Зачем мужчина присылает фото своего достоинства: Дикпик: почему мужчины шлют девушкам фото своего пениса и считают это крутым

«Хочешь его?» Почему мужчины без спроса присылают фото своих пенисов

Многие россиянки сталкивались с тем, что в социальных сетях или мессенджерах им приходили сообщения с фотографиями мужских половых органов – дикпики. Почему мужчины без спроса отправляют снимки своих пенисов в переписке с дамой и как реагировать женщине, если такое фото пришло от знакомого? На эти и другие вопросы «Газете.Ru» ответили психологи и сексологи.

«Дикпик может выступать в качестве одной из форм эксгибиционизма»

Анастасия Елисеева, психолог, сексолог.

Однажды, открыв сообщение с незнакомого номера, я увидела там фотографию полового члена. Шок, который я в тот момент испытала, мне даже сложно описать словами. Тогда я еще не знала, что у этого «развлечения» очень много поклонников и даже есть свое название – дикпик, что буквально значит «фото пениса».

Дикпик может выступать в качестве одной из форм эксгибиционизма. В таком случае мужчину может заводить воображаемая реакция девушки: испуг, интерес, удивление. Основное отличие фото-эксгибиоцинизма от демонстрации своих интимных органов на публику в том, что мужчина чувствует себя в безопасности и не ждет никаких негативных последствий.

«Это всего лишь секс»: психолог и сексолог – о том, стоит ли прощать измену

Несмотря на обещания партнеров хранить друг другу верность, многие пары сталкиваются с супружеской…

27 марта 14:55

Дикпик может быть попыткой привлечь к себе внимание и заинтересовать таким странным образом объект симпатий. Некоторые мужчины искренне считают, что с помощью эротического снимка они подчеркнут свою мужественность и силу, возможно, получат комплимент от женщины и даже подтолкнут ее к общению. При этом сам способ такого самовыражения позволяет в любой момент пойти на попятную и сказать, что это не его половой орган.

Мужчины и женщины по-разному реагируют на дикпики. И если мужчины зачастую были бы не против получить аналогичные фото от девушек, то девушки чаще всего испытывают только неприязнь и отвращение.

Поэтому мужчинам хочется сказать: перед отправкой постарайтесь на сто процентов убедиться, что получательница будет рада вашему фото, иначе вы рискуете приобрести репутацию извращенца.

«За желанием «пошалить» прячется комплекс неполноценности, неуверенность в отношении размера, формы своего фаллоса»

Ярославна Самсонова, психолог, сексолог, сооснователь закрытого женского клуба «Искусство быть женщиной».

В наше время такое явление как дикпик стало очень популярно ввиду доступности цифровых технологий связи.

Дикпик принято считать видом секстинга – обмена интимными сообщениями и фотографиями. С одной стороны, эта практика может добавить пикантности в отношения, с другой – разрушить их либо стать предметом манипуляций и шантажа.

Для чего мужчины делают это? Однозначного ответа нет. За каждой фотографией стоит свой комплекс, сексуальное расстройство или же крайне неуместная, грубая форма самовыражения.

Как влюбленность меняет тело и психику человека: отвечают биолог, врач и психолог

Многие люди в период влюбленности отмечают, что их тело и разум преображаются: у них «отрастают. ..

14 февраля 08:13

Автор дикпика может видеть в своем действии шалость. Он испытывает некий восторг от свершенного акта. А за желанием «пошалить» прячется комплекс неполноценности, неуверенность в отношении размера и/или формы своего фаллоса. И с помощью кнопки «Отправить» мужчина снимает напряжение, запуская механизм компенсации, или же хвастается предметом своей гордости в ожидании похвалы и оценки.

Каким бы ребячеством это ни казалось, за этими проявлениями стоит психосексуальный травматизм. А вот что действительно не назовешь ребячеством, так это эксгибиционизм, к формам которого можно отнести дикпики. Разница лишь в том, что мужчина демонстрирует свои гениталии в «цифре», а не публично.

Несмотря на серьезность вопроса, мужчины часто не понимают негодование женщин, искренне веря в то, что делают своего рода комплимент, который женщина должна принять с восторгом и восхищением. Или же с завистью, если мы говорим о фаллоцентризме.

Рассылка дикпиков против воли получателей скорее говорит о сексуальных девиациях, комплексах и психотравмах у их авторов. Справиться с этими состояниями поможет психолог и сексолог.

«Если не было разговора на темы, близкие к сексу, то у знакомого лучше спросишь: «А зачем ты мне это прислал?»

Антон Орлов, психолог-сексолог, тренер центра сексуального образования Secrets.

Многие мужчины — визуалы. Мы воспринимаем все через зрительный образ. Вижу красивую девушку — надо хватать и тащить в пещеру. А до чувств, эмоций, энергетики — дела нет. Что совершенно противоположно женщинам. Исходя из этого, мотивация отправить своего «героя» может быть простой: «На, посмотри, влюбись, захоти…» Но на деле, как правило, это производит совершенно другой эффект.

Еще одной мотивацией может послужить повышение самооценки. Ведь получатель может отреагировать восторженно, чтобы хотя бы не обидеть. Ну или приблизиться к сексу… Да, ведь можно считать, что дикпик — это скрытый вопрос: «Хочешь его?»

В любом случае, отправка любых подобных фото как с мужской стороны, так и с женской — это нормально, но только в случае ролевой игры, флирта и предварительного запроса на подобного рода фотографии. Все остальное выходит за рамки культуры и «культуры секса» в частности.

Для правильной реакции нужно понимать контекст и статус ваших отношений.

«Во время стресса ночные оргазмы или поллюции встречаются чаще»: интервью с сексологом

Многие на личном опыте знакомы с таким явлением, как оргазм во сне. И если про подростковые…

05 декабря 10:20

Если не было ни намека, ни разговора о сексе или темах к нему приближенным, то самым правильным ответом будет: «А зачем ты мне это прислал?» Без смайликов и эмоций. Или «Неожиданно конечно. А какова цель?»

Такой вопрос сразу обескуражит и заставит «начинающего эксбициониста» задуматься: «А действительно, зачем я это сделал?» И какой бы ни был ответ — он и будет объяснением сего поступка.

Если человек вам не так дорог, в личном общении можете смело уличить его в низком культурном развитии: «Это не так приятно видеть, как ты это себе представляешь. Я была о тебе лучшего мнения».

А дальше пусть с ним разбираются психологи.

Зачем мужчина присылает свои фото женщине и что ждёт в ответ

Здравствуйте, уважаемые читательницы! В мире тотальной открытости и нескончаемой коммуникации, общение в Сети является основным способом поддержания общения. Резонно, что по поводу поведения противоположного пола могут возникнуть сотни вопросов, которые на ранних этапах знакомства напрямую не выспросишь, чтобы не угодить в неловкую ситуацию. Один из самых часто задаваемых в поисковике вопросов, является, зачем мужчина присылает свои фото женщине? И речь не только о дикпиках, но и о самых банальных селфи в обнимку с кошкой. Будем разбираться на блоге bursin.ru.

Содержание:

1. Нарциссы и психопаты
2. Интимные фото
3. Ответные меры
4. Расставание и фото
5. Итоги или советы психолога

• Читайте также: Зачем мужчина просит фотографии у девушки: психология мужского поведения глазами умудрённой женщины >>>

Нарциссы и психопаты

В самом начале общения хочется сразу отсечь всех невменяемых парней, особенно тех, кто маскируется под адекватных. Посчитав количество фото, сделанных на фронтальную камеру в его профиле, вполне можно сделать разумные выводы. Особенно, если есть возможность обосновать их научными доводами. В этом поможет исследование, проведенное командой Джесси Фокс из Университета штата Огайо. Тестированию подверглись сразу 800 мужчин в возрастном диапазоне от 18 до 40 лет.

Итак, для начала все парни ответили на достаточно простые вопросы, способные раскрыть тайны поведения. Первый из них уточнял, по каким критериям они отбирают свои фото перед выкладкой на всеобщее обозрение, а также применяют и если да, то какие, фильтры. В завершении шел опрос, позволяющий узнать их место в социуме и уровень самооценки. Из собранных данных получились достаточно неутешительные выводы.

Результаты проверили на соответствие с совокупностью психологических черт, характеризующую негативную сторону личности, так называемую темную триаду. Среди основных параметров:

• нарциссизм — преувеличение собственной значимости;
• макиавеллизм — стремление управлять людьми, подчинять себе их волю;
• психопатия — антиобщественное поведение и склонность к излишне импульсивным поступкам.

В итоге большинство любителей селфи оказались склонными к антисоциальному поведению. Конечно, если парень прислал свои фото в отражении в зеркале, это не значит что надо отвечать на это угрозами и испугом. Не все любители селфи маньяки. Но если посты в ленте исчисляются десятками в день, если количество отправок в чате превосходит Ваши личные нормы, то есть все основания прекратить общение. Это уже прямой признак психологического расстройства.

Интимные фото

Но не всегда открывая медиафайл в итоге находишь лицо или домашнего питомца. Есть отдельная категория мужчин, и статистика неумолимо твердит, что таких огромное множество, которые получают особое удовольствие, отправляя фото своего эрегированного полового органа. Это настолько распространённое явление, что имеет собственное название — дикпик. При этом абсолютное меньшинство женщин желает получить подобное.

Со стороны психологии правильная реакция на такие изображения зависит от многих параметров, в особенности, если мужчина ещё и просит фото в ответ:

1. Экспресс-знакомства. Можно назвать подобный шаг «сразу к делу!». Парень сразу обозначает границы своей заинтересованности, то есть исключительно интим. Если в ответ отправить своё обнаженное фото, значит «договор» заключен, вы оба согласны обойтись одной ночью или вовсе виртуальной интим-встречей.
2. Поиск признания. Люди, имеющие проблему с самооценкой, часто ищут того, кто их похвалит, оценит. Половой орган у мужчин их первая игрушка, их первый друг, которому дают прозвища и гордятся им. Вот это самое ценное мужчины и отправляют. Причем искренне не понимают, как такому «красавцу» могут быть не рады.
3. Эксгибиционизм. Измененная временем психологическая задержка в развитии. На желании держаться на расстоянии могла сказаться травма в юношестве, агрессия от противоположного пола. Такой мужчина не станет сближаться, он этого боится, поэтому максимальное развитие общения, это если он станет присылать смайлики в ответ на текстовые сообщения и собственные фото на идентичные им по формату.
4. Детская травма. Формируется по механизму импринтинга (запечатления). Например, мальчика застукали за мастурбацией и теперь в его памяти есть смазанное, но яркое событие, в котором присутствует страх, стыд и оргазм. Он стремится получить те же эмоции, отсылая фото и возбуждаясь, выслушивая негативную реакцию.
5. Обозначить свои намерения. Переписка и даже офлайн-общение может продолжаться длительное время, а парня не устраивает дружественный подтекст. Тогда отправкой своего члена, он хочет изменить тематику общения, дав понять, что ему нужно на самом деле.

Ответные меры

Редко происходит, когда парень присылает свои фотографии и при этом не требует ничего взамен. Обычно он ждет ответной отправки. Если откинуть в сторону психосоматические ситуации и откровенных неадекватов, то это вполне закономерное желание. Вообще для начала стоит провести комплексный анализ общения и переписки, тогда, во-первых, удастся точно понять, зачем парню мои фото, а, во-вторых, не попасть в неприятную ситуацию, когда снимки будут опубликованы в общем доступе.

Признаками того, что парень искренне заинтересован общением и жаждет продолжения, являются:

• наличие веселых смайлов — в текстовых сообщения сложно понять эмоции собеседника и очень удобно использовать разные анимированные картинки, так влюбленные смайлы и сердечки не двояко показывают, что парню нравится переписка;
• быстрые ответы — если он хочет общаться, то и вести диалог будет без задержек (в разумных пределах), но уж точно не позволит себе исчезнуть на несколько дней;
• пишет сразу после встречи — это не просто романтический жест, а первый признак, что он хочет повторить встречу вновь;
• говорящие фотографии — то есть он не старые, обработанные снимки отправляет, а делится тем, чем занимается, где бывает;
• не уходит от ответов — когда парень отвечает, не увиливая от вопросов, тогда его намерения несложно предсказать;
• пишет длинные сообщения — то есть он не только отправляет картинки, собственные селфи, добавляя привет, а готов потратить время, чтобы пояснить свою точку зрения.

При таком виртуальном общении вполне закономерно, что он хочет видеть фото любимой в реальном времени. Если отношения уже вышли на новый уровень, и доверие установилось, возможно, что на обоюдной основе будут отсылаться игривые фото и видеофайлы. Главное, чтобы было добровольное, настоящее желание отправлять свой снимок. Если имеет место принуждение, давление на жалость, вымогательство, то стоит сразу обрубить подобную связь, а при необходимости и заявить за домогательство.

Расставание и фото

Совместные фотографии это запечатление одного из теплых, счастливых моментов в жизни. Но когда пара распадается, смотреть на них становиться больно. Хотя это не единственная точка зрения. Порой старые фото с бывшей пассией вообще не вызывают никаких эмоций. Давайте разберемся, что бывший делает с вашими общими фотографиями после расставания:

1. Возвращает. Бумажные фото свойственно приносить обратно театральным личностям, делающим все напоказ. Чувства вероятно при этом у нее не угасли, а таким образом, он ищет очередной встречи. Также он тщательно подчищает свой профиль в соцсетях, удаляя все упоминания о совместно проведенном времени.
2. Оставляет в ленте. Если парень выступал инициатором расставания или разрыв происходил на дружественной ноте, не исключено, что он оставит снимки не тронутые. Здесь вариантов может быть два, либо ему просто все равно, и оставил их пока удалить не заставит новая пассия, либо ему нравиться, как он получился на снимке, и удалять его не видит смысла.

Второй способ характеризует мужчину, как более зрелую личность. Удаление совместных фото это попытка физически избавиться от душевной боли, которая при разрыве не была закрыта откровенным разговором.

Итоги или советы психолога

Фотография является частичкой души, с которой мы легко расстаемся в век камер на каждом гаджете. Фотоснимков у каждого человека настолько много, что вопрос с кем делится, а с кем нет, порой даже не рассматривается. В Сеть заливается огромное количество различных изображений, которые становятся достоянием общественности. Причем в обществе приемлемо относятся к фото девушек в бикини, с оголенной практически полностью грудью. Парни тоже не отстают, выкладывая свой голый торс. В любом случае обмен фотографиями между собеседниками должен проходит по обоюдному согласию. На первых порах общения усердствовать с отправками не стоит, ведь количество киберпреступлений, основанных якобы на доверии, с каждым годом все больше.

Каждый человек несет ответственность за то, что отправил во всемирную Сеть. Информацией на законодательном уровне активно пользуются правоохранительные органы, работодатель при поступлении на работу, специалисты для составления психологического портрета. Хотя часто контент в соцсети вообще не имеет ничего общего с реальной личностью. Чтобы понять, зачем ему фото или для чего он прислал свои, порой проще просто откровенно спросить и не делать догадок.

Расскажите о своем опыте обмена фотографиями в Сети. Приходилось ли получать файлы от совершенно незнакомых людей и чем в итоге это закончилось?

(2) Жизнь и достоинство человека

1. (2) Жизнь и достоинство человека
2. (2) Жизнь и достоинство человека

«Мы верим, что Евангелие Иисуса Христа — это «Евангелие жизни». Он приглашает всех людей и общества к новой жизни, наполненной уважением к человеческому достоинству». (Жить по Евангелию жизни, параграф 20)

Центральное место в принципе человеческого достоинства занимает понимание того, что каждый человек создан по образу Божию, искуплен Иисусом Христом, предназначен для союза с Богом и поэтому достоин уважения как член человеческой семьи.

Мы призваны уважать всех людей с чувством благоговения, которое возникает в присутствии всего священного и святого. Наша традиция учит, что каждый человек священен от зачатия до смерти. Мы считаем, что особого уважения заслуживают слабые, уязвимые или маргинализированные люди, особенно нерожденные, инвалиды, пожилые или умирающие. Ключевым критерием любого учреждения является то, угрожает ли оно жизни и достоинству человека или укрепляет его. Одним из факторов, отрицающих присущее каждому человеку достоинство, является дискриминация во многих ее формах, например, по признаку расы, пола или экономического положения.
Этот принцип является не просто запретом на убийство или причинение вреда жизни; скорее, он призывает нас провозгласить новую культуру жизни, благоговея перед жизнью, любя жизнь и поощряя жизнь на всех этапах. Черпая силу от Христа и следуя примеру Марии, мы говорим «да» жизни словом и делом. Мы говорим «да» в знак благодарности и радости несравненному достоинству каждого человека, что побуждает нас делиться этим посланием со всеми.

Рефлексия студента:

Во многих случаях о людях судят по их красоте, уму, экономическому положению или этнической принадлежности, забывая, что само состояние человеческой личности достойно величайшего достоинства и уважения. Человеческое состояние должно быть принято всеми людьми, потому что Бог решил явиться миру в образе человека. Из-за взаимозависимости всех людей в католической социальной традиции мы обязаны заботиться обо всех людях. Признание того, что люди со СПИДом остаются людьми и поэтому заслуживают уважительного отношения, имеет решающее значение; эта болезнь лишает человека здоровья, средств к существованию и других прав, необходимых для сохранения человеческого достоинства.
Католические социальные учения являются мощным аргументом в пользу помощи камбоджийцам, больным СПИДом, в этом глобализированном капиталистическом обществе. Возможно, заявление о видении Ассоциации верующих миссии Мэрикнолл лучше всего отражает теологическое размышление, представленное здесь: «Мы боремся с (бедными, маргинализованными и угнетенными народами земли) за справедливость, мир и полноту жизни. Мы прославляем святость повседневной жизни и даже среди греха, страданий и смерти возвещаем надежду на воскресение». Наш статус людей и созданий Божьих наделяет каждого человека неотъемлемым достоинством, которое необходимо сохранять. СПИД — это не моральное наказание от Бога, а еще один пример земных страданий, в которых Бог и христиане могут найти солидарность в сокрушенности (Эми Браун, Эпидемия СПИДа в Камбодже и глобальное сообщество, THEO 274, 2001).

Теги: 

cst-принципы

Человек как образ Божий

Центральное место в библейском учении о человечестве занимает утверждение из Бытие 1:27: «Бог сотворил человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его». В Бытии 1:26 записана воля Бога для рода человеческого: «Сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему». И «образ», и «подобие» говорят о сходстве. Слово «изображение» (иврит, целем ) имеет значение чего-то вырезанного или вырезанного. «По нашему подобию» делает то же самое, определяя человека как Бога, хотя и не божественного. Джон Кальвин поясняет, что «человек подобен ему и что в нем созерцается Божья слава, как в зеркале». ¹ Тот же самый язык используется в Бытие 5:3, когда у Адама есть сын: «он родил сына по подобию своему, по образу своему». Точно так же, как Сиф был похож на своего отца, Адам был похож на Бога.

Образ Божий в человеческой природе и взаимоотношениях

Когда мы спрашиваем, как человек носит образ Божий, исторический подход состоит в том, чтобы сослаться на очевидное превосходство человека над меньшими существами. Некоторые идентифицировали образ в том, что человек ходит прямо среди зверей. Проблема в том, что Бог не имеет тела, поскольку «Бог есть дух» (Иоанна 4:24). Имея в виду наши внутренние способности, еще один распространенный способ определить образ Бога — через аспекты человеческой природы, которые ставят нас явно выше животного мира. На протяжении многих лет писатели идентифицировали различные грани разума и души, которые обнаруживают божественное сходство. Августин предположил, что образ Божий пребывает в памяти, понимании и воле человека, стремясь таким образом отразить тринитарную личность Бога. ² Другие говорят о самосознании и личности человека, которые имеют более высокий порядок, чем животные. Кроме того, человек обладает чувством совести и осуществляет моральное принятие решений. Более того, человек единственный среди тварей поклоняется Богу с духовным сознанием, как заметил Соломон: Бог «вложил вечность в сердце человека» (Еккл. 3:11). Со способностью природы, отражающей божественный образ, приходит ответственность за выполнение нашей главной цели как Божьих творений: «прославлять Бога и наслаждаться Им вовеки». ³
После слов о том, что Бог сотворил человека по образу Своему, в Бытие 1:27 делается важное дополнение: «мужчину и женщину сотворил их». Это утверждение обосновывает фундаментальное равенство между мужчинами и женщинами, которые в равной степени несут образ Божий. Хотя Библия отмечает различия между мужчинами и женщинами и наделяет мужчин заветом главенства в семье и церкви, мы никогда не должны думать, что такое взаимодополняющее устройство является результатом неполноценности женщин перед Богом. Самое главное, мы отмечаем, что в то время как Бог создал других существ мужчинами и женщинами, Бытие 1 делает это замечание только о человечестве, указывая на то, что образ Божий следует рассматривать не только индивидуально, но и коллективно. Подобно тому, как сам Бог существует в любящем сообществе — Отец, Сын и Дух, испытывающие вечную и совершенную любовь, — человечество несет образ Божий в отношениях сообщества и любви.

Человек как наместник Божий

Прямым следствием того, что человек носит образ Божий, является царственное правление, к которому призвано человечество: «И да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом и по всей земле» (Быт. 1:26). Господство человека принимает форму наместничества, что означает, что человек пользуется властью другого, а именно Бога-Творца.

Как царственные слуги Бога люди должны править на земле в соответствии с Божьими стандартами и целями. Винот Рамачандра пишет: «Все люди призваны представлять царствование Бога во всей жизни человека на земле. И правление Бога — это не правление деспота, а любящее воспитание заботливого родителя». ⁴ Божьи цели для земли подразумевают заботу, которая распространяет Его благословение и мир, являясь призывом как к сохранению природы, так и к социальной справедливости, поддерживая справедливые принципы Его закона. Человек должен брать пример с Божьей благости и щедрости. Нося образ Божий и правя от имени Бога, человечество должно творить добро на земле.

Образ как общение с Богом

Самое главное, образ Божий в человеке включает в себя наше творение для идентичности в общении с нашим Творцом. Мы видим этот акцент, когда Новый Завет размышляет над Бытие 1:26-27. В Колоссянам 3:10 говорится о великом восстановлении, которое произошло в спасении христианина, поскольку новое «я» «обновляется в познании по образу своего создателя». Таким образом, Павел указывает, что познание Бога присуще человеческому творению по образу Божьему. Животные не знают Бога. Они не ищут и не поклоняются своему Создателю. Но человечество, говорит Павел, знает Бога, потому что Бог задумал творение, чтобы открыть себя носителям своего образа (Рим. 1:19).). Этот ключевой аспект нашей человечности объясняет восклицание Иисуса о том, что «сия есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога» (Ин. 17:3).

Библейская идея знания включает в себя больше, чем обладание информацией, но также общение и товарищество. Мы видим это в противопоставлении того, что Бог начал иметь дело с человечеством, а не с животными. В Бытии 1:22 Бог благословил рыб и птиц: «Бог благословил их, сказав: „Плодитесь и размножайтесь“». То же самое благословение даровано человечеству, но с принципиальной разницей. В Бытии 1:28 говорится: «И благословил их Бог. И сказал им Бог: «Плодитесь и размножайтесь». Разница видна в добавленных словах: «И сказал им Бог». Бог благословил рыбу и птицу, но Бог благословил человека посредством личного общения, предназначенного для поощрения отклика веры и любви.

Второй отрывок из Нового Завета добавляет к образу Бога идеи праведности и святости. Павел говорит в Ефесянам 4:24, что верующие «созданы по подобию Божию в истинной праведности и святости». Таким образом, в дополнение к познанию Бога образ Божий включает в себя правильное положение с Богом и святость перед Ним. Смысл этой праведности и святости, как и нашего познания Бога, — ради вечного общения в любви с нашим Творцом. Имея это в виду, Вестминстерское исповедание веры дает определение imago dei : «Бог… сотворил человека, мужчину и женщину, с разумными и бессмертными душами, наделенными знанием, праведностью и истинной святостью по Своему образу». ⁵

Бытие 2:7 рассказывает нам, как Бог создал Адама: «Господь Бог создал человека из праха земного и вдунул в лице его дыхание жизни». Бог сотворил человека лицом к лицу для заветных отношений товарищества, общения и любви. Это видно в конце Библии так же, как и в начале. Как наследники вместе с Иисусом Христом, христиане вступают в наследство, которое состоит из Божьего дара. В Откровении 21:3 говорится: «Он будет обитать с ними, и они будут Его народом, и Сам Бог будет с ними как их Бог». Откровение 22:4-5 идет дальше, используя образы, взятые прямо из Бытия 1: «Они увидят лицо его, и имя его будет на челах их… ибо Господь Бог будет им светом».

Это более полное определение человека по образу и подобию Бога имеет важные последствия для христианского мировоззрения. Один из главных вопросов, который может задать каждый: «Кто я?» Библия отвечает, что мы живые существа, созданные Богом, чтобы носить Его собственный образ. Печать Божья видна в нашей нравственной и духовной природе, в нашей общей любви внутри сообщества, в нашем владычестве от имени Бога и особенно в нашем призвании к общению с Богом в познании и праведности. Нет ничего, что могло бы даровать большее достоинство, наряду со смирением перед Богом — вместе с более высоким чувством призвания и привилегии — чем осознание того, что мы — создания, созданные, чтобы знать и быть познанными Богом, любить и быть любимыми нашим Творцом. .

Падший и восстановленный образ

Проблема человечества, однако, в том, что образ Божий был разрушен грехом. После того как Адам и Ева нарушили Божий завет, Господь «изгнал человека и поставил на востоке у сада Едемского херувима и пламенный меч… охранять путь к дереву жизни» (Быт. 3:24). ). Человек, ставший царственным среди тварей, стал рабом земли: «Господь Бог выслал его из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят» (Быт. 3:23).

Падение человека ставит вопрос о том, утрачен ли образ Божий. Ответ и Нет, и Да. Во-первых, Библия указывает, что падший человек сохраняет образ Божий по отношению к нашей ценности и достоинству, что является Божьим объяснением запрета неправомерного лишения человеческой жизни: «Кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека, ибо Бог сотворил человека по образу Своему» (Быт. 9:6). Это утверждение было сделано после грехопадения, обосновывая святость даже грешной человеческой жизни. С другой стороны, человек потерял жизненное ядро ​​образа Божия в форме праведности и святости в отношении к нему. Таким образом, результатом греха была не полная потеря божественного образа, а скорее его полная порча. Анри Блохер пишет:

Мы должны констатировать и то, что после его восстания человечество осталось человечеством, и что человечество коренным образом изменилось, что он всего лишь ужасная тень самого себя. Человечество осталось образом Божиим, неприкосновенным и ответственным, но стало образом противоречивым, можно сказать, карикатурой, свидетелем против самого себя. ⁶

Хорошей иллюстрацией образа Божьего в падшем человеке является разбитое ветровое стекло автомобиля. Стекло остается там, но оно настолько повреждено, что больше не может функционировать должным образом. Точно так же, когда человечество впало в грех, мы стали виновными, отдалились от Бога, которого все еще знаем, и развратились в своих мыслях и желаниях. В этом случае чудесные способности, которые Бог дал нам сейчас, используются в служении греху. Мы больше не будем отражать совершенную любовь Троицы в наших отношениях, но они будут повреждены и разрушены любовью к себе вместо любви друг к другу. И хотя мы все еще знаем Бога, мы поднимаем против Него кулак восстания (Рим. 8:7). Словом, образ Божий искажен тотальной испорченностью, так что наше общение с ним утеряно. Мы остаемся существами, созданными для того, чтобы познавать Бога и отвечать Ему верой и хвалой. Но теперь падший человек, носящий образ Божий, отвечает на божественное знание тем, что проклинает свое имя и восстает против его благодати.

Эта ужасная ситуация после Падения поднимает последний вопрос: можно ли восстановить образ Божий? И если можно восстановить первоначальный славный образ Божий в человеке, кто будет это делать?

Ответом на этот величайший из всех вопросов является главная тема всей Библии, благая весть об Иисусе Христе, Сыне Божьем. В нашем грехе есть надежда для нас, потому что благодать Божья исполняет Его первоначальный план творения. Иисус пришел не только для того, чтобы восстановить нашу изначальную праведность, утраченную из-за греха, но и для того, чтобы даровать нам Свою. Он исполнил закон Божий от нашего имени, а затем отдал свою жизнь в жертву Божьему правосудию за прощение наших грехов. Послание к Римлянам 3:23-25 ​​объясняет: «Потому что все согрешили и лишены славы Божией, и оправдываются даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, Которого Бог положил в умилостивление Своим кровь, принимаемая верой».

Христос пришел не только для того, чтобы исправить наше положение перед Богом, но и для того, чтобы через освящение восстановить в нас образ Божий. Таким образом, язык Бытия 1:27 перекликается с учением Нового Завета о том, что верой в Иисуса мы «обновляемся духом ума [нашего]… чтобы облечься в новое «я», созданное по подобию Божию в истинном праведность и святость» (Еф. 4:23-24). Благодатью Христа и силой Святого Духа, которого Он посылает, мы рождаемся свыше для богопочитающей жизни, восстановленные по образу праведности и святости.