alexxlab Лао-цзы цитата: Никогда не осуждайте человека, пока не пройдете долгий путь в …
— Лао-цзы
Последнее обновление 11 марта 2023 г.
Темы
мужчины, путь, человек, путь, ботинок
Лао-цзы
107
древнекитайский философ -604
Похожие цитаты
„У меня не было обуви и я почувствовал жалость к самому себе, пока не встретил человека без ног. Я взял его ботинки и теперь я чувствую себя лучше.“
— Джордж Карлин американский комик 1937–2008
„Мы любим осуждать людей за то, за что они осуждают нас.“
— Франсуа де Ларошфуко французский писатель 1613–1680
«Максимы и моральные размышления»
„Вам еще предстоит пройти долгий путь развития, чтобы окончательно избавиться от гуманистических и религиозных предрассудков, чтобы переработать человеческий, земной материал в сверхсуществ-демократоров, несущих миру новый, наш порядок“
— Юрий Дмитриевич Петухов русский писатель, публицист, историк-любитель 1951–2009
Звёздная месть
„Путь к сердцу женщины не будет таким долгим, если у мужчины есть автомобиль.
“
— Константин Семёнович Мелихан русский писатель, автор юмористических книг, эстрадный исполнитель собственных произведений, карикатурист, телеведущий,… 1952
Цитаты «Из записок донжуана»
„Люди кидались в нас ботинками на шоу в Лос-Анджелесе и Сан-Франциско. Я не знаю, почему. Типа: «Вы такие клевые, вот вам ботинок». Потом, наверное, люди ходили в одном ботинке.“
— Джеймс Хэтфилд американский музыкант 1963
„Единственно верный путь — это тот, который мы должны пройти сами.“
— Алексей Христинин
„Каждый должен принять своё решение и пройти свой путь, чтобы обрести себя.“
— Билл Каулитц вокалист немецкой группы «Tokio Hotel» 1989
„Всевышний спас меня от горя, четыре качества мне дав:
Прославленное имя, разум, здоровье и хороший нрав.
Любой, кому даны всевышним четыре качества такие,
Пройдет свой долгий путь без горя, людских печалей не узнав.“
— Рудаки таджикский и персидский поэт 860–941
„От колыбелей до могильных плит —
Вот путь единственный, что нам открыт,
Различье наше в том, как мы пройдем
Сей путь, что одолеть нам предстоит.
“
— Мирза Шафи Вазех азербайджанский поэт 1794–1852
„Господин Линкольн, Вы сами чистите себе ботинки?
— Да. А чьи ботинки чистите Вы?“
— Авраам Линкольн 16-й президент США 1809–1865
Иностранный дипломат увидел, как Линкольн в своем кабинете начищает себе ботинки.
„В конце концов, мы не властны над нашей жизнью. Мужество в том, чтобы пройти свой путь, до конца.“
— Эдит Пиаф французская певица 1915–1963
„Вопрос: «Зависит ли судьба человека от его внутренней, моральной силы, физических способностей? Можно ли повлиять на судьбу?» Ответ: «Нельзя. Каждый пройдет свой, и только свой путь».“
— Ванга болгарская ясновидящая 1911–1996
О даре провидения
„Человек должен развиваться, проходить свой путь. А что если для того, чтобы пройти свой путь, чему-то научиться, мне нужно было, например, шесть жен? Вот если бы можно было стать многоженцем… Что этому мешает? Только мораль, которую люди сами себе придумали и из-за которой сами мучаются…“
— Жан-Клод ван Дамм американский актёр, режиссёр, сценарист, постановщик боевых сцен и продюсер бельгийского происхождения 1960
„Явится высокий человек, пришелец, но пройдет еще много времени, много воды утечет, пока придет Восьмой — Он подпишет окончательный мир на планете.
“
— Ванга болгарская ясновидящая 1911–1996
О втором пришествии
„Если у кого-то лучше ботинки, это ещё не значит, что этот человек быстрее бегает.“
— Джон Бон Джови 1962
„Человек проводит свою жизнь только в двух местах:либо в кровати, либо в ботинках.“
— Эрик-Эммануэль Шмитт французский писатель и драматург 1960
Мсье Ибрагим и цветы Корана
„Не храните конфеты в ботинках!“
— Дарья Донцова российская писательница и телеведущая 1952
«Букет прекрасных дам»
„Сожалений нет, как шнурков на ботинках.“
— Скриптонит Казахский рэп-исполнитель 1990
„У тебя есть путь, который тебе надо пройти, и его невозможно срезать. Ты должен пройти его от начала и до бесконечности. Но «срезов» там нет. А всё, что ими кажется – это болото. Это надолго засасывающая трясина вранья себе.“
— Франц Вертфоллен, книга О Летучих Змеях. Неаполь
„Нельзя расслабляться ни на миг, даже когда одолел долгий путь. И можно любить пустыню, доверять же ей полностью, нельзя.
Ибо пустыня — это испытание для человека: стоит отвлечься хоть на миг — и ты погиб.“
— Пауло Коэльо бразильский писатель и поэт 1947
«Алхимик»
Связанные темы
- Мужчины
- Путь
- Человек
- Путь
- Ботинок
Далай-лама XIV цитата: Прежде чем осуждать кого-то, возьми его обувь и пройди его …
— Далай-лама XIV
Взято из Wikiquote. Последнее обновление 22 апреля 2023 г.
Темы
боль, обувь, путь, слезы, обуви, камень, путь, слеза, знать
Далай-лама XIV
56
духовный лидер буддистов-ламаистов 1935
Похожие цитаты
„Прежде чем осуждать кого-либо из игроков, возьми его обувь и пройди его путь, попробуй его слезы, почувствуй его боли. Наткнись на каждый камень, о который он споткнулся, справься с критикой, с недовольством болельщиков. И только после этого говори, что ты знаешь — как играть в футбол.“
— Рафаэль Бенитес испанский футбольный тренер 1960
„Каждая наша капля слезы отзывается болью,когда душа кричит.
“
— Татьяна Егоровна Соловова
„Если слепой, споткнувшись о камень, упадёт на дороге, всегда ругает камень, хотя виною его слепота.“
— Генрик Сенкевич польский писатель 1846–1916
„Мы никогда не можем судить о жизни других, потому что каждый человек знает только свою собственную боль и отречение. Одно дело — чувствовать, что ты на правильном пути, но другое — думать, что твой путь — единственный.“
— Пауло Коэльо бразильский писатель и поэт 1947
Этот перевод ждет рассмотрения. Правильный ли перевод?
„Если бы Оливковые Деревья знали руки, которые их посадили, Их Масло превратилось бы в Слезы.“
— Дарвиш, Махмуд 1941–2008
„Не знаю, правильно ли это — просить кого-то измениться ради тебя. Лучше сказать: хорошо, я могу с тобой жить. Или убраться восвояси.“
— Стивен Содерберг американский кинорежиссёр, продюсер, сценарист, оператор и монтажёр 1963
«Правила жизни Стивена Содерберга», журнал Эсквайр (Esquire).
„Осуждение другого всегда неверно, потому что никто никогда не может знать того, что происходило и происходит в душе того, кого осуждаешь.
“
— Лев Николаевич Толстой русский писатель и мыслитель 1828–1910
„Боль, которую вы чувствуете сегодня, станет силой, которую вы почувствуете завтра.“
— Джордж Грегори Плитт (младший) 1977–2015
„Прощай и боль и страх…
Прощайте слезы на глазах…
Прощайте, больше не могу
Простите, то что ухожу…..“
— Марина Гуржий
„Хороший костюм и обувь — это очень правильно. Это тебя мобилизует.“
— Леонид Сергеевич Броневой 1928
„У меня не было обуви и я почувствовал жалость к самому себе, пока не встретил человека без ног. Я взял его ботинки и теперь я чувствую себя лучше.“
— Джордж Карлин американский комик 1937–2008
„В каждом из нас есть тот маленький компас, который даёт нам знать, что правильно, что справедливо, что хорошо, что истинно.“
— Жан Ванье 1928–2019
„Когда мы говорим, что страшимся смерти, то думаем прежде всего о боли, её обычной предшественнице.“
— Мишель де Монтень французский писатель и философ 1533–1592
„Вы только представьте, что прежде чем съесть кого-то, вам пришлось бы посмотреть ему в глаза и сказать, что ваше удовольствие вам важнее, чем его боль!“
— Моби (Ричард Мелвилл Холл) 1965
„Мы потому осуждаем других, что не знаем самих себя.
Если бы знали самих себя, то мы никогда бы не дерзнули осуждать ближних.“
— Архимандрит Кирилл (Иван Дмитриевич Павлов) 1919
„Порой кажется,что наша судьба как лебединая песня-где тоска и слезы одиночества становятся душевной болью для нас.“
— Татьяна Егоровна Соловова
„Никогда не осуждайте человека, пока не пройдете долгий путь в его ботинках.“
— Лао-цзы древнекитайский философ -604
„Каждый знает о том, как должны жить другие, но никто не имеет представления о том, как правильно прожить свою собственную жизнь.“
— Пауло Коэльо бразильский писатель и поэт 1947
„Есть много способов стать просвещенным человеком, но я думаю, что самый короткий путь — путь любви. А самый короткий путь стать лучше — через любовь к кому-то. Если ты не знаешь, как себя вести с тем, кого любишь, тогда как ты собираешься вести себя с теми, кого не знаешь или со своими врагами?“
— Shakira колумбийская певица 1977
„Мужская нежность на слова скупа, редки мужские слезы вкуса соли.
Но не окована броней его душа и сердце не защищено от боли.“
— Принцалександр
Связанные темы
- Боль
- Обувь
- Путь
- Слезы
- Обуви
- Камень
- Путь
Как ходить в чужой обуви
Созерцательный психолог Карен Киссель Вегела учит практике, которая поможет нам лучше видеть трудных людей и самих себя.
Фото Питера Херши.
У каждого из нас есть опыт общения с людьми, с которыми мы сталкиваемся непростыми, и никто из нас не хочет сам быть трудным человеком. «Сквозь пустое зеркало» — это созерцание, которое может помочь нам проявить сострадание к тем, с кем нам тяжело. Это также может смягчить нас, чтобы мы были менее трудными для других.
Многие традиции побуждают нас ходить в чужой обуви или относиться к другим так, как мы хотели бы, чтобы относились к нам. «Пустое зеркало» дает нам возможность попрактиковаться в этом. Драматическим или тонким образом созерцание может затронуть и открыть ваше сердце там, где оно застыло или застыло.
Иногда это меняет жизнь людей, как это было с одним мужчиной, прервавшим общение со своим братом-близнецом. После этого размышления он связался со своим братом, и спустя более чем десятилетие они снова глубоко соединились.
Для начала найдите тихое место и сядьте. Полезно понаблюдать за своим дыханием в течение нескольких минут, чтобы немного успокоить ум.
Стань сложным человеком. Не торопитесь обживаться в этом новом теле.
Затем подумайте о человеке, с которым вам трудно. Подумайте, что вы знаете об этом человеке: его внешний вид, как он проводит время, что его волнует, что в нем сложного для вас. Затем представьте, что они сидят напротив вас на уровне глаз. Расположите их на любом расстоянии, которое считаете правильным. Не беспокойтесь о получении четкого изображения. Достаточно просто почувствовать, что они есть.
Обратите внимание на то, что возникает в вас, когда вы представляете трудного человека напротив вас. Какие ощущения, эмоции и мысли возникают? Позвольте всему, что приходит, быть там.
Потратьте некоторое время на это.
Далее в воображении поменяйтесь с ними местами; стать трудным человеком. Не торопитесь обживаться в этом новом теле. Каково быть этим человеком? Что вы замечаете в своем теле? В ваших эмоциях? В твоих мыслях? Опять же, не торопитесь.
Теперь, когда вы смотрите на человека, сидящего напротив вас (т. е. на изначального вас), обратите внимание на то, что вы чувствуете по отношению к этому человеку. Какая у вас история? Отмечайте любые возникающие ощущения, эмоции и мысли. А теперь конкретно подумайте о том, чего вы, теперь трудный человек, хотите от себя изначальной.
Если с тобой все в порядке и не вредно, представь, что, как трудный человек, ты получаешь то, что хочешь. Обратите внимание на то, каково это получить. Этот шаг созерцания необязателен.
А теперь снова поменяйтесь местами и вернитесь к себе самому. Еще раз посмотрите или почувствуйте человека напротив вас. Что возникает у вас сейчас, когда вы их себе представляете? Если бы вы дали им то, что они хотели, как бы вы себя чувствовали сейчас?
Когда вы почувствуете, что готовы, отпустите все созерцание и снова отдохните с дыханием в течение нескольких минут.
Выполнив созерцание, просто обратите внимание на то, что вы испытываете, особенно когда вы думаете о другом человеке. Обратите внимание, если что-то изменилось. Многие люди обнаруживают, что то, чего хотел человек, было чем-то, что он мог бы с готовностью предложить. Другие считают, что это исключено.
Это созерцание может помочь нам избавиться от навязчивых представлений о другом человеке. Это может позволить нам увидеть их более комплексно и избавиться от любых ярлыков или стереотипов, которые у нас были о них. Это может позволить нам быть более открытыми и менее трудными.
Итак, вы хотите стать кем-то другим? — Некоммерческие новости
Изображение предоставлено: Song Yi на unsplash.com
Выдержка из Нет больше статус-кво: проверенная основа для изменения того, как мы меняем мир Хизер Хискокс © 2023 (готовится к публикации). Перепечатано с разрешения.
Этот отрывок взят из моей готовящейся к изданию книги Больше никакого статус-кво: проверенная основа для изменения того, как мы меняем мир, и направлен на преодоление распространенного чувства разочарования в некоммерческом секторе.
В книге рассматриваются сложные вопросы о том, действительно ли программы, созданные с энтузиазмом, меняют жизнь людей, или почему некоммерческие организации так часто переходят к решениям и тратят ресурсы впустую, часто без процесса, которым они руководствовались бы при принятии решений. Все это написано с прицелом на создание инструментов для лучшего продвижения вперед. В этом разделе я рассмотрю эмпатию и способы подлинного общения с другими людьми, что является критическим компонентом столь значительной части работы в социальной сфере.
Читатели NPQ могут подписаться на получение уведомлений о готовности книги для предварительного заказа и на получение копии первой главы здесь .
Эмпатия сложна, и есть несколько очень важных элементов, которые следует учитывать, когда вы думаете о том, как вы могли бы понять точку зрения другого человека.
Это миф, что вы можете, беседуя или подражая опыту другого человека, по-настоящему понять, что значит быть им.
Мы часто слышим о «ходьбе в чужой обуви», но я сомневаюсь, что это действительно возможно. Мне нравится идея, которую многие разделяют о том, что нам нужно «снять свою обувь, прежде чем примерить чужую», но я думаю, что в эмпатии есть напряжение и значительная неопределенность, которые необходимо исследовать.
В отличной статье под названием «Хватит превращать дизайн в ложную эмпатию» Оветта Сэмпсон, вице-президент по машинному обучению и ответственному искусственному интеллекту в Capital One, говорит: «Как чернокожая женщина в Америке, я могу сказать вам, что мало кто в мире могут знать, каково это «ходить в моих ботинках». И если вы думаете, что результат эмпатии в дизайне заключается в том, что вы пытаетесь действительно понять, через что проходит другой человек, оставляя вас неизменным [], тогда вы нарушают эмпатию».
В этой статье она подробно рассказывает о многих формах эмпатии и о том, как эмпатия нас меняет. Сэмпсон обсуждает работу Дэниела Гоулмана, который придумал и определил термин «эмоциональный интеллект» и три уровня эмпатии.
Первый уровень — когнитивная/интеллектуальная эмпатия. Это эмпатия знакома большинству людей и ошибочно упоминается, когда речь идет о эмпатии в дизайне, ориентированном на человека. Когнитивная или интеллектуальная эмпатия возникает, когда мы знаем, что другие чувствуют и что они думают. Если вы думаете об этом с точки зрения процесса проектирования, это происходит на этапе рассказывания историй, на этапе «того, что мы слышали» в нашем исследовании дизайна. На этом этапе дизайнеры разговаривают с людьми, записывают то, что они сказали, и делятся фотографиями и цитатами, чтобы передать то, что они услышали. Многие люди останавливаются на этом и ожидают, что это вызовет сопереживание.
Второй уровень эмпатии — эмоциональная эмпатия. Сэмпсон пишет: «Это когда вы физически чувствуете себя вместе с другим человеком или чувствуете то, что он чувствует, как будто его эмоции заразительны. Эмпаты, как известно, обладают этой способностью. Но исследования показывают, что хотя мы неврологически запрограммированы на эмоциональную эмпатию, этот инстинкт со временем может угаснуть».
[…]
Третий уровень эмпатии — это сопереживание сострадания или чуткая забота. Это уровень эмпатии, который побуждает вас к действию, поскольку вы не только понимаете, с чем кто-то сталкивается и что он чувствует, но и хотите попытаться что-то с этим сделать. Вы можете слушать и не чувствовать мотивации что-либо делать, а можете слушать, и это зажигает в вас огонь, чтобы стать лучше, узнать больше и совместно творить. […]
Несмотря на то, что наше положение может ограничивать хождение в чужой обуви, вы можете и должны попытаться испытать что-то похожее на то, что могут испытывать заинтересованные лица. Не в
попытке убедить себя, что вы достигли полного понимания, а в том, чтобы создать более глубокую связь между тем, что вы слышите, и тем, что вы делаете, чтобы поддержать этого человека. Например, когда финансовый крах, вызванный COVID-19, обрушился на Соединенные Штаты, большему количеству людей, чем когда-либо прежде, приходилось пользоваться государственными веб-сайтами, бюрократическими аппаратами и задержками, чтобы подать заявку на пособия по безработице и кредиты.
Некоторые говорили, что впервые многие состоятельные американцы столкнулись с болезненно разочаровывающим и деморализующим опытом, через который пришлось пройти многим членам сообщества, чтобы получить доступ к государственным льготам.
Если вы не можете или не испытали в точности то, что испытывает другой человек, например, подали заявление на получение государственных пособий, вы все равно можете соединиться с чувством замешательства и бессилия. Может быть, вспомните, что вы чувствовали, когда получили свой первый кредит в финансовом учреждении, когда вы заполнили свое первое заявление о приеме на работу, в последний раз платили налоги или, может быть, подали на развод. Вы, вероятно, не были уверены, с кем поговорить, какие вопросы задать, какую информацию включить и где, и у вас, вероятно, были некоторые опасения по поводу результата. Хотя опыт и случаи разные, эмоции во многом схожи. Вы можете добавить немного воображения к этому упражнению, если представите себе, что единственные документы, которые вы можете найти, не на вашем родном языке, и подумайте, как вы могли бы решить проблему поиска поддержки у кого-то, кто поможет вам.
Возможно, подумайте, что вы могли бы сделать, если бы у вас было другое серьезное препятствие, например, отсутствие номера социального страхования или удостоверения личности. И что ты тогда делаешь? Одним из ответов может быть просто мысль: «Да, заполнение документов может сбивать с толку», а другим может быть попытка соединить точки эмоций, заложенных в опыте других людей, с чем-то, что было для вас сложным, сбивающим с толку, приводящим в бешенство и побеждающим.
Эмпатическое общение означает открытие своего разума и принятие сложности. По сути, эмпатия заключается в понимании того, что ваша точка зрения — это только ваша собственная точка зрения и что вы предоставляете пространство для опыта другого человека и его правды, чтобы они жили рядом с вашими собственными. Чтобы добиться успеха в эмпатии, вы не только подключаетесь к чувству внутри себя, которое такое же или похожее на чувство другого человека, но также отделяете и распутываете свои собственные эмоции и переживания от их.
Когда вы связываетесь с заинтересованными сторонами, вы слышите истории, идеи, обоснования, опыт и объяснения, которые могут сильно отличаться от ваших собственных, и вы должны быть открыты для оспаривания своих собственных суждений и предположений. Не признавая этот танец привязанности-отстраненности, вы можете прислушиваться к опыту другого, непреднамеренно сравнивать его со своим собственным, формировать суждение и, возможно, отвергать, недооценивать или даже испытывать презрение к этому человеку. К сожалению, это происходит каждый день, и мы все виноваты.
Когда я впервые начал заниматься этой работой, у меня появился дар, который полностью изменил мое представление об эмпатии. Я тренировал многодневное мероприятие с организацией, и в команде была женщина, которая казалась очень сварливой из-за необходимости участвовать в тренинге. Она казалась рассеянной, вспыльчивой и легко раздражаемой. Мой мозг немедленно пошел в суд. Я предположил, что она отстраняется от работы.
Я пришел к выводу, что она не участвовала так, как, по моему мнению, должна была демонстрировать приверженность процессу.
Пока тренировка продолжалась, я решил зайти к ней, поэтому во время перерыва я стратегически встал рядом с ней за столиком с закусками и спросил, как у нее дела.
Она сказала мне, что это ее первый день после декретного отпуска. Это был первый раз, когда она оставила своего младенца на попечение, и ей было больно, потому что ей нужно было сцедить грудное молоко, и она пыталась найти способ сделать это в быстром потоке семинара. Она испытывала очень смешанные чувства: волнение по поводу того, что она вернулась к своим коллегам, но также огромную печаль и тревогу из-за того, что она находится вдали от своего ребенка. Это взаимодействие остановило меня в моих мыслях, и я никогда не забуду тот стыд, который я испытала в тот момент, будучи родственной матерью, которая испытала те же самые чувства. Мне было так стыдно, что мое суждение создало историю об этой женщине и для нее, когда я был совершенно неосведомлен.
Так как мы все предвзяты, нам всем нужно проделать внутреннюю работу, прежде чем мы сможем быть расположены для оптимальной связи, подпитываемой эмпатией.
Мы должны признать, что то, что мы думаем, что знаем о человеке из того, что мы видим снаружи, может никоим образом не быть связано с тем, что на самом деле происходит с человеком внутри. Много раз радостный человек, которого я показывал другим, маскировал боль, печаль и горе, и я думаю, что в какой-то момент это было правдой для большинства из нас.
Мы также должны проделать работу, связанную с переживанием стыда, разочарования и дискомфорта, которые мы можем испытывать, когда ошибаемся, поскольку это важный элемент самосочувствия и самосознания, которые являются ключом к эмпатическому общению с другими. Я чувствовал себя ужасно и был так зол на себя после того, как несправедливо осудил эту новую мать, но я сидел и обрабатывал эти чувства, и этот опыт запечатлел важный урок, который я никогда не забуду. Никто из нас не совершенен в плане эмпатии, но когда мы будем работать над оттачиванием своих навыков эмпатии, наши потенциальные решения и организации не только улучшатся, но и мы преобразимся.