Философия экзистенциализма книги: Экзистенциализм 📚 – топ лучшей литературы по теме

Экзистенциализм 📚 – топ лучшей литературы по теме

Экзистенциализм 📚 – топ лучшей литературы по теме | Читайте и слушайте онлайн на MyBook

Что выбрать

Библиотека

Подписка

📖Книги

🎧Аудиокниги

👌Бесплатные книги

🔥Новинки

❤️Топ книг

🎙Топ аудиокниг

🎙Загрузи свой подкаст

📖Книги

🎧Аудиокниги

👌Бесплатные книги

🔥Новинки

❤️Топ книг

🎙Топ аудиокниг

🎙Загрузи свой подкаст

1. Главная
2. Библиотека
3. Темы
4. экзистенциализм

Сортировать

Фильтры

Фильтры

Тошнота

Жан-Поль Сартр

Премиум

Тошнота – это суть бытия людей, застрявших «в сутолоке дня». Людей – брошенных на милость чуждой, безжалостной, безотрадной реальности.Тошнота – это невозможность любви и доверия, это – попросту неумение мужчины и женщины понять друг друга.Тошнота – это та самая «другая сторона отчаяния», по кото…

Степной волк

Герман Гессе

Премиум

«Степной волк» – один из самых главных романов XX века, впервые опубликованный в 1927 году. Это и философская притча, и вместе с тем глубокое исследование психологии человека, тщетно пытающегося найти и обрести собственное «Я», постоянно балансирующего на стыке животного и человеческого начал.

Жизнь, наполненная смыслом. Логотерапия как средство оказания помощи в жизни

Альфрид Антон Лэнгле

Премиум

Тема этой необычной книги – смысл. Не абстрактный смысл жизни, а смысл, который я могу найти, а могу и не найти в реальных жизненных ситуациях. Какие типичные ошибки совершает человек, определяя свое отношение к жизни? Действительно ли «победителя не судят»? Что такое успех и какое место он заним. ..

Степной волк

Герман Гессе

Премиум

«Степной волк» – один из самых главных романов XX века, впервые опубликованный в 1927 году. Это и философская притча, и вместе с тем глубокое исследование психологии человека, тщетно пытающегося найти и обрести собственное «Я», постоянно балансирующего на стыке животного и человеческого начал.Это…

Возраст зрелости

Жан-Поль Сартр

Премиум

«Возраст зрелости» (1945) – первый роман трилогии Сартра «Дороги свободы».Три дня из жизни Матье, университетского преподавателя философии, перед которым встает сложный выбор. Вступить в «буржуазный» брак с женщиной, ждущей от него ребенка, или продолжить поиски собственной свободы?Этот простой н…

Бунтующий человек. Недоразумение (сборник)

Альбер Камю

Премиум

В эту книгу вошли два произведения Камю, совершенно разные по жанру, но в равной степени значимые как для его творчества, так и для французского экзистенциализма в целом. Что может объединять эссе, написанное на стыке литературоведения и философии, и пьесу, являющуюся современной трагедией рока? …

В кафе с экзистенциалистами. Свобода, бытие и абрикосовый коктейль

Сара Бейквелл

Премиум

Вторая мировая. Потрясенные ею молодые философы создали новый образ мышления – экзистенциализм. То была философия абрикосовых коктейлей и усталости, горных походов и любви, отвращения и мягких диванов – а значит, жизни. Ее основатели – Жан-Поль Сартр и Симона де Бовуар – отказались от условностей…

Лекция «Производство экзистенции и смысл жизни»

Андрей Курпатов

Премиум

Современные нейрофизиологи настолько суровы, что отказали человеку в «свободе воли», усомнились в возможности «простого человеческого счастья», да и «личность» нашу считают совершеннейшей профанацией.Несем ли мы ответственность за собственные поступки, если наука доказала, что «свободы воли» не с…

Лекция «Ходячие мертвецы. Открывая себя заново!»

Андрей Курпатов

Премиум

Сто лет психологи блуждали в потемках: одни терялись во мраке бессознательного, другие называли нашу голову «черным ящиком», третьи уповали на эфемерную экзистенцию. Но теперь с этой неопределенностью покончено: «черный ящик» вскрыт нейронаукой – «бессознательное» уже больше не тайна, а экзистенц…

Лихо

Кирилл Рябов

Премиум

Сборник малой прозы составили две повести и рассказ – это жанры, самые органичные языку и фантазии Кирилла Рябова. В них его изобретательность, искусство построения диалогов, звучащих правдивее, чем в реальной жизни, берут новую, доселе еще не достигнутую высоту.Ужас, таящийся в повседневности, д…

Фильтры

Фильтры

В данном разделе представлен топ лучших книг и аудиокниг по теме «Экзистенциализм». Полный список из 162 популярных книг и аудиокниг по теме, рейтинг и отзывы читателей. Читайте книги или слушайте на сайте онлайн, скачайте приложение для iOS или Android, чтобы не расставаться с любимыми книгами даже без интернета.

О проекте

Что такое MyBook

Правовая информация

Правообладателям

Документация

Помощь

О подписке

Купить подписку

Бесплатные книги

Подарить подписку

Как оплатить

Ввести подарочный код

Библиотека для компаний

Настройки

Другие проекты

Издать свою книгу

MyBook: Истории

Экзистенциальная философия | Книги по философии | Библиотека философа



Подробности

Категория: Экзистенциальная философия

Создано: 02.01.2020 19:01

Автор: fanat

Просмотров: 90

PDF

Подробности

Категория: Экзистенциальная философия

Создано: 12.07.2017 10:12

Автор: gera

Просмотров: 125

DjVu

Подробности

Категория: Экзистенциальная философия

Создано: 19. 02.2017 19:50

Автор: mash22

Просмотров: 273

PDF

Подробности

Категория: Экзистенциальная философия

Создано: 18.02.2017 20:43

Автор: mash22

Просмотров: 238

PDF

Подробности

Категория: Экзистенциальная философия

Создано: 31.10.2016 22:23

Автор: fanat

Просмотров: 215

DjVu

Подробности

Категория: Экзистенциальная философия

Создано: 09.03.2016 21:20

Автор: dada

Просмотров: 1109

PDF

Подробности

Категория: Экзистенциальная философия

Создано: 15.11.2015 12:42

Автор: fanat

Просмотров: 227

DjVu

Подробности

Категория: Экзистенциальная философия

Создано: 28. 10.2015 10:58

Автор: Tus

Просмотров: 281

PDF

Подробности

Категория: Экзистенциальная философия

Создано: 04.09.2015 12:12

Автор: vlad@

Просмотров: 379

PDF

Подробности

Категория: Экзистенциальная философия

Создано: 03.09.2015 21:07

Автор: vlad@

Просмотров: 373

PDF

Подробности

Категория: Экзистенциальная философия

Создано: 06.08.2015 16:28

Автор: Tus

Просмотров: 374

PDF

Подробности

Категория: Экзистенциальная философия

Создано: 16.02.2015 17:25

Автор: doctordss

Просмотров: 2708

PDF

Список для чтения по экзистенциализму – 8 лучших книг для чтения

Что такое существование? Что значит существовать как человек? Будучи «заброшенными» во вселенную, явно лишенную объективного смысла, как мы можем прожить свою жизнь подлинно, если мы даже не просили о существовании? Имеет ли значение наше существование? Что нам делать, если они этого не сделают?

В широком смысле это вопросы, на которые мыслители, помеченные термином «экзистенциалист», — будь то философы, авторы или художники — пытались ответить за последние 200 лет или около того экзистенциалистской мысли.

Прежде чем углубиться в лучшие книги по экзистенциализму, если вы хотите быстро узнать больше об экзистенциализме в целом, ознакомьтесь с нашим кратким введением в экзистенциалистскую философию, в котором мы обрисовываем три ее основных принципа.

Философии для жизни: Полное руководство по обогащению вашей личной философии

★★★★★ (более 50 обзоров)

Улучшите свой подход к жизни, изучив 7 самых мудрых и влиятельных философий жизни в мире, включая буддизм, Стоицизм и экзистенциализм.

Зарегистрируйтесь сейчас

В противном случае этот список для чтения объединяет восемь лучших книг о философском движении экзистенциализма и о нем. Он содержит смесь первичной и вторичной литературы — от введения и антологий до оригинальных текстов самих весьма влиятельных подставных лиц экзистенциалистов. Давайте прыгать!

1. В экзистенциалистском кафе, Сара Бейкуэлл

Опубликованная в 2016 году книга Сары Бейкуэлл «В экзистенциалистском кафе» — это фантастическая отправная точка для всех, кто проявляет зарождающийся интерес к экзистенциализму. С помощью блестящего повествовательного повествования Бейкуэлл обрисовывает в общих чертах пересекающиеся жизни и философии ключевых экзистенциалистских фигур — от Сартра, де Бовуара и Мерло-Понти до Гуссерля, Хайдеггера и Камю. Помимо ясного представления их мышления, Бейкуэлл связывает его с тревожными временами, в которые жили основные экзистенциалистские мыслители (то есть непосредственно перед, во время и после Второй мировой войны), давая глубокое понимание того, почему различные направления экзистенциализма возникли так, как они делал. 464 страницы «В экзистенциалистском кафе» пролетают незаметно, и их приятно читать, что делает эту книгу очень хорошей точкой входа в экзистенциализм.

В кафе «Экзистенциалист»

ОТ САРЫ БЕЙКВЕЛЛ

Просмотр на Amazon

2. Экзистенциализм от Достоевского до Сартра, Вальтер Кауфманн

Вальтер Кауфман был философом, поэтом и известным переводчиком Фридриха Ницше. В своем «Экзистенциализме от Достоевского до Сартра» 1956 года Кауфман собирает выдержки из произведений ключевых влиятельных экзистенциалистов и мыслителей, включая Достоевского, Кьеркегора, Ницше, Рильке, Кафку, Ортегу, Ясперса, Хайдеггера, Сартра и Камю. Помимо фантастически избранных работ, эту коллекцию делает столь бесценной превосходная вводная статья Кауфмана, которая контекстуализирует каждый отрывок. Эта классическая антология должна быть на полке любого, кто интересуется экзистенциализмом.

Экзистенциализм от Достоевского до Сартра

ВАЛЬТЕР КАУФМАНН

Просмотреть на Amazon

3. The Cambridge Companion to Existentialism, Стивен Кроуэлл

Книга профессора философии Стивена Кроуэлла «Кембриджский компаньон экзистенциализма», опубликованная в 2012 году. В этом сборнике оригинальных эссе Кроуэлл объединяет команду выдающихся комментаторов для обсуждения идей Кьеркегора, Ницше, Хайдеггера, Сартра, Мерло-Понти и де Бовуара, показывая как их сосредоточенность на существовании обеспечивает убедительный взгляд на современные проблемы моральной психологии, философии разума, языка и истории. Эта работа по всестороннему анализу на 428 страницах предназначена для тех, кто хочет поднять свое понимание экзистенциализма на новый уровень.

The Cambridge Companion to Existentialism

СТИВЕН КРОУЭЛЛ

Просмотреть на Amazon

4. Или/Или: Фрагмент жизни, Сёрен Кьеркегор философ, которого часто считают предшественником движения в целом? В своем эпическом произведении 1843 года «Или/или: фрагмент жизни» датский философ Сёрен Кьеркегор обсуждает поиск осмысленного существования, используя голоса двух разных персонажей. Увлекательная работа о дуальности, первая часть книги написана с точки зрения эстетичного и довольно бессердечного молодого человека по имени просто А; второе от разумного, этичного судьи Вильхельма. Кьеркегор предлагает нам исследовать такие темы, как скука, романтика, смысл и культура, с этих двух, казалось бы, непримиримых точек зрения. При этом он пишет совершенно душераздирающую, глубоко остроумную и запоминающуюся прозу. Для всех, кто интересуется истоками экзистенциалистского мышления, книга «Или/Или: Фрагмент жизни» — отличное начало.

Или/Или: Фрагмент жизни

СЁРЕН КЬЕРКЕГАРД

Просмотреть на Amazon

5.

Бытие и ничто, Жан-Поль Сартр «Ничто» занимает более 800 страниц — это плотное, яркое и вызывающее описание человеческого существования и наиболее явное выражение экзистенциалистской философии в этом списке. Если вы ищете менее пугающее введение в идеи Сартра, лекция, которую он прочитал в 1945, опубликованный как краткий текст «Экзистенциализм — это гуманизм», блестяще доступен и красноречив, и это работа, которая сделала Сартра всемирной славой. Его философский роман 1938 года «Тошнота» также прекрасно передает ключевые экзистенциальные темы отчуждения, беспокойства и подлинности.

Существо и ничто. свою позицию по отношению к Сартру и Мерло-Понти и утверждает, что для достижения истинной свободы мы должны бороться против выбора и действий тех, кто ее подавляет. Книга, положившая начало феминистской и экзистенциальной философии де Бовуар, «Этика двусмысленности» представляет собой краткое, но тщательное исследование существования и того, что значит быть человеком, и должна быть на книжной полке любого, кто интересуется экзистенциализмом.

Этика двусмысленности

СИМОНА ДЕ БОВУАР

Просмотреть на Amazon

7. Бытие и время, Мартин Хайдеггер

На протяжении всей истории философии, утверждает немецкий философ Мартин Хайдеггер, мы все что-то сильно упускали: мы никогда по-настоящему не задумывался о том, что значит существовать, чтобы стало . Философская ветвь метафизики обошла этот вопрос, сосредоточившись вместо этого на таких вещах, как субстанция и категории нашего опыта; но за этими вещами, говорит Хайдеггер, стоит само существование. Что мы имеем в виду , когда говорим, что что-то существует? В своей знаменательной работе 1927 года «Бытие и время» Хайдеггер стремится восстановить баланс, сосредотачиваясь подобно лазеру на сотнях страниц тому, что значит быть. Какова природа нашего существования, как мы его переживаем? Только обращая должное внимание на этот вопрос, утверждает Хайдеггер, мы можем надеяться добиться чего-либо. Не для слабонервных, эта поразительная книга оказала ошеломляющее влияние на философию, искусство, литературу и экзистенциализм с момента ее публикации — и глубоко вознаграждает тех, кто берется за нее.

Бытие и время

МАРТИН ХАЙДЕГГЕР

Посмотреть на Amazon

8. Миф о Сизифе, Альбер Камю

Хотя французский мыслитель Альбер Камю отверг ярлык «экзистенциалист», его труды широко считаются основой экзистенциалистской традиции . Его особый вид экзистенциализма, получивший название «абсурдизм», исследует, как даже перед лицом возмутительной абсурдности человеческого существования мы можем спасти смысл и счастье. В своем чрезвычайно влиятельном философском эссе 1942 года «Миф о Сизифе» Камю утверждает, что главный вопрос, с которым сталкиваются люди, заключается не в том, существует ли Бог или являются ли определенные действия добрыми или злыми, а в том, стоит ли вообще жить. С лирическим красноречием Камю рекомендует выход из отчаяния, утверждая ценность личного существования и возможность достойной и подлинной жизни. Одно из основополагающих произведений 20-го века. Любой, кто интересуется экзистенциализмом или смыслом жизни, не пожалеет прочитать «Миф о Сизифе».

Миф о Сизифе

АЛЬБЕРА КАМЮ

Посмотреть на Amazon

Дополнительная литература

Какие еще книги, по вашему мнению, должны быть в этом списке? Дайте нам знать по электронной почте или напишите нам в Twitter или Instagram.

А пока почему бы не изучить наши списки для чтения лучших книг по философии:

СПИСКИ ДЛЯ ЧТЕНИЯ

Просмотреть все списки для чтения

Essential Philosophy Books by Subject

Лучшие книги по экзистенциализму

Прежде чем мы перейдем к книгам, не могли бы вы начать с того, что такое экзистенциализм?

Трудно ответить на этот вопрос. Большинство людей, которых мы считаем экзистенциалистами, отрицали, что они экзистенциалисты — это практически единственное, что у них общего. Я думаю о ней как о философии, порвавшей с давней традицией определения человеческого сознания и материального мира в первую очередь через абстрактные понятия или сущности. Вместо этого экзистенциализм начинает с конкретного, индивидуального существования и исходит из него, чтобы попытаться понять как мы существуем. Сартр классно определил это как «существование предшествует сущности». Это определение экзистенциализма, которое довольно озадачивает просто так, но это действительно то, во что оно переводится. Это философия, которая начинает с конкретной и индивидуальной реальности прямо сейчас, а затем ищет определения и способы ее понимания и способы поведения в мире.

Сартр описывает, что значит быть человеком, не так ли? Для объектов их сущность предшествует их существованию, есть нечто, на что они похожи. Но люди разные. У нас нет предсуществующей сущности или природы.

Верно. Экзистенциалисты используют очень специфическое значение слова «существование», относящееся к человеческому существованию. То, как стол сидит передо мной, отличается от того, как я сижу перед столом, потому что у меня есть свобода выбирать, как сидеть перед столом, выбирать, что делать со своим пребыванием здесь, впереди. стола. Я не просто дан такой, какая я есть, я должен выбирать, как существовать в каждый момент. Таким образом, в основе экзистенциализма лежит безмерная свобода, а также в основе того, чем является человек. Но свобода — это только половина уравнения, потому что я тоже всегда в ситуации. Я не парю в пространстве как абстрактное богоподобное сознание, которое может выбрать быть тем, кем я хочу быть. Я нахожусь в теле, на меня влияют предметы и другие люди вокруг меня, а также мое положение в истории и географии. Я человек определенного возраста и определенного окружения, и мне приходится иметь дело с тем, что мне дано.

Давайте начнем с первой из выбранных вами книг, « Экзистенциализм: реконструкция » Дэвида Купера.

Это потрясающее и ясное введение в экзистенциалистскую мысль. Это также очень философски строго. Он имеет тенденцию держаться подальше от литературной стороны экзистенциализма и избегает некоторых авторов, которые, как Камю, больше работают с помощью эссе или романов. Но он компенсирует это тем, что действительно помещает экзистенциализм в философскую традицию и рассматривает его как систему философской мысли. Отправной точкой Купера является человеческое состояние: мы находимся в мире, но мы отчуждены от него, мы не чувствуем себя вполне принадлежащими, вполне подходящими. Именно это чувство движет экзистенциалистами. Он работает с этим через другие ключевые идеи о себе и других, о тоске и беспокойстве — тревоге, которую мы чувствуем от свободы — об абсурде, о свободе, и он заканчивает этикой. Так что это фантастическое путешествие по экзистенциалистскому ландшафту.

Вы бы порекомендовали его в качестве отправной точки тому, кто ничего не знал об экзистенциализме?

Да, думаю, это отличный способ. Есть много хороших книг, знакомящих с идеями экзистенциализма, но эта дает о многом задуматься и открывает интересные перспективы.

Когда зародился экзистенциализм?

Хороший вопрос. Некоторые люди проследили это с самого начала, когда люди в литературе впервые почувствовали тревогу или оторванность от общего состояния бытия вокруг них и начали беспокоиться о своей жизни и своем существовании. Если вы это сделаете, вы можете найти это, например, в Иове в Библии. Иова называют протоэкзистенциалистом. Иов определенно улавливает дух экзистенциального вопрошания, но я думаю, что это становится слишком общим: сказать так — значит сделать экзистенциализм практически идентичным человеческому состоянию. Экзистенциализм более конкретен. Это особый способ философствовать о человеческом состоянии с точки зрения ситуации и свободы.

«Большинство людей, которых мы считаем экзистенциалистами, отрицали, что они экзистенциалисты — это практически единственное, что у них общего».

Некоторые ключевые фигуры начинают проявлять экзистенциалистскую чувствительность. Кьеркегора часто цитируют, но он очень замкнутый, мало смотрит на наше положение в мире. Ницше — еще один предшественник: он идет почти противоположным путем, потому что анализирует все человеческие условия с точки зрения сил, мощи, нашего физического бытия в мире. Еще один часто упоминаемый писатель — Достоевский: отличный способ проникнуть в настоящую мизерабилистскую сторону экзистенциализма — это прочитать его «9». 0103 Записки из подполья . Это абсолютно точно отражает страдания изолированного человека и неудачника, задающегося вопросом о своем месте в мире и противоречащего ему, борющегося против нормальной человеческой жизни, в которую вы должны вписаться.

Support Five Books

Интервью Five Books требуют больших затрат. Если вам понравилось это интервью, пожалуйста, поддержите нас, пожертвовав небольшую сумму.

Но сказать, где на самом деле начинается экзистенциализм, не так просто. Это когда все эти вещи собираются вместе, так что у вас есть это чувство отчужденности и неприспособленности к миру человека в сочетании с обращением обычной философской тенденции говорить: «Ну, с одной стороны, есть человеческое сознание». , а на другом — физический мир, и они совершенно разные». Экзистенциализм начинается, когда люди начинают смотреть на человеческую жизнь в мире, на то, что мы физические, мы с другими, мы воплощены. Мы должны начать с этого, а не с декартовского «Я мыслю, следовательно, я существую», где вы задаетесь вопросом, является ли весь физический мир иллюзией, а затем снова строите его из чистой субъективности.

Это очень хорошо подводит вас к выбору второй книги. Вы выбрали роман Сартра « Тошнота». Ну, для начала, это литературное произведение…

Я выбрал Тошнота по нескольким причинам. Во-первых, это первая экзистенциалистская книга, которую я когда-либо читал. Это то, что сначала заставило меня любопытно узнать больше, и это именно то, что делает книга. Это читабельно, это мощно, иногда это немного нелепо, но это интенсивно. Хотя это роман, это новеллизация философских идей, так что вы подходите к философии через индивидуальный кризис одного литературного персонажа, и вы подходите к этому кризису через последовательность идей. Это история человека по имени Рокантен, который переживает что-то вроде философского нервного срыва, когда пытается написать биографию персонажа 18-го века, маркиза де Роллебона. Он пытается связно рассказать историю той жизни, но вместо этого Рокантен оказывается подавленным вещи . Само физическое бытие окружающего мира вызывает у него какой-то тошнотворный ужас, и этот кризис заставляет его задуматься над тем, что представляют собой, собственно говоря, всевозможные экзистенциалистские вопросы: что такое быть свободным, что такое быть человеком, что такое значит быть в состоянии смотреть на других людей и на вас смотрят другие люди, быть во времени, быть в истории, пытаться наложить какой-то смысл или нарратив на необработанные факты существования.

«Само физическое бытие окружающего мира вызывает у него какой-то тошнотворный ужас, и этот кризис заставляет его задуматься о том, что является, по сути, всевозможными экзистенциалистскими вопросами».

Просто увлекательная книга и отличный путь в экзистенциализм. Возможно, вы не выйдете из него с очень сложной концептуальной системой экзистенциалистских идей, но вы выйдете из него — ну, во всяком случае, я вышел! — с любопытством читать дальше. Это приводит вас к его великой работе Бытие и ничто , , в которой исследуются те же идеи, но с философской точки зрения. Также есть небольшая книга под названием Экзистенциализм и гуманизм , которую можно было бы продолжить с Тошнота . Это очень короткий и очень доступный учебник по Сартру и экзистенциализму, в основном с этической точки зрения. Сам Сартр читал ее как лекцию, но на самом деле он не ожидал, что она превратится в текст, который станет общей отправной точкой в ​​экзистенциализме, и всегда немного думал, что она не очень хорошо представляет его идеи. Так что, если вам понравился Тошнота , то, возможно, просто выберите что-то большее и погрузитесь в Бытие и Ничто .

Для меня Сартр — один из тех писателей, которых порой трудно понять, но тем не менее их интересно читать. Есть ощущение, что идеи имеют значение, что об этом стоит подумать, потому что это вопрос того, как мы должны жить. Для него это не просто академическое упражнение.

Да, это то, что мы действительно потеряли в философии, особенно в континентальной традиции, последовавшей за экзистенциализмом: структурализм, деконструкция, постмодернизм. Мы потеряли ощущение того, что жизнь имеет значение, важно быть человеком, важно то, что мы делаем со своей жизнью. Сартр страстно это чувствовал, и это привело его в очень странные области. Например, он стал участвовать в марксистско-маоистской политике. Но он сделал это, потому что думал, что мы можем сделать человеческую жизнь лучше, мы действительно можем изменить реальный мир. Это было утрачено с последующими поколениями, где философия и литература стали чем-то вроде игры, игрой между различными текстовыми значениями. Я люблю эту страсть в экзистенциализме, и особенно в Сартре. Ему важно то, что он говорит. Он заботится о том, как вы решите прожить человеческую жизнь. Нам это всегда нужно. В истории человечества никогда не было времени, когда нам не нужна была бы такая вовлеченность и вовлеченность.

Интересно, что он и писатель, и драматург, и критик, и даже сценарист. Он не просто определял себя как автор философских текстов. Это то, что необычно для современной философии.

Да. Он считал себя больше писателем, чем философом. Его большой страстью в детстве и юношестве было писать, и он продолжал писать почти во всех жанрах, кроме поэзии. Он даже написал несколько текстов для песен. Он был готов исследовать идеи в любом удобном формате. И жанры часто смешивались. С Тошнота драма разворачивается как философская драма. Но когда вы обращаетесь к «Бытие и ничто» — который считается произведением философии — вы обнаружите, что многие из содержащихся в нем идей раскрываются в виде небольших историй, небольших нарративов. Это одна из главных достопримечательностей книги, в том, что у него есть отличные примеры, эти знаменитые маленькие истории — о том, как вы сидите в кафе, ожидая появления вашего друга. Друг не появляется, так что отсутствие друга — это почти физическое присутствие в кафе. Он рассказывает маленькие истории о катании на лыжах, о том, как подглядывать в замочную скважину и быть вуайеристом, а потом кто-то тебя ловит: они поворачивают за угол на лестнице и видят, как ты заглядываешь в чужую замочную скважину, и вдруг вся ситуация переворачивается, и ты чувствуешь себя сознательный. Все эти маленькие истории — способы воплощения и драматизации философии.

У вас есть любимый отрывок из Тошнота ?

Есть так много ярких образов, особенно изображений ужаса — людей, превращающихся в этих странных, галлюциногенных лобстероподобных существ. Есть момент, когда он смотрит на корни каштана, и их чистое физическое существо просто ошеломляет его. Но больше всего мне запомнилась эта небольшая сцена, где он наблюдает, как два человека идут навстречу друг другу из-за угла, и это происходит ночью под уличным фонарем. Он может видеть их обоих, но они не видят друг друга, и похоже, что они вот-вот столкнутся. Я не могу вспомнить, не сталкиваются ли они или сталкиваются и просто идут дальше, но дело в том, что из этого не возникает никакой истории. Это похоже на начало любовной истории или сцену убийства — какое-то приключение. Но в реальной жизни приключений не бывает, есть просто такие вещи, которые либо случаются, либо не случаются, они на грани промаха. Это вещи из повседневной жизни. Это немного в стороне от основного пути Тошнота , но это просто прелестная сценка, опять же типичная для Сартра. У него есть серьезный аргумент, но он передает его через вымышленный момент.

Ваша следующая книга снова будет другой. Это книга Виктора Франкла, Человек в поисках смысла .

Я выбрал эту книгу, потому что это невероятно мощный и трогательный пример того, чем экзистенциалистская мысль может быть на самом деле для в реальной жизни, какую пользу она может принести, как она может помочь людям. Виктор Франкл был выжившим в концлагерях, психотерапевтом и психологом. Сразу после войны он написал книгу, которая была переведена как Человек в поисках смысла . (Оригинальное название переводится как Все равно сказать «да» жизни: психолог выживает в концентрационном лагере .) В нем он рассказывает историю своего опыта и того, как вы можете сохранить свою внутреннюю свободу и свою человеческую идентичность перед лицом ситуации. что призвано полностью разрушить и разрушить всякое человеческое достоинство. Это почти невозможно сделать, и он не говорит: «Вот рецепт того, как я это сделал» — он просто исследует способы, которыми фрагменты цели и смысла человеческой жизни заставляли его двигаться вперед.

Он также пишет о своем опыте после окончания войны, когда он начал писать о психологии и экзистенциалистской психологии, одним из основателей которой он был. Столь же трудно было найти смысл в мире после того, как весь смысл был уничтожен, и все человеческое достоинство было демонтировано. Имея дело с пациентами, у которых разного рода депрессия или чувство бессмысленности, Франкл приходит к выводу, что все дело в том, чтобы посмотреть на то, как люди создают смысл и цель своей жизни. Опять же, это переворачивает обычный способ понимания человеческого существования. Мы не просто наборы симптомов и состояний. Мы попадаем в ситуацию — которая может быть абсолютно невыносимой, невозможной, — но у нас всегда есть свобода делать из нее то, что мы хотим, в соответствии с нашим собственным выбором, навязывая ей свое собственное значение.

Это звучит немного похоже на стоицизм — древнегреческую идею о том, что если вы настоящий философ и имеете правильное состояние ума, вы можете быть невосприимчивы ко всему, каким бы ужасным оно ни было.

Элемент стоицизма определенно присутствует в экзистенциализме, особенно у Сартра, а также в творчестве Виктора Франкла. Разница в том, что больше внимания уделяется необходимости для людей находить смысл и индивидуальную цель в том, что они делают. Это не просто вопрос терпения или отступления во внутреннюю сферу, в которой вы свободны. На самом деле, речь идет вовсе не о внутренней сфере, потому что способ, которым вы находите смысл, находится не внутри, а через цель в мире, что-то, что находится вне вас, что-то большее, чем вы. Это может быть создание чего-то, и это может быть — и очень часто — связь с другими людьми, будь то товарищи, друзья, семья или люди, с которыми вы сталкиваетесь в жизни. И если все остальное терпит неудачу — как это было в концентрационных лагерях — и все обычные источники смысла рушатся, всегда есть шанс найти смысл в самом страдании. Об этом очень трудно говорить абстрактно, но он пришел к такому выводу.

Интересно, насколько оптимистична философия Виктора Франкла. Экзистенциализм часто характеризуют как довольно болезненную философию, зацикливающуюся на тоске, страданиях и трудностях выбора. Это хороший контраст с этой карикатурой на экзистенциализм.

Совершенно верно. Этот взгляд на экзистенциализм как на то, что «жизнь ужасна, и мы просто должны смириться с этим», является настоящим искажением. Сартр сказал бы: «Нет, мы можем изменить обстоятельства нашей жизни». Он верил, что мы можем сделать это через революцию, через марксизм, через политику — и потенциально также через этику, хотя это то, что он так и не закончил полностью. С Виктором Франклом есть ощущение, что нам нужна эта философия, чтобы помочь нам жить. Экзистенциалистская философия не привносит в нашу жизнь отчаяние и тревогу, она дает нам способ осмысления, это способ открыть нашу собственную внутреннюю свободу. В экзистенциализме гораздо больше положительного, чем ему когда-либо приписывали, потому что на самом деле речь идет о том, как вы проживаете свою жизнь и как вы существуете, учитывая то, что вам даровано.

Ваш следующий выбор — Экзистенциалистский читатель , который поможет продемонстрировать разнообразие вещей, подпадающих под название экзистенциализм. Почему вы включили эту книгу?

Эта книга под редакцией Пола С. Макдональда представляет собой антологию текстов. Некоторые из них написаны довольно известными авторами — там есть Сартр, Камю. Но он также включает в себя ключевые работы писателей, имена которых менее знамениты, но которые очень достойны прочтения и предлагают различные направления для изучения. Среди людей, которых он включает, Габриэль Марсель, очень интересный христианский философ-экзистенциалист. Он пишет о тайне, лежащей в основе бытия, о том, что мы никогда до конца не поймем, что такое существование, и о факте воплощения, о нашей связи с другими людьми, которую он считает решающей.

«Взгляд на экзистенциализм как на «Жизнь ужасна, и мы просто должны смириться с этим» — настоящее искажение фактов».

Там также есть подборка Мориса Мерло-Понти, тоже интересная фигура. Симону де Бовуар в основном помнят за ее мемуары, ее романы и ее феминистские работы, но в книге есть часть о ее двусмысленности, которая очаровательна. Таким образом, идея включения этой книги заключается в том, что она содержит множество указателей, множество линий, которым вы можете следовать, если хотите исследовать менее известные части экзистенциализма. Карл Ясперс — еще один. Он был одним из первых, кто написал о « Экзистенциальная философия. » Он писал об общении, о том, как мы понимаем ситуации, в которых находимся, о других людях, о политике и многом другом. Так что это просто фантастическая подборка экзистенциалистских стрелок, которые вы, возможно, захотите проследить до разных мыслителей.

Наконец, практически невозможно говорить об экзистенциализме, не упомянув Мартина Хайдеггера. Он сложная фигура не только потому, что его текст может показаться крайне туманным и запутанным, но и потому, что он был членом национал-социалистической партии и временами поддерживал Гитлера. Он очень сложный, и некоторые люди даже предполагают, что между его философской позицией и нацизмом есть связь. Вы включили книгу о Хайдеггере в качестве пятого варианта. Почему?

Хайдеггер так важен и так увлекателен. Как только вы погрузитесь в Хайдеггера — а вам нужно погрузиться, чтобы понять его вообще, — вы поймете, что он пишет о вещах, которые имеют решающее значение в двадцатом и двадцать первом веках. Он пишет о технологиях, он пишет о наших отношениях с физическим миром и о том, как человек встроен в планету Земля. Он был одним из первых, кто раскрыл некоторые критические размышления Ницше о принятых идеях философии и двинулся в совершенно новом направлении. Он также писал о многих экзистенциалистских темах, которые затем подхватит Сартр, — о тревоге и о том, как мы приспосабливаемся к осознанию того, что однажды мы умрем. Это экстраординарная тема для философии, и он делает ее решающей для своего понимания того, что такое человек.

Получайте еженедельный информационный бюллетень Five Books

Если вы серьезно интересуетесь экзистенциализмом, важно заняться Хайдеггером, и я бы сказал, что если вы обращаетесь к нему впервые, стоит начать с какого-то руководства. Книга Ричарда Полта « Хайдеггер: введение » — одна из лучших, с которыми мне приходилось сталкиваться. Это фантастически ясное и краткое исследование философии Хайдеггера, сосредоточенное на его первой великой работе « Бытие и время », хотя он также охватывает более поздние работы Хайдеггера. Книга наполнена прекрасными примерами. У Полта есть очень хороший способ сделать так, чтобы Хайдеггер казался ясным, и это не первое слово, которое приходит на ум, если вы идете прямо к Хайдеггеру.

«Если вы серьезно интересуетесь экзистенциализмом, важно заняться Хайдеггером».

Затем, когда вы прочтете обзор и почувствуете себя готовым к нему, действительно стоит погрузиться либо в Бытие и время, либо в саму , величайшую и богатейшую работу Хайдеггера, либо в компиляцию. Есть одно под названием Основные сочинения , в котором есть фрагменты из Бытие и время , а также некоторые из его более поздних эссе, такие как «Происхождение произведения искусства», «Вопрос о технологии» и «Создание жилищного мышления». », который является захватывающим об архитектуре и о том, как мы находим себя в ландшафте.

Поддержка Five Books

Интервью Five Books требуют больших затрат. Если вам понравилось это интервью, пожалуйста, поддержите нас, пожертвовав небольшую сумму.

Хайдеггер — странная фигура в истории экзистенциализма, потому что, как вы говорите, он невероятно беспокоит. Были написаны книги о том, должны ли мы отличать его политику от его философии. Я не думаю, что мы можем. Я думаю, было бы безумием говорить, что мы можем разделить две вещи, которые так близки друг к другу. Но это не значит, что Хайдеггера не стоит читать. На самом деле даже more важно понять, почему некоторые из самых мощных идей континентальной философии двадцатого века так тесно переплетаются с тем, что определенно было худшей идеей двадцатого века. Так да. Стоит заняться Хайдеггером.

Есть ли у вас какие-либо предложения, как вы можете пройти через заросли его языка? Хайдеггер даже придумывает множество новых терминов для описания интересующих его явлений.

Одна из проблем с Хайдеггером заключается в том, что если вы читаете его в английском переводе, он кажется более грозным, чем он есть на самом деле, потому что английский не поддается создание многогранных терминов так же, как это делает немецкий язык. В английском языке получается множество фраз, написанных через дефис. «Being-in-the-World» — одна из относительно простых фраз, в ней всего три дефиса. Сказав это, да, он придумывает множество терминов, и, читая Хайдеггера, вам приходится с ними бороться. Вы не можете отделить мысль от языка, потому что он использует язык очень осторожно, очень точно, чтобы остранить то, как мы обычно подходим к философии.

По его мнению, язык — человеческой субъективности, человеческого сознания — воплощает философскую традицию со времен Платона, предполагающую отделение от мира, от Бытия, в котором мы находимся. Итак, когда он говорит о людях, он использует фразу «Dasein», что буквально означает «Быть ​​там» на немецком языке. Это кажется странным. Зачем намеренно подрывать наше желание говорить о людях или человеческом сознании? Он делает это именно для того, чтобы сломать эти привычки, разорвать ту связь, которую язык, кажется, пытается установить почти сам по себе между человеком и каким-то парящим сознанием, отделенным от мира. Он хочет сделать акцент на Бытии, на Да 9.0103 номер . Таким образом, язык почти — это философия, понять язык — значит в значительной степени понять философию Хайдеггера. Это одна из причин, почему стоит начать с ясного и полезного введения, такого как это, написанное Ричардом Полтом, потому что оно дает вам словарный запас, дает вам путь к нему.

Интересно, что переводчики не переводят « Dasein», , они пытаются сохранить это отчуждающее ощущение для англоязычных читателей. Они могли бы назвать это «Быть ​​там».

Да, это интересно и непоследовательно, потому что большинство хайдеггеровских терминов переведены. «Бытие-в-Мире» — это не «InderWelt sein»

Итак, исходя из того, как вы его описали, справедливо ли сказать, что Хайдеггер — ваш любимый экзистенциалист?

Я никогда не уверен. Я постоянно меняю свое мнение. Я начинал как хайдеггерианец много лет назад, когда изучал философию в университете. Я начал работу над докторской диссертацией по Хайдеггеру, и в то время я был очарован им. Это было почти как культ, потому что, когда вы погружаетесь в язык Хайдеггера, в мысли Хайдеггера и в хайдеггеровский способ остранения и почти заново изобретаете мир с новой точки зрения, вы испытываете к нему страсть и огромную вовлеченность в него. То, что происходит сейчас, когда я снова перечитываю труды Хайдеггера несколько десятилетий спустя, заключается в том, что я все еще люблю их, я все еще чувствую к ним тягу, но у меня совсем другой критический взгляд на них, даже иронический или скептический. Я могу делать эти две вещи почти одновременно, и я нахожу это гораздо более захватывающим опытом, чем в первый раз. Я действительно думаю, что Хайдеггера крайне важно понять, прочитать и погрузиться в него, но если у меня есть любимая работа, то это, вероятно, Мерло-Понти. Он берет многие отправные точки Хайдеггера и особенно Эдмунда Гуссерля — феноменолога, который был учителем Хайдеггера и который дал экзистенциализму его первоначальную методологию: описание опыта, а не его теоретизирование.

Получить еженедельный информационный бюллетень Five Books

Вы наиболее известны как автор блестящей книги о Монтене. Есть ли какая-то связь между философией Монтеня и экзистенциалистским письмом?

Есть все виды связей, но есть и большие различия — мы говорим о совершенно другой эпохе, совершенно другом наборе философских традиций. Но философский стиль, общий как для Монтеня, так и для экзистенциалистов, состоит в том, чтобы подходить к жизни так, как ее проживают люди, и как человека человека живут этим. Монтень писал о человеческом состоянии не абстрактно, а через свой собственный жизненный опыт, свои собственные способы делать вещи и в разные периоды своей жизни, когда он был молод, когда он становился старше. Он размышлял о своем постоянно меняющемся я и своем постоянно меняющемся жизненном опыте. Так же и экзистенциалисты подходят к философии, это специфическая вещь. У каждого из нас есть своя жизнь, и она конкретна. Если вы собираетесь философствовать о жизни, вы должны философствовать о конкретной жизни. Это то, что они разделяют, что я нахожу чрезвычайно привлекательным и заманчивым. Многие экзистенциалисты тоже писали о теле, о том, что мы не чистый разум, у нас есть тела, мы и есть наши тела, по сути. Мерло-Понти писал о человеке почти исключительно как о воплощенном явлении, взаимосвязанном с миром и с другими людьми. На самом деле он написал замечательное эссе о Монтене, в котором переделывает Монтеня, возможно, не как экзистенциалиста, а как первого феноменолога, то есть первого человека, подробно написавшего о мире, каким он представлялся ему и его индивидуальной перспективе. Мерло-Понти также пишет о Монтене как о человеке, который думает, постоянно задавая вопросы. Вопросы могут не иметь ответа, но вопрошание само по себе является философией. Это то, что Хайдеггер сделал центральным в Бытие и время , а также к его более поздним работам: думать — значит задавать вопросы. Большинство из нас живет в том, что Хайдеггер называет «забвением бытия», мы забываем задавать какие-либо вопросы о существовании, в которое оказываемся ввергнутыми.