов продуктивности, но пять часов ясности. Каждый день посвящен стратегии: «Где небрежность сегодня допустима? Чему или кому я могу дать бессвязность?» Для многих жизнь должна происходить случайными рывками. Момент энергии и воспоминаний обрушивается на вас, как непредсказуемый гейзер. Быстро, набери столько воды, сколько сможешь, потому что она внезапно закончится. Крах неизбежен.

Днем сон приходит в самых ненадежных обстоятельствах. В середине разговора, во время заседания правления и во время работы за столом. Вождение – обычное дело. Другие скажут вам, что они задремали во время прогулки, приготовления обеда и еды. Один мой друг-врач наблюдал, как его коллега-резидент засыпал со скальпелем в руке над пациентом. Но ирония усугубляет испытание: нельзя спать в самых удобных, подготовленных местах, но можно в наименее удобных и плохо подготовленных.

Бессонница — не повод для выходного дня, хотя для этого требуется все ваше тело. Вы не можете взять больничный, хотя постоянно чувствуете себя плохо. Даже если вы не заглушали боль выпивкой, вы постоянно чувствуете похмелье. Ваша работа требует, чтобы вы сидели за рулем, за пультом, перед вашими учениками, на строительных лесах или с детьми. Каждое мгновение требует физических и умственных усилий.

Потом советники Иова: «Вы должны поспать. Это хорошо для тебя!» Это все равно, что весело сказать парню с двумя сломанными бедренными костями: «Тебе следует отправиться в долгий поход. Это поднимет вам настроение!»

И по большей части бессонницы не устроены иначе. Некоторые говорят: «Ну, они могут спать половину времени, как я». Но они люди, а не летучие мыши. Им нужно примерно такое же количество сна, как и другим. Хотя кажется, что они функционируют хорошо; каждая мысль, каждое предложение и каждое движение требуют усилий.

2. Нарушения сна сопровождают многие другие проблемы.

Хотя врачи-сонматологи признают, что до сих пор не понимают всех побочных эффектов, почти все они говорят что-то вроде: «Недостаток сна может сказаться почти на всех сторонах вашей жизни. Исследования связывают недосыпание с автомобильными авариями, проблемами в отношениях, плохой производительностью труда, производственными травмами, проблемами с памятью, расстройствами настроения, сердечными заболеваниями, ожирением, артритом, изжогой, снижением полового влечения/функции, хроническими болями, астмой, сердечной недостаточностью, щитовидной железой. проблемы и неврологические расстройства, такие как инсульт, болезнь Альцгеймера или болезнь Паркинсона».

Итак, если вы регулярно плохо спите, вы разобьетесь на машине, у вас будут ужасные отношения, неудачи на работе, забвение вещей и хроническая боль. Ваше сердце и мозг перестанут работать. Вы будете подавлены, угрюмы и злы. Подводя итог, можно сказать, что ваше расстройство делает вас опасной обузой, находящейся на грани смерти, и несчастным быть рядом с вами.

А бессонницам, наверное, не нужны благонамеренные друзья, напоминающие о надвигающейся гибели. Им известен список из 700 побочных эффектов. Они непреднамеренно запомнили их. Они чувствуют, как тают их мозги, а сердце протестует.

Если у вас нет расстройства сна, вспомните, когда в последний раз вы спали три или четыре часа, а на следующий день должны были работать. Были головные боли, мыслительные боли и боли в настроении. Все болело. Бессонница сдавливает голову, затуманивает мозг, замедляет речь, испаряет жизненные силы и причиняет боль всему телу.

Еще есть когнитивные проблемы. Часто возникают странные, непредсказуемые всплески памяти и работы мозга. Иногда вещи приходят, но обычно они испаряются, как пар. Жизнь часто проходит мимо вас, когда вы смотрите из густого ментального тумана. Воспоминания о семье, друзьях и жизни — они становятся размытыми. Они спрашивают: «Помните, когда…» «Нет, не помню». Это половина разочарования.

И ваше время в Слове Божьем временами не проникает. Ты слишком не в себе. Поскольку кажется, что ваша голова забита камнями и дымом, вам может быть трудно извлечь пользу из чтения.

Вы более подвержены раздражению, гневу и депрессии. Другим жалким побочным продуктом является печаль. Темные тучи уныния тянутся к бессонницам. А в некоторые дни бывают приступы безумия. Бессонница может ошеломить. Он делает странные вещи с человеком.

Тогда есть социально-реляционная борьба. Приходят замечания: «Вы задавали мне этот вопрос шесть раз за столько же недель. Почему ты меня не слушаешь?» — Ты все еще не можешь вспомнить мое имя? «Вау, кто-то сегодня на взводе». «Почему такое одутловатое лицо? Христиане должны быть радостными». Неудивительно, что «проблемы в отношениях» считаются побочным эффектом.

Можно было бы упомянуть больше. Ваша иммунная защита нарушена. Когда болезнь витает в воздухе, вы можете рассчитывать на то, что заболеете. Часто возникают странные перепады настроения, странный аппетит и стремление к голоду, а также тяга к комфорту. Поскольку они не получают его во время сна, люди, страдающие бессонницей, могут упорно бороться с поклонением комфорту.

И те из вас, кто состоит в браке с человеком с расстройством сна, должны быть вам благодарны. Ты тоже страдаешь. Вы пытаетесь найти лекарства, поддерживать тишину в комнате и передвигать кровати по дому. Вы призваны воздержаться от обескураженного, волочащегося зомби. Да благословит тебя Бог.

3. Подумайте о том, чтобы дать людям, страдающим бессонницей, дополнительное облегчение.

В свете вышеизложенного людям с нарушениями сна может потребоваться дополнительная мера благодати. Прошли годы с тех пор, как они спали столько, сколько им нужно, и это сказалось. Обратите внимание на разницу во сне: те, кто в среднем спит шесть с половиной часов в сутки, спят на 730 часов в год больше, чем те, кто в среднем спит четыре с половиной часа. Таким образом, нам, возможно, придется верить в лучшее и делать снисходительные выводы.

Несмотря на их поникшие лица, они не сердятся на вас. Они борются за то, чтобы функционировать.

Они не планировали, как быть с вами кратким. Они изо всех сил старались сказать хоть что-нибудь.

Им было интересно то, что вы хотели сказать. Кажется, что их голова полна дыма и камней.

Они не устали, потому что всю ночь смотрели Netflix и бродили по сети. Они молились и плакали, пока боролись за несколько часов отдыха.

Они не ленивы и хотят уклониться от работы, чтобы вздремнуть. Они быстро вздремнули, чтобы не пускать слюни на клавиатуру до конца дня, чтобы быть более продуктивными.

Они не будут грубо прерывать вас посреди разговора. Их мозг внезапно начинает работать, и им нужно записать ту вещь/задачу/мысль, которая ускользала от них в течение нескольких дней. Если они не запишут его сейчас, его уже нет.

Они не избегают тебя. Они спали по десять часов за последние несколько дней и чувствуют, что сходят с ума. Они ограждают вас от себя.

Людям, страдающим бессонницей, иногда может понадобиться дополнительная мера благодати.

4. Не спешите играть в врача по отношению к людям с нарушениями сна.

Строка поиска Google подсказала многим, что они имеют почти квалификацию доктора медицины, чтобы диагностировать и назначать болезни. Интернет убедил людей в том, что медицинская школа необязательна для занятий медициной. Я виноват в этом.

Я почти гарантирую, что у вашего знакомого, страдающего бессонницей, были десятки, если не сотни, предложений, якобы убивающих бессонницу. Люди имеют в виду хорошо. Но утомительно и невозможно пытаться не отставать от инста-врачей и интернет-предписаний. Некоторые клянутся, что диеты помогают; без глютена, палео, веган, без сахара, без углеводов, без зерна, без молочных продуктов. Другие предпочитают ромашку, мелатонин, теплое молоко, магниевый напиток и магниевый спрей для тела. Для кого-то это вино, виски и тренировка. Лаванда, эфирные масла, пена для ванн и музыка в стиле эмбиент. Другие заявляют о тяжелом одеяле, белом шуме, плотных шторах и увлажнителях воздуха. Для других это морские слизни, кава, салат-опиум, повышенная сексуальная активность и сон на улице. Практически все существующие витамины и пищевые добавки утверждают, что улучшают сон. Я получил иглоукалывание на шее и горле. Мне врачи предлагали курить марихуану. Другая рекомендовала операцию на челюсти за 100 000 долларов. Мне прописали таблетки размером с лошадь, содержащие количество триптофана примерно в 20 индейках на День Благодарения. Это не сработало. Конечно, есть такие вещества, как амбиен, лунеста, бенадрил, тразадон, миртазапин и ксанакс. А для тех, кто действительно хочет погрузиться в сон, всегда есть валиум (не пытайтесь делать это дома).

Люди, страдающие бессонницей, скажут вам, что они нарушили все правила сна и хорошо выспались. Они соблюдали все правила, и все стало еще хуже. Один из моих лучших отдыхов за последние пять лет случился после того, как я выпил гигантский кофейный коктейль с молотыми кофейными зернами ближе к вечеру. Некоторые из моих худших были после восхождения на гору и идеального питания.

Так что не обижайтесь, если ваш измученный друг не в восторге от вашего предложения. Просто они испробовали много лекарств от всех болезней, потратили тысячи долларов, которых у них не было, и все безрезультатно.

5. Благодати Божией достаточно для нарушений сна.

Отличные новости. Божьей благодати действительно достаточно для лишения сна и множества побочных эффектов.

Так вот, это не значит, что милость Божия мгновенно даст вам этот восьмичасовой сон. Скорее, это означает, что благодать Божия помогает переносить это, уповая на Сына Божия и Его слово. Это значит, что он никогда не бросит нас. Даже если мы умрем рано, его благодать однажды прославит нас.

Кроме того, страдающие бессонницей могут обратиться ко Христу. Писание не указывает на то, что у него было расстройство сна. Тем не менее, он был искушаем во всех отношениях, как и мы, но без греха (Евр. 4:15). Как так? Христос претерпел 40 дней без пищи в обнажении ближневосточной пустыни (Мф. 4:1-11). Он свернулся клубочком не на своей пене с эффектом памяти и синтетических подушках каждую ночь, а с койотами и скорпионами на камнях и в грязи. Тем не менее, он подчинился перед лицом крайней провокации. Писание указывает, что временами он был лишен сна. Вы не спите во время ужасающих штормов, если вы не совершенно истощены (Матф. 8:24). Однажды он молился примерно до 4 часов утра, а затем отправился спуститься с горы на галилейские волны (Мф. 14:25). Иногда он заменял сон молитвой (Марка 1:35, Луки 6:12). Христос понимает, что значит страдать бессонницей. Мы можем рассчитывать на Его поддержку благодати. Он учит нас полагаться на силу, которую не может дать сон (2 Кор. 12:9).).

В данный момент может показаться, что это не так, но лишение сна не отлучит нас от Божьей любви (Рим. 8:37-39).

6. Нам следует быть осторожными в том, чтобы чрезмерно обвинять бессонницу.

Как и во многих битвах, мы можем переиграть карту расстройства сна. «Я снова согрешил. Извини, это моя бессонница». Мы можем начать верить, что грех происходит не от рождения в Адаме, а от бессонницы.

Но это неправда. Хотя бессонница определенно затрудняет послушание, она не делает его невозможным. Давайте проясним, друзья-бессонницы: нарушения сна — это не разрешение на грех. В Библии нет стиха, который гласил бы: «Все делайте без ропота и жалоб, если только у вас нет расстройства сна», потому что нет стиха, который допускает непослушание Богу, когда дела идут плохо. Жаловаться — грех против Бога. Так и неблагодарность.

Иногда бессонница — это Божий рентгеновский снимок, выявляющий оставшийся в наших сердцах грех. «То, что исходит из человека, оскверняет человека. Ибо изнутри, из сердца человеческого, исходят злые помыслы…» (Марка 7:20-21).

И это не только не обескураживает, но и дает надежду. Христос умер на кресте за грех, а не за бессонницу. Поскольку Бог использует бессонницу, чтобы разоблачить оставшееся зло, мы идем прямо на крест, зная, что все это оплачено смертью Иисуса Христа (Рим. 8:1).

7. Бог властвует над нашими нарушениями сна.

Давайте помнить: Бог мог бы легко даровать нам эти девять рекомендованных блаженных часов. Он дал Адаму глубокий сон, необходимый для хирургического создания Евы. Для него не будет проблемой дать нам этот сон. Но это не так.

Бог властвует над нашими нарушениями сна. «В день благоденствия радуйся, а в день бедствия рассуди: Бог сотворил и то, и другое, чтобы человек не открыл ничего, что будет после него» (Еккл. 7:14). Мы должны тихо уступать Богу в борьбе со сном, смиренно подтверждая Его суверенную прерогативу.

8. Бог использует нарушения сна для нашего блага и Своей славы.

Послание к Римлянам 8:28 применимо даже к лишению сна. Если вы боролись, как я, вы задавались вопросом: «Как Бог мог использовать что-то столь бессмысленное во благо?» Если бы мы продолжали читать 8-ю главу Послания к Римлянам, ответ был бы очевиден: «Кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего» (Рим. 8:29). Вот оно. Бог использует расстройства сна, чтобы привести свой народ в соответствие с образом Христа. Для тех, кто во Христе, наш Отец любит нас так сильно, что не будет спать, чтобы превратить нас в самую замечательную Личность во вселенной; Иисус Христос.

«Сын мой, не относись легкомысленно к наказанию Господа и не унывай, когда Он обличает тебя. Ибо Господь наказывает того, кого любит, и наказывает всякого сына, которого принимает». Именно ради наказания вы должны терпеть. Бог обращается с вами как с сыновьями. Ибо есть ли сын, которого не наказывает отец его?… Всякое наставление кажется скорее болезненным, чем приятным, но потом наученным через него доставляет мирный плод праведности» (Евр. 12:5-7). , 11).

Будь то коррекционная, профилактическая или образовательная дисциплина, Бог использует нарушения сна, чтобы вырастить из нас более зрелых детей. Это ключ к радости в этом страдании. С верой мы прославляем Бога за Его доброту в отношении к нам как к возлюбленным детям. Давайте удостоверимся, что нас обучают, а не озлобляют на все это. Он делает так много хороших вещей; заставляя нас проводить с ним больше времени, отучая нас от мирских удобств и уча нас доверять слабости, и это лишь некоторые из них.

И, изо всех сил пытаясь увидеть сквозь туман нашего греха и бессонницы, мы верим глазами нашего сердца, что однажды мы кристально ясно увидим, как наше расстройство сна работало на высшее благо и славу Бога. Так и будет. Рассчитывай на это, верующий.

9. На небесах нарушений сна уже давно не будет.

Одна из моих любимых частей в « Путешествии пилигрима » Джона Баньяна — это конец, когда Кристиан и Надежда пересекают темную реку смерти. Они обнаруживают, что, чтобы войти в Небесный Город, они должны пересечь его пешком. Когда Кристиан спускается, он в ужасе, когда это проходит над его головой. Он паникует, думая, что никогда не увидит Город. Однако, как подбадривает его Надежда, он внезапно снова может коснуться дна реки. Река мелеет. Через мгновение он выходит из реки и поднимается по огромному холму в Город с «большой ловкостью и скоростью».

Однажды, все те, кто подчинился Христу, независимо от того, страдают ли они нарушениями сна, параличом, раком, рассеянным склерозом и любой другой изнурительной болезнью, мы все побежим и прыгнем в Царство нашего любящего Господа с большой ловкостью и скоростью. Перелиняя это тело смерти, мы облачимся в нетленное тело жизни, чтобы никогда больше не уставать, не падать и не погибать.

Надежда для всех и каждого с нарушениями сна – это безгрешная жизнь, умилостивительная смерть, воскресение и вознесение библейского Иисуса Христа. Нам не гарантируют сон, здоровье или комфорт в этом мире.