Хорни невротическая личность нашего времени: Книга: «Невротическая личность нашего времени» — Карен Хорни. Купить книгу, читать рецензии | ISBN 978-5-8291-1134-2

Карен Хорни «Невротическая личность нашего времени»

Целью, которой я руководствовалась при написании этой книги, было дать более полное и точное описание живущего среди нас и страдающего неврозом человека, описать конфликты, реально им движущие, переживания и те многочисленные затруднения, которые он испытывает во взаимоотношениях с людьми, а также и в отношении самого себя. Я не рассматриваю здесь какой‑либо особый тип или типы неврозов, но сосредоточиваюсь на описании структуры характера, которая в наше время в той или иной форме повторяется почти у всех людей, страдающих неврозом.

Особое внимание уделено не прошлым, а существующим в данное время конфликтам невротика и попыткам их решения, а также его насущным тревогам и созданным от них защитам. Такое подчеркивание фактически сложившейся ситуации не означает, что я отказываюсь от мысли, что, по существу, неврозы развиваются из переживаний раннего детства. Но я расхожусь со многими психоаналитиками в том, что не считаю оправданным концентрировать внимание на детстве в некой односторонней зачарованности им и рассматривать последующие реакции как повторения более ранних переживаний. Я хочу показать, что связь между детскими переживаниями и более поздними конфликтами является намного более сложной, чем предполагают многие психоаналитики, говорящие о простой причинно‑следственной связи. Хотя переживания в детстве создают определяющие условия для возникновения неврозов, они тем не менее не являются единственной причиной последующих трудностей.

Когда мы сосредоточиваем наше внимание на сложившихся к данному моменту проблемах невротика, мы осознаем при этом, что неврозы порождаются не только отдельными переживаниями человека, но также теми специфическими культурными условиями, в которых мы живем. В действительности культурные условия не только придают вес и окраску индивидуальным переживаниям, но в конечном счете определяют их особую форму. Например, судьбой отдельного человека является иметь деспотическую или «жертвующую собой ради детей» мать, но тот или иной тип матерей определяется данными культурными условиями, и также лишь вследствие этих существующих условий такое переживание будет оказывать влияние на последующую жизнь. Когда мы осознаем громадную важность влияния культурных условий на неврозы, те биологические и физиологические условия, которые рассматриваются Фрейдом как лежащие в их основе, отходят на задний план. Влияние этих последних факторов должно рассматриваться лишь на основе твердо установленных данных. Такая моя ориентация привела к некоторым новым интерпретациям значительного числа основополагающих проблем в неврозах. Хотя эти интерпретации относятся к таким в корне различным вопросам, как проблема мазохизма, внутренние причины невротической потребности в любви и привязанности, смысл невротических чувств вины, у всех у них имеется общее основание – признание того, что определяющую роль в порождении невротических черт характера играет тревога…

В данной книге представлены впечатления, которые я получила в ходе длительного психоаналитического исследования неврозов. Для представления материала, на котором основываются мои интерпретации, мне пришлось бы подробно описать истории многочисленных случаев, что было бы слишком громоздким для книги, предназначенной дать общее представление о проблемах, связанных с неврозами…

Эта книга написана доступным языком, и ради ясности я воздержалась от обсуждения очень многих сопутствующих проблем. Насколько это было возможно, специальные термины не употреблялись, так как всегда имеется опасность того, что такие термины заменят собой ясное осмысление. Вследствие этого многим читателям, в особенности непрофессионалам, может показаться, что проблемы невротической личности понять совсем не трудно. Но такое заключение было бы ошибочным и даже опасным. Мы не можем уйти от того факта, что все психологические проблемы неизбежно имеют тонкий и сложный характер. Если кто‑либо не желает признавать этого факта, ему лучше не читать данную книгу, в противном случае его ждет путаница и разочарование в поиске готовых формул. Книга, которую вы держите в руках, адресована непрофессионалам, а также тем лицам, которым по роду своей деятельности приходится иметь дело с невротическими личностями и которые знакомы со связанными с ними проблемами. В эту последнюю категорию входят не только психиатры, но и социальные работники и педагоги, а также те группы антропологов и социологов, которые осознали важное значение психологических факторов в исследовании различных культур.

Наконец, я надеюсь, что эта книга будет полезна и для самого невротика. Если он в принципе и не отвергает всякое психологическое размышление как вторжение и навязывание чуждых мнений, он часто вследствие собственного страдания имеет более тонкое и точное понимание психологических сложностей, чем его здоровые собратья. Я пользуюсь возможностью выразить мою благодарность мисс Элизабет Тодд, которая редактировала эту книгу. Авторы, которым я обязана, упоминаются в тексте. Я выражаю особую благодарность Фрейду за то, что он предоставил нам теоретический базис и «орудия» для работы, и своим пациентам, потому что все мое понимание выросло из нашей совместной работы.

Эссе «Карен Хорни. Невротическая личность нашего времени»

Эссе

«Карен Хорни.

Невротическая личность нашего времени»

Реферат подготовила:

Никитина Ольга Вячеславовна

Должность:

методист

Место работы:

Муниципальное бюджетное учреждение

дополнительного образования

Детско-юношеский центр «Радуга»

2018 г.

г. Нижний Тагил, Свердловская область

Российская Федерация

Темой для своего эссе я выбрала книгу Карен Хорни «Невротическая личность нашего времени», ее основные идеи и смысл. Карен Хорни – выдающийся англо-немецкий психолог, и хотя ее труд был создан в далеком 1937 году, суть, изложенная в книге, актуальна до сей поры. Мой интерес к данной книге был вызван не только изучением невротической личности, но и рассмотрением этого вопроса в свете нашего нынешнего общества. Современный человек вынужден держать в своей памяти большие объемы данных, событий, связей и прочего, что создает перманентно напряженное его внутреннее состояние. И, хотя, повторюсь еще раз, данная книга была написана в далеком 1937 году, 80 лет назад, и посвящена в основе своей психоанализу, это, тем не менее, не снижает интереса к ней, как не снижает и ее актуальности, поскольку труд К. Хорни посвящен исследованию свойств личности, для коих срок в 80 лет оказывается весьма кратким. Как сказано в первых строках книги, целью ее является наиболее полное и точное описание страдающего неврозом человека. Попытка такого описания на мой взгляд заслуживает уважения и внимания.

Карен Хорни (1885-1952), один из лидеров неофрейдизма, акцентировала значения воздействия окружающей социальной среды на формирование личности. Как и Зигмунд Фрейд, она считала, что очень важное значение для человека имеют детские переживания и в целом то, что было пережито им в детские годы. Автор имела большой опыт клинического общения с неврастениками в США и Германии, на основании чего создала свою концепцию, суть которой сводила к выявлению значения культуры в жизни человека в частности и общества в целом, исследовала проблему личности и культуры, то, как влияет культура на психическое здоровье человека, изучила зависимость неврозов от особенностей культуры. Свои выводы Хорни оформила в нескольких своих трудах, одним из которых и является книга «Невротическая личность нашего времени».

Хочется немного рассказать о личности самого автора – Карен Хорни. Все, что делает человек, находит отклик в его душе, и наоборот, каждый из нас посвящает свою жизнь и труд тому, что перекликается с ним самим.

Мне кажется, Хорни, посвятив себя такой глубокой теме, и делая весьма глубокие выводы о невротической личности, зачастую, как и указывала в своих книгах, имела интерес к ней, идущий из детства. Ведь стоит обратить свое внимание на прошлые годы писательницы.

Семья Карен была весьма проблемной. Разница в возрасте супругов составляла целых 18 лет. Отсюда имели место проблемы в различии взглядов и оценках одних и тех же ситуаций супругами. Характеры родителей Карен были не похожи друг на друга, имелись коренные различия в мировоззрениях. Отец, будучи старше матери, был грубоватым, простым и глубоко религиозным человеком. По отношению к женщине его мнение можно было бы охарактеризовать старой немецкой фразой «Kinder, Küche, Kirche», то есть «Дети, кухня, церковь». Карен всю жизнь испытывала к папе противоречивые чувства.

Мать девушки была более образованным человеком, придерживалась независимости женщин, но вместе с тем мирилась с приниженным положением в семье. Отец выступал категорически против обучения дочери после школы: Карен стремилась потупить в медицинский колледж. Лишь упорная настойчивость матери помогла сломить сопротивление. В собственной семье Карен приписывала к себе отношение нежеланного ребенка, по ее мнению все симпатии и любовь родителей принадлежали ее старшему брату. Эти переживания тяготили ее, усиливали чувство собственного физического несовершенства, хотя девушка была крайне привлекательной. Эти же аспекты отношений создавали и железный характер Карен. Выйдя замуж, Хорни родила трех детей, но не могла уделять им достаточно времени, отдавая все более на попечение гувернанток. За это впоследствии дочери обвинили ее в бесчувственности.

Впервые Хорни обратилась к психоанализу в качестве пациентки в связи с обострением в 1911 году чувства тревожности и депрессии. Так, сначала в качестве нуждающейся в нем, а впоследствии и изучающей теорию психоанализа, она уже в 1919 году вела свою собственную психологическую практику.

Поначалу Хорни говорила, что стремится исправить некоторые недостатки теории Зигмунда Фрейда, но впоследствии ее попытки привели к пересмотру отдельных положений теории психоанализа.

Хорни приходит к выводу о доминирующем влиянии общества, социального окружения на развитие личности человека

Автор исходила из того, что доминирующим в структуре личности является бессознательное чувство беспокойства, которое она назвала чувством коренной тревоги. Это чувство, писала она, связано с «имеющимся у ребенка ощущением одиночества и беспомощности в потенциально враждебном мире». То есть, я вижу, что в теории Хорни сохраняется не только идея Фрейда о значении бессознательного, но и его мысль о противостоянии между внешним миром и человеком.

Хорни также говорила, что причиной развития тревоги могут быть и отчуждение родителей, и чрезмерная их опека, подавляющая личность, враждебная атмосфера и дискриминация или, наоборот, слишком большое восхищение ребенком. Хорни выделяет два вида тревоги: физиологическую и психологическую. Физиологическая тревога возникает со стремлением ребенка удовлетворить свои насущные потребности – в еде, питье, комфорте. Он чувствует такую тревогу постоянно в первые недели своего существования. Но со временем, если мать и окружающие о нем заботятся и удовлетворяют его нужды, это беспокойство уходит. В том же случае, если потребности не удовлетворяются, то тревога нарастает, являясь фоном для общей невротизации человека. Преодоление психологической тревоги – более сложный процесс, так как оно связано с развитием адекватного «образа Я». Введение понятия «образа Я» – одно из важнейших открытий Хорни.

Она считала, что существует несколько «образов Я» – Я реальное, Я идеальное и Я в глазах других людей. В идеале эти три «образа Я» должны совпадать между собой: только в этом случае можно говорить о нормальном развитии личности и ее устойчивости к неврозам. В том случае, если идеальное Я отличается от реального, человек не может к себе хорошо относиться, и это мешает нормальному развитию личности, вызывает напряженность, тревогу, неуверенность в себе, т. е. является основой невротизации. К неврозу ведет и несовпадение реального Я в глазах других людей. Причем в данном случае не важно, думают ли окружающие о человеке лучше или хуже, чем он думает о себе сам. Таким образом, и пренебрежение, негативное отношение к ребенку, и чрезмерное восхищение им ведут к развитию тревоги, так как и в том и в другом случае мнение других не совпадает с его реальным «образом Я».

Также Хорни выделяет три основных вида защиты, в основе которых лежит удовлетворение определенных невротических потребностей. Если в норме все эти потребности и, соответственно, все эти виды защиты гармонически сочетаются между собой, то при отклонениях одна из них начинает доминировать, приводя к развитию у человека того или иного невротического комплекса.

Защиту человек находит либо в стремлении к людям (уступчивый тип), либо в стремлении против людей (агрессивный тип), либо в стремлении от людей (устраненный тип).

Психотерапия, считала Хорни, помогает человеку понять самого себя и сформировать более адекватное представление о себе. Подход автора книги к понятию психологической защиты существенно повлиял на позиции современной психологии. Это признается большинством исследователей, как и ее роль в развитии социологической школы психоанализа.

Карен Хорни была одной из первых, кто попытался перевести психоанализ с сугубо биологических на социальные рельсы.

Именно она начала требовать рассматривать человека в контексте его реальных жизненных обстоятельств, считала, что психотерапия помогает человеку понять самого себя и сформировать более адекватное представление о себе.

К. Хорни в некоторых источниках называется первым представителем того направления, которое теперь известно как гуманистический психоанализ. И ее же труды существенно повлияли на работы А. Маслоу.

Можно сказать, что Хорни стояла не только у истоков неофрейдизма, но и у истоков гуманистического психоанализа.

Хорни — это… Что такое Хорни?

Хорни, Карен

Карен Хорни, 1938 год

Ка́рен Хо́рни (англ. Karen Horney, правильно фамилия произносится [хо́рнай]; 16 сентября 1885 — 4 декабря 1952) — американский психолог норвежско-датского происхождения. Разделяя основные положения психоанализа о решающей роли бессознательного и антагонизме природного и социального, Хорни акцентировала значение воздействия окружающей социальной среды на формирование личности. Некоторые положения теории Хорни легли в основу неофрейдизма. Как и Фрейд, она придавала огромное значение пережитому в детстве и детским переживаниям. Основу мотивации человека она усматривала в чувстве беспокойства, которое заставляет человека стремиться к безопасности, и в котором заключена потребность в самореализации.

Карен Хорни переехала в США из Германии в 1932 году для работы в Чикагском психоаналитическом институте. В результате ей удалось проанализировать в какой мере культурная среда влияет на образование невротического поведения: «тогда я увидела, что отношения между людьми и неврозы в этой стране [США] во многом отличаются от тех, которые я наблюдала в Европейских странах. И что объяснить это может лишь различие в цивилизациях» [Карен Хорни — Наши внутренние конфликты].

Невроз формируют воздействие окружающей социальной среды и разрушение человеческих взаимоотношений. Ортодоксальный психоанализ же ориентируется на генетические и инстинктивные причины. Например, подавление (культурой) инстинктов приводит к формированию невроза (пример — Эдипов комплекс). В результате меняется смысл терапии. Цель ортодоксального психоанализа — помочь справиться со своими инстинктами. По Хорни цель терапии состоит в восстановлении отношений с людьми и собой, поиска точки опоры в себе, избавления от невротических защитных механизмов, лишь отчасти помогающих человеку справляться с жизненными трудностями, но при более глубоком взгляде закрывающими возможность нормальной жизни.

В основе любого невроза обычно усматривают внутренний конфликт (противоборство между чем-то и чем-то в психике человека). Невротический конфликт по Фрейду — борьба вытесненных (инстинкты) и вытесняющих сил (культура). Невротический конфликт по Хорни — борьба несовместимых сочетаний между несколькими невротическими наклонностями. Под невротическими наклонностями (термин введён Хорни) Хорни понимала компульсивные (навязчивые) влечения (также понимаются как основа невроза). Одними из главных невротических наклонностей Хорни считала компульсивную потребность в любви и компульсивное стремление к власти. В конфликте друг с другом могут находиться невротическое стремление к любви и невротическое соперничество — невозможно идти по головам людей и заботиться о них (рассчитывая получить любовь в ответ). В принципе, даже для здорового человека соперничество будет означать дефицит проявлять любовь и получать любовь (любовь — в широком смысле слова). У невротических наклонностей обычно есть функция (скрытая выгода). В конечном счёте, она сводится к снятию или смягчению тревожности конкретной личности.

«Невротик нашего времени» (1937) преднамеренно написана доступным неспециалисту языком (самолечение предполагается). Главная ценность книги — системное описание невроза. Последовательно изложен большой объём различных причинно-следственных связей. Основные темы — тревога, враждебность, компульсивное стремление к любви и к власти, невротическое чувство вины.

«Новые пути в психоанализе» (1939) содержит специальную терминологию, что не слишком мешает прочтению. Эта книги стоила Хорни места в Американской психологической ассоциации за попытку усомниться в непогрешимости ортодоксального психоанализа.

Библиография

• Хорни К. Невротическая личность нашего времени; Самоанализ / Перевод с англ. В. В. Старовойтова; Общ. ред. [и послесл.] Г. В. Бурменской. — М.: Прогресс: Универс, 1993. отрывок
• Хорни К. Женская психология: (Сборник) / Пер. с англ. — СПб.: Восточно-Европропейский институт психоанализа, 1993.
• Хорни К. Собрание сочинений: В 3 тт. / Пер. с англ. — М.: Смысл, 1997.
• Хорни К. Базисный конфликт
• Хорни К. Невроз и личностный рост
• Хорни К. Отношения полов
• Хорни К. Разрешение невротических конфликтов
• Хорни К. Самоанализ
• Хорни К. Тревожность
• Хорни К. Наши внутренние конфликты

Ссылки

Невротическая личность нашего времени.MOBILE

Хорни К.

Аннотация

В центре внимания выдающейся немецко-американской представительницы психоанализа Карен Хорни глубинные мотивационные конфликты личности, обусловливающие все те психологические трудности, которые она встречает во взаимоотношениях с другими людьми и в сфере собственных переживаний. Книга написана очень доходчивым и простым языком и поэтому вполне доступна даже неподготовленному читателю

Дополнительная информация

Нет отзывов о товаре

С этим товаром покупают

Популярные книги автора

Хорни, Карен — Невротическая личность нашего времени : Самоанализ = The Neurotic Personality of our Time; Self-Analysis / Карен Хорни; Пер. с англ. В. В. Старовойтовой; Общ. ред. Г. В. Бурменской

Поиск по определенным полям

Чтобы сузить результаты поисковой выдачи, можно уточнить запрос, указав поля, по которым производить поиск. Список полей представлен выше. Например:

author:иванов

Можно искать по нескольким полям одновременно:

author:иванов title:исследование

Логически операторы

По умолчанию используется оператор AND.
Оператор AND означает, что документ должен соответствовать всем элементам в группе:

исследование разработка

author:иванов title:разработка

оператор OR означает, что документ должен соответствовать одному из значений в группе:

исследование OR разработка

author:иванов OR title:разработка

оператор NOT исключает документы, содержащие данный элемент:

исследование NOT разработка

author:иванов NOT title:разработка

Тип поиска

При написании запроса можно указывать способ, по которому фраза будет искаться. Поддерживается четыре метода: поиск с учетом морфологии, без морфологии, поиск префикса, поиск фразы.

По-умолчанию, поиск производится с учетом морфологии.

Для поиска без морфологии, перед словами в фразе достаточно поставить знак «доллар»:

$исследование $развития

Для поиска префикса нужно поставить звездочку после запроса:

исследование*

Для поиска фразы нужно заключить запрос в двойные кавычки:

«исследование и разработка«

Поиск по синонимам

Для включения в результаты поиска синонимов слова нужно поставить решётку «#» перед словом или перед выражением в скобках.

В применении к одному слову для него будет найдено до трёх синонимов.

В применении к выражению в скобках к каждому слову будет добавлен синоним, если он был найден.

Не сочетается с поиском без морфологии, поиском по префиксу или поиском по фразе.

#исследование

Группировка

Для того, чтобы сгруппировать поисковые фразы нужно использовать скобки. Это позволяет управлять булевой логикой запроса.

Например, нужно составить запрос: найти документы у которых автор Иванов или Петров, и заглавие содержит слова исследование или разработка:

author:(иванов OR петров) title:(исследование OR разработка)

Приблизительный поиск слова

Для приблизительного поиска нужно поставить тильду «~» в конце слова из фразы. Например:

бром~

При поиске будут найдены такие слова, как «бром», «ром», «пром» и т.д.

Можно дополнительно указать максимальное количество возможных правок: 0, 1 или 2.4 разработка

По умолчанию, уровень равен 1. Допустимые значения — положительное вещественное число.

Поиск в интервале

Для указания интервала, в котором должно находиться значение какого-то поля, следует указать в скобках граничные значения, разделенные оператором TO.
Будет произведена лексикографическая сортировка.

author:[Иванов TO Петров]

Будут возвращены результаты с автором, начиная от Иванова и заканчивая Петровым, Иванов и Петров будут включены в результат.

author:{Иванов TO Петров}

Такой запрос вернёт результаты с автором, начиная от Иванова и заканчивая Петровым, но Иванов и Петров не будут включены в результат.

Для того, чтобы включить значение в интервал, используйте квадратные скобки. Для исключения значения используйте фигурные скобки.

Карен Хорни – Невротическая личность нашего времени

Книга выдающегося немецко-американского психолога Карен Хорни включает одну из ее наиболее популярных работ «Невротическая личность нашего времени». Хорни предлагает читателю эффективный алгоритм анализа и преодоления своих внутренних комплексов и конфликтов. Доходчивый и простой стиль изложения делает размышления автора понятными даже неподготовленному читателю.

«Я стремилась дать более полное и точное описание живущего среди нас и страдающего неврозом человека, описать конфликты, реально им движущие, переживания и те многочисленные затруднения, которые он испытывает во взаимоотношениях с людьми, а также и в отношении самого себя. Я не рассматриваю здесь какой-либо особый тип или типы неврозов, но сосредоточиваюсь на описании структуры характера, которая в наше время в той или иной форме повторяется почти у всех людей, страдающих неврозом. Особое внимание уделено не прошлым, а существующим в данное время конфликтам невротика и попыткам их решения, а также его насущным тревогам и созданным от них защитам».

_{Обновите страницу, если не отображается панель инструментов «читалки».}

Невротик колеблется в своей самооценке между ощущением величия и ничтожества.

Любовь сама по себе не иллюзия, несмотря на то что в нашей культуре она чаще всего служит ширмой для удовлетворения желаний, не имеющих с ней ничего общего; но она превращается в иллюзию, так как мы ждем от нее намного больше того, что она в состоянии дать.

Невротики не могут выразить свои желания или не могут отказать в просьбе другим. У них существуют внутренние запреты на то, чтобы сделать что-то в своих интересах: высказать свое мнение, попросить кого-то что-то сделать, выбрать и договориться с кем-нибудь, установить приятные контакты. Они не могут также защититься от настойчивых просьб, не могут сказать «нет».

Навязчивое стремление к совершенству в большой степени развивается из потребности избегать какого-либо неодобрения.

Различие между любовью и невротической потребностью в любви заключается в том, что главным в любви является само чувство привязанности, в то время как у невротика первичное чувство — потребность в обретении уверенности и спокойствия, а иллюзия любви — лишь вторичное.

Невротик может одновременно испытывать настоятельную потребность повелевать другими и хотеть, чтобы его любили, и в то же время стремиться к подчинению, при этом навязывая другим свою волю, а также избегать людей, не отказываясь от желания быть ими любимым. Именно такие абсолютно неразрешимые конфликты обычно являются динамическим центром неврозов.

На самом деле не столь уж важно, чтобы все люди нас любили. В действительности может быть важно, чтобы нас любили определенные лица — те, о которых мы заботимся, те, с которыми нам приходится жить и работать, или те, на кого желательно произвести хорошее впечатление.

Базальная тревога означает, что из-за внутренней слабости человек ощущает желание переложить всю ответственность на других, получить от них защиту и заботу; в то же самое время вследствие базальной враждебности он испытывает слишком глубокое недоверие, чтобы осуществить это желание. И неизбежным следствием этого является то, что ему приходится затрачивать львиную долю своей энергии на успокоение и укрепление уверенности в себе.

Человек, чьи сексуальные потребности возрастают под неосознаваемым влиянием тревожности, наивно склонен приписывать интенсивность своих сексуальных потребностей врожденному темпераменту или свободе от общепринятых табу. Делая это, он совершает ту же самую ошибку, что и люди, переоценивающие свою потребность в сне, воображая, что их конституция требует десяти или более часов сна, в то время как в действительности их повышенная потребность в сне может быть вызвана различными, не находящими выхода эмоциями. Сон может служить в качестве одного из средств ухода от всех конфликтов.

Невротическая потребность в любви и привязанности может быть сосредоточена на одном человеке — муже, жене, враче, друге. Если это имеет место, то привязанность, интерес, дружба и присутствие данного лица приобретают громадное значение. Однако важное значение данного человека имеет парадоксальный характер. С одной стороны, невротик пытается привлечь интерес такого человека, заполучить его, страшится потери его любви и чувствует себя отверженным, если его нет рядом; а с другой — он вовсе не испытывает счастья, когда находится со своим «идолом».

Невротическая личность нашего времени. Новые пути в психоанализе Хорни К. ISBN 978-5-4461-1378-1

Назад к каталогу

ISBN 978-5-4461-1378-1

Авторы: 

Хорни К.

Тип издания: 

Практическое издание

Издательство: 

Санкт-Петербург: Питер

Количество страниц: 

304

Аннотация

Наиболее известные работы гениального ученого-психоаналитика Карен Хорни, яркой представительницы «неофрейдизма», написаны легким, приятным языком и понятны даже неспециалистам. Невероятно популярные в свое время, они и сегодня не утратили своей значимости. В сборник вошли «Новые пути в психоанализе» — критика основных воззрений Фрейда (теории либидо, концепций тревоги и нарциссизма), а также незабываемая «Невротическая личность нашего времени». Хорни по-научному точно и стилистически образно убеждает читателя в том, что воспитание для развития индивида является гораздо более важным, нежели его природная предрасположенность. Особое внимание в книге уделено не прошлым, а существующим в данное время конфликтам невротика и попыткам их решения, а также его насущным тревогам и созданным от них защитам.
Книга адресована не только психиатрам и психологам, но и педагогам, социальным работникам, антропологам и даже… самим невротикам, так как они «имеют более тонкое и точное понимание психологических сложностей, чем их здоровые собратья». 16+ (В соответствии с Федеральным законом от 29 декабря 2010 г. № 436-ФЗ.)

Библиографическое описание

Скопировать библиографическое описание

Хорни К. Невротическая личность нашего времени. Новые пути в психоанализе / К. Хорни. — Санкт-Петербург : Питер, 2020. — 304 с. — ISBN 978-5-4461-1378-1. — URL: https://ibooks.ru/bookshelf/365255/reading (дата обращения: 08.06.2021). — Текст: электронный.

Перейти к основному содержанию

Поиск

Поиск

• Где угодно

Быстрый поиск где угодно

Поиск Поиск

Расширенный поиск

• Войти | регистр

Пропустить основную навигацию Закрыть меню ящика Открыть меню ящика Домой

• Подписка / продление
  • Учреждения
  • Индивидуальные подписки
  • Индивидуальные продления
• Библиотекари
  • Тарифы, заказы и платежи
  • Пакет Чикаго
  • Полный цикл и охват содержимого
  • Файлы KBART и RSS-каналы
  • Разрешения и перепечатки
  • Инициатива развивающихся стран Чикаго
  • Даты отправки и претензии
  • Часто задаваемые вопросы библиотекарей
• Агенты
  • Тарифы, заказы, и платежи
  • Полный пакет Chicago
  • Полный охват и содержание
  • Даты отправки и претензии
  • Часто задаваемые вопросы агента
• Партнеры по издательству
  • О нас
  • Публикуйте с нами
  • Недавно приобретенные журналы
  • Издательская часть tners
• Новости прессы
  • Подпишитесь на уведомления eTOC
  • Пресс-релизы
  • Медиа

• Книги издательства Чикагского университета
• Распределительный центр в Чикаго
• Чикагский университет

• Положения и условия
• Заявление о публикационной этике
• Уведомление о конфиденциальности
• Доступность Chicago Journals
• Доступность университета

• Следуйте за нами на facebook
• Следуйте за нами в Twitter

• Свяжитесь с нами
• Медиа и рекламные запросы
• Открытый доступ в Чикаго

• Следуйте за нами на facebook
• Следуйте за нами в Twitter

Невротическая личность нашего времени Хорни Доктор Карен

04 Основные концепции 2 «Карен Хорни и гуманистический психоанализ

HOME
: О КАРЕН ХОРНИ: ГЛАВА
СОДЕРЖАНИЕ:

Хорни и гуманистический психоанализ

Основные концепции (продолжение)

Новая парадигма Хорни

В Невротическая личность нашего времени (1937) и
Новые пути в психоанализе (1939) Хорни подверг теории Фрейда
к систематической критике и начала разрабатывать свою версию психоанализа.Его отличительными чертами были больший упор на культуру, концепцию
невроза как набора защит, разработанных, чтобы справиться с базовой тревогой, и
акцент на нынешней структуре характера, а не на инфантильном происхождении.

Роль культуры

Хорни утверждал, что из-за его чрезмерного акцента на биологических
источников человеческого поведения, Фрейд ошибочно предположил универсальность
о чувствах, отношениях и типах отношений, которые были обычными
в его культуре.Не признавая важности социальных факторов, он приписывал
невротический эгоцентризм к нарциссическому либидо, враждебность к разрушению
инстинкт, одержимость деньгами, анальное либидо и стяжательство
к устной речи. Но антропология показывает, что культуры сильно различаются по своим тенденциям.
для создания этих характеристик, а также Эдипова комплекса, и
Собственный опыт Хорни культурных различий после того, как она переехала в США
Штаты подтвердили эту точку зрения.

Хорни отверг вывод Фрейда о неврозе из
столкновение культуры и инстинктов. По мнению Фрейда, у нас должна быть культура
чтобы выжить, и мы должны подавлять или сублимировать наши инстинкты, чтобы
иметь культуру. Хорни не верил, что столкновение между личностями
и общество неизбежно, но скорее это происходит, когда плохая среда
расстраивает наши эмоциональные потребности и внушает страх и враждебность. Фрейд изображает
человеческие существа по своей природе ненасытны, деструктивны и антисоциальны, но
по мнению Хорни, это не проявление инстинктов, а невротические реакции.
к неблагоприятным условиям.

Структура невроза

Хорни не отрицал значения детства в
эмоциональное развитие, как иногда думают, но она подчеркивала патогенные
условия в семье, из-за которых дети чувствуют себя небезопасными, нелюбимыми и обесцененными
а не разочарование либидозных желаний. В результате этих условий
у детей развивается «базовое беспокойство», чувство беспомощности
в потенциально враждебном мире, который они пытаются уменьшить, принимая такие
стратегии защиты как стремление к любви, власти или непривязанности.

Хорни считал, что эти оборонительные стратегии обречены.
к неудаче, потому что они порождают «порочные круги», в которых
средства, используемые для ослабления беспокойства, имеют тенденцию усиливать его. Например, разочарование
потребности в любви делает эту потребность ненасытной, а требовательность и
ревность, которая последует за этим, снижает вероятность того, что человек
получить привязанность. Люди, которых не любили, развивают чувство бытия.
непривлекательны, что заставляет их отвергать любые доказательства обратного.Существование
лишенные привязанности сделали их зависимыми от других, но они боятся
этой зависимости, потому что это делает их слишком уязвимыми. Хорни сравнил
ситуация, созданная таким образом, для «голодающего человека
в пищу, но не смеет брать, опасаясь отравления »
(Хорни, 1937, с. 114).

Хотя Хорни посвятил большую часть Невротической личности
нашего времени (1939) невротической потребности в любви, она дала много
пространства на поиски власти, престижа и обладания, которые развиваются
когда человек чувствует безнадежность по поводу любви.Она также обсудила
непривязанность и некоторые интрапсихические стратегии защиты, такие как чувство вины,
невротические страдания и самовозбуждение. Ей предстояло изучить их во многих
более подробно в более поздних книгах.

Парадигма Хорни структуры невроза
в котором нарушения в человеческих отношениях вызывают базовую тревогу, которая
ведет к развитию стратегий защиты, которые не только обречены на провал.
но находятся в конфликте друг с другом, поскольку люди усыновляют не одну, а
несколько из них.Эта парадигма легла в основу зрелой теории Хорни.

Структура по сравнению с Бытием

Пожалуй, самый важный аспект новой версии Хорни.
психоанализа был ее сдвиг в акцентах, как в теории, так и в клинической практике.
практика, из прошлого в настоящее. Она заменила фокус Фрейда на генезисе.
со структурным подходом, утверждая, что психоанализ должен быть менее обеспокоен
с инфантильным происхождением, чем с нынешним созвездием защит и
внутренние конфликты.Эта особенность ее теории резко отличала ее от
классический психоанализ, который пытается объяснить настоящее, пытаясь
восстановить прошлое.

В книге Новые пути психоанализа (1939) Хорни выделил
между ее собственным «эволюционным» мышлением и тем, что она называла
«Механически-эволюционистская» мысль Фрейда. Эволюционистское мышление
предполагает, что «вещи, которые существуют сегодня, не существовали в
та же форма с самого начала, но развились из предыдущих этапов.Эти предыдущие стадии могут иметь мало общего с нынешними формами,
но нынешние формы немыслимы без предшествующих ».
Механистически-эволюционистское мышление считает, что «ничего действительно нового
создается в процессе развития «то», что мы видим сегодня
только старое в измененной форме »(Хорни, 1939, стр. 42).
глубокое влияние ранних опытов не исключает продолжения
развития, тогда как для Фрейда ничего особенного нового не происходит после возраста
пять, и более поздние реакции или переживания следует рассматривать как повторение
из более ранних.

В основе концепции Фрейда о связи между
детские переживания и поведение взрослых — это доктрина
вневременность бессознательного. Страхи и желания или целые переживания,
подавленные в детстве, на них не влияют дальнейшие переживания.
или рост. Это дает начало концепции фиксации, которая может относиться к
человеку в раннем окружении, например отцу или матери, или
стадия либидозного развития.Из-за концепции фиксации это
можно рассматривать более поздние привязанности или другое поведение как повторение
прошлое, которое осталось инкапсулированным и неизменным в бессознательном.

Хорни не пытался опровергнуть доктрину безвременья.
бессознательного или связанного с ним кластера понятий, а скорее
построила свою собственную теорию на другом наборе предпосылок. «Немеханистический
точка зрения состоит в том, что в органическом развитии никогда не может быть простого повторения
или регресс к прежним стадиям »(Хорни, 1939, стр.44). Прошлое
всегда содержится в настоящем, но скорее в процессе развития
чем через повторение. То, как жизнь «действительно развивается»,
— сказал Хорни, — это то, что «каждый шаг обусловливает следующий». Таким образом
«интерпретации, которые немедленно связывают настоящие трудности
с научными влияниями в детстве — это только полуправда с научной точки зрения и практически
бесполезно »(Хорни, 1935, стр. 404-405).

Модель

Хорни — это та модель, в которой ранние опыты глубоко
воздействуют на нас, не производя фиксации, которые заставляют нас повторять прежние шаблоны
но обусловливая то, как мы реагируем на мир.Эти в
в свою очередь, находятся под влиянием последующего опыта и в конечном итоге превращаются в
наши взрослые защитные стратегии и структуры характера. Ранний опыт
могут иметь большее влияние, чем более поздние, потому что они определяют направление
развития, но характер взрослого — продукт эволюции
— все предыдущих взаимодействий между психической структурой и окружающей средой.

Еще одно важное различие между Хорни и Фрейдом состоит в
что, в то время как для Фрейда определяющие переживания в детстве относительно
немногочисленны и в основном сексуального характера, по мнению Хорни, в общей сложности
детские переживания ответственны за невротическое развитие.Все идет
неправильно из-за всех вещей в культуре, в отношениях со сверстниками,
и особенно в семье, где ребенок чувствует себя небезопасным, нелюбимым и
неоцененные, и это вызывает базовое беспокойство. Это беспокойство приводит к
разработка защитных стратегий, формирующих структуру невротического характера,
и именно эта структура характера порождает более поздние трудности.
Хорни рассматривает сексуальные трудности как результат, а не причину личности.
проблемы.

Биография Карен Хорни

Карен Хорни была психоаналитиком начала 20 века. Ее критика некоторых взглядов Зигмунда Фрейда привела к основанию феминистской психологии.

Профессиональная жизнь

Карен Хорни родилась недалеко от Гамбурга, Германия, в 1885 году. В подростковом возрасте она пережила первый эпизод депрессии, с которой она сталкивалась несколько раз на протяжении своей жизни. В 1906 году Хорни смогла поступить в медицинскую школу Фрайбургского университета, одну из немногих медицинских школ, принимавших женщин в то время.Оттуда она перешла в Геттингенский университет и, наконец, в Берлинский университет в 1909 году, где Хорни выбрала для изучения возникающую область психоанализа. В школе она познакомилась со своим мужем Оскаром Хорни; они поженились в 1910 году и вырастили трех дочерей. Хорни окончил Берлинский университет в 1915 году.

Хорни начал работать в Берлинском психоаналитическом институте в качестве аналитика и учителя в 1920 году. Через несколько лет брак Хорни начал распадаться, поскольку бизнес Оскара рухнул, а его здоровье ухудшилось.Кроме того, брат Хорни скончался от легочной инфекции. Пережив затяжное депрессивное состояние, Хорни и ее муж расстались в 1926 году, и она переехала в Соединенные Штаты в 1932 году, приняв приглашение Франца Александра стать заместителем директора Чикагского института психоанализа.

Хорни жила в Чикаго два года, прежде чем переехать в Бруклин, где она часто читала лекции в Новой школе социальных исследований и преподавала в Нью-Йоркском психоаналитическом институте.Именно в это время она познакомилась с Гарри Стэком Салливаном и Эрихом Фроммом и начала исследовать свои собственные теории личности и неврозов. Верования Хорни отличались от традиционных теорий Фрейда, и это привело к ее исключению из Нью-Йоркского психоаналитического института. В 1941 году в сотрудничестве с другими инакомыслящими она основала Американский институт психоанализа и проработала деканом до своей смерти в 1952 году. Она также основала Американский журнал психоанализа.

Вклад в психологию

Хорни широко известен как основатель женской психиатрии, которая фокусируется на психиатрическом лечении женщин, и феминистской психологии, изучающей способы, которыми гендерный дисбаланс влияет как на психическое здоровье, так и на развитие психологических теорий.Она решительно отстаивала то, что различия между мужчинами и женщинами проявляются в различиях в культуре и социализации, а не в биологии.

Хорни, пожалуй, наиболее известна своей критикой Зигмунда Фрейда. Она и Альфред Адлер считаются основателями неофрейдизма, отхода от фрейдистской ортодоксии. Хорни очень критически относился к теориям психосексуального развития Фрейда и особенно беспокоился о концепции зависти к пенису. Она утверждала, что зависть к пенису не является врожденным психологическим комплексом, а является результатом дисбаланса гендерной власти.Согласно этой концепции, женщины не завидуют мужским пенисам; они завидуют их власти и привилегиям. Хорни также утверждал, что мужчины могут завидовать женщинам, потому что на них меньше давления, чтобы добиться власти. Кроме того, Хорни не соглашался с акцентом Фрейда на агрессии, власти и сексе. Она утверждала, что Эдипов комплекс не имеет ничего общего с этими влечениями, а является продуктом незащищенности в отношениях между родителем и ребенком.

Хорни также известна своей теорией неврозов.Она считала, что невроз — это не состояние, а скорее процесс, происходящий на протяжении всей жизни. Хотя она не соглашалась со своими современниками в отношении неврозов, она соглашалась с ними в отношении влияний детства. Она предположила, что невроз человека — это результат восприятия в детстве своих родителей. Хорни выделила десять основных потребностей, которые, по ее мнению, необходимы для достижения успеха. Она сгруппировала их по трем типам потребностей:

1. Требуется соответствие
2. Потребность в агрессии
3. Требуется навесное оборудование

Убежденный сторонник роли влияния окружающей среды на индивидуальную психологию, Хорни рассматривал нарциссизм не как черту личности или расстройство, а как результат раннего окружения.Она не верила, что нарциссизм был присущ человеческому состоянию или человеческой личности. Она подчеркнула, что нарциссисты часто страдают от низкой самооценки и что нарциссизм может быть результатом чрезмерного потворства своим слабостям.

Книги Карен Хорни

• Невротическая личность нашего времени (1937)
• Новые пути в психоанализе (1939)
• Самоанализ (1942)
• Наши внутренние конфликты: конструктивная теория Невроз â�� (1945)
• Вы думаете о психоанализе? (1946)
• Невроз и рост человека (1950)
• Собрание сочинений Карен Хорни (1950)

Цитата Карен Хорни

Артикул:

1. Эккардт, Марианна Х.(2005). Карен Хорни: Портрет. Американский журнал психоанализа, 65 (2), 95-101. DOI: http: //dx.doi.org/10.1007/s11231-005-3620-6
2. Кестер-Шелтон, Памела, (Эд). (1996). Карен Хорни. Писатели-феминистки. Биография в контексте. Получено с http://www.gale.cengage.com/InContext/bio.htm

.

Борьба Карен Хорни с неврозом

Карен Хорни (1885–1952) [фото: Архив Смитсоновского института]

4 декабря 1952 года скончалась немецкий психоаналитик-неофрейдист Карен Хорни .Ее теории ставили под сомнение некоторые традиционные взгляды Фрейда. Это было особенно верно в отношении ее теорий сексуальности и инстинктивной ориентации психоанализа. Ей приписывают основоположник феминистской психологии в ответ на теорию зависти к пенису Фрейда [4]. Она не соглашалась с Фрейдом в отношении внутренних различий в психологии мужчин и женщин, и она прослеживала такие различия в обществе и культуре, а не в биологии.

«Человек, столь лишенный всякой возможности счастья, должен был бы быть настоящим ангелом, если бы он не чувствовал ненависти к миру, которому он не может принадлежать.
— Карен Хорни, Невротическая личность нашего времени (1937)

Ранние годы

Карен Хорни родилась Карен Даниэльсен 16 сентября 1885 года в Бланкенезе, Германия, недалеко от Гамбурга, в семье капитана корабля Берндта Ваккельса Даниэльсена и его жены Клотильды. Когда Карен было около 9 лет, она влюбилась в своего старшего брата, который смутился ее вниманием и вскоре оттолкнул ее. Она пережила первый из нескольких приступов депрессии — проблему, которая будет мучить ее всю оставшуюся жизнь.В раннем взрослом возрасте наступило несколько лет стресса. В 1904 году ее мать развелась с отцом и оставила его с Карен и молодым Берндтом. В 1906 году она поступила в медицинский институт вопреки желанию родителей и, фактически, вопреки мнению вежливого общества того времени. Там она познакомилась со студентом юридического факультета по имени Оскар Хорни, за которого вышла замуж в 1909 году. В 1910 году Карен родила Бриджит, первую из трех своих дочерей. [1]

На пути к психоанализу

Как и мог предположить Фрейд, она вышла замуж за человека, мало чем отличающегося от своего отца.Оскар был таким же авторитарным и строгим со своими детьми, как и собственный отец Карен со своими. Карен Хорни думала, что это хорошо, поскольку это поощряет независимость ее детей. Ее мачеха Сонни умерла в 1911 году, и это принесло ей больше трудностей. Именно тогда она решила заняться психоанализом. В 1915 году она последовала фрейдистскому анализу вместе с Карлом Абрахамом. Она начала принимать пациентов на анализ в 1919 году и проработала в Берлинской психоаналитической клинике и институте до 1932 года. В этом году она присоединилась к Чикагскому институту психоанализа.В 1920-х годах она опубликовала статьи, в которых описывалась тема ортодоксальных фрейдистов, особенно психосексуальность. [2]

Переезд в Бруклин

В 1923 году у ее мужа Оскара развился менингит, и его бизнес закрылся. Он быстро стал озлобленным, угрюмым и спорным. Кроме того, в этом году брат Хорни умер в возрасте сорока лет от легочной инфекции. Именно тогда она впала в настоящую депрессию и у нее возникли мысли о самоубийстве. Затем Хорни и ее дочери переехали из дома ее мужа в 1926 году, а четыре года спустя переехали в Соединенные Штаты, в конце концов обосновавшись в Бруклине.Бруклин был домом для большого интеллектуального сообщества, отчасти из-за большого притока еврейских беженцев из Европы, особенно из Германии. Именно в Бруклине Карен подружилась с такими учеными, как Эрих Фромм [5] и Гарри Стэк Салливан, в какой-то момент вступив в близкие отношения с первым, которые закончились горько.

Невротическая личность нашего времени

В 1937 году она опубликовала книгу Невротическая личность нашего времени , получившая широкое признание читателей, с акцентом на идеи неврозов, вызванных культурными факторами.Также, как неврозы были основаны на нарушениях человеческих взаимоотношений. Хорни смотрел на невроз в ином свете, чем другие психоаналитики того времени. Ее обширный интерес к этому предмету привел к тому, что она составила подробную теорию невроза с данными, полученными от ее пациентов. Она считала невроз непрерывным процессом, при этом неврозы обычно спорадически возникают в жизни. Это противоречило мнению ее современников, которые считали невроз, как и более тяжелые психические состояния, негативным нарушением работы разума в ответ на внешние раздражители, такие как тяжелая утрата, развод или негативный опыт в детстве и юности.

Паттерны невротических потребностей

«Удивительно, насколько глупыми могут стать умные пациенты, когда дело касается видения неизбежности причин и следствий в психических вопросах».
— Карен Хорни, Невроз и рост человека (1950)

На основании своего опыта работы психиатром Хорни назвала десять паттернов невротических потребностей. Эти десять потребностей основаны на вещах, которые, по ее мнению, необходимы всем людям для успеха в жизни.Хорни несколько изменила эти потребности, чтобы они соответствовали тому, что, по ее мнению, было индивидуальным неврозом. Теоретически невротик может проявлять все эти потребности, хотя на практике их должно быть гораздо меньше, чем десять, чтобы человек считался невротиком. Десять потребностей, изложенных Хорни, заключаются в следующем: [2]

1. Невротик отчаянно нуждается в принятии и привязанности. Без этого возникнет тревога. Невротики видят жизнь так, будто все разумно и соответствует их потребностям, но на самом деле это невозможно.
2. Невротик испытывает потребность в любви в интимных отношениях и ожидает, что их партнеры возьмут верх над их жизнью, решив их проблемы.
3. Невротическая потребность упростить жизнь, не имея распорядка или правил. Кроме того, в момент стресса они хотят быть незаметными и избегать конфронтации, которая может усугубить их разочарование.
4. Невротик нуждается в контроле и власти над другими.
5. Невротик нуждается в манипулировании другими.У них есть эта потребность, потому что они опасаются, что их используют или будут выглядеть глупо. Розыгрыши, которые могут быть смешными для окружающих, часто не смешны для невротиков.
6. Невротик нуждается в признании в обществе. Они очень озабочены внешним видом и популярностью. Итак, они стремятся быть общительными.
7. Невротик нуждается в том, чтобы другие восхищались их внутренними качествами. Они отчаянные перфекционисты, опасающиеся быть неважными или бессмысленными для других.
8. Невротикам нужно личное развитие.Они одержимы этим. Они хотят быть лидерами всех, быть первыми в мире и первыми во всем.
9. Невротикам нужна независимость. Они отказываются от помощи других, думая, что могут добиться чего-то сами. Кроме того, если бы они действительно получали помощь, то признавали бы не только их самих, но и другого человека. Они скорее сосредоточат все внимание на них индивидуально.
10. Невротикам нужно совершенство, надеясь, что все в жизни будет становиться все лучше и лучше.Они боятся неудач и людей, обнаруживающих, что они делают ошибки. Они считают, что важно руководить всеми ситуациями.

Спустя годы

Хорни видела нарциссизм совершенно иначе, чем Фрейд, Кохут и другие основные теоретики психоанализа, в том смысле, что она не постулировала первичный нарциссизм, а рассматривала нарциссическую личность как продукт определенного типа ранней среды, действующей на определенный тип темперамента. По ее мнению, нарциссические потребности и склонности не присущи человеческой природе.Ближе к концу своей карьеры Карен Хорни обобщила свои идеи в книге Невроз и рост человека: борьба за самореализацию , своей основной работе, опубликованной в 1950 году. Карен Хорни, несомненно, оказала большое влияние на многих психологов-самопсихологов, гуманистов и когнитивистов. терапевты, психоаналитики, феминистки и экзистенциалисты. Как теоретик, лидер, учитель и терапевт, Хорни внес большой вклад в формирование и развитие психологической мысли.Она практиковала, преподавала и писала до своей смерти в возрасте 67 лет в 1952 году.

В академическом поиске видео yovisto, Доктор Пол Блум из Йельского университета в своем курсе 2007 года «Введение в психологию» знакомит студентов с теориями Зигмунда Фрейда, включая краткое биографическое описание и его вклад в область психологии. Подробно описаны ограничения его теорий психоанализа, а также способы, которыми его концепция бессознательного все еще действует в современной психологии.

Ссылки и дополнительная литература:

В поисках внутренней гармонии: недооцененное наследие Карен Хорни

«Научиться прислушиваться к тонким вибрациям моей души, быть неподкупно верным себе и справедливым по отношению к другим, найти таким образом правильную меру своей собственной значимости».

— Новогодняя резолюция Карен Хорни в 1904 году в возрасте 18 лет (из «Дневников подростков» Карен Хорни)

Я считаю, что Карен Хорни (1885–1952) — один из самых недооцененных психологов всех времен.Многие идеи Хорни о развитии личности подкреплены современной психологией личности, теорией привязанности и открытиями о влиянии травматических переживаний на мозг. Хорни была поистине пионером в психологии, не только в том, что она бросила вызов идеям Фрейда о женщинах (см. Ее книгу Женская психология ), но и в переосмыслении фундаментального источника наших внутренних конфликтов и в надежде на то, что тяжелая работа самоанализа может помочь. привести к росту и развитию.

От Фрейда к целостности

Фрейд считал, что наш основной конфликт был между нашими «примитивными эгоцентрическими побуждениями» и нашей «запретительной совестью», которая запрещает полное выражение этих побуждений.У него был невероятно пессимистический взгляд на человеческую природу, мягко говоря. Соглашаясь с Фрейдом в том, что наши внутренние конфликты могут быть очень разрушительными, Хорни не верил, что «под всем этим» мы все были просто котлом деструктивных побуждений, таких как гнев и сексуальное разочарование. Конечно, это были части, из нас, но далеко не целых из нас.

Вместо этого Хорни видел основной конфликт как результат «потери способности желать чего-либо от всего сердца, потому что сами его желания разделены, то есть они идут в противоположных направлениях.По своей сути, Хорни считал, что люди обладают способностями, а также желанием развивать свои потенциалы и стать достойными людьми, но эти возможности ухудшаются по мере того, как нарушаются наши отношения с другими и самими собой.

Хорни также радикально отошел от Фрейда в том, что подчеркивал силу факторов окружающей среды на формирование нашей стойкой личности. Хорни стремилась понять происхождение и движущие силы нашей личности в целом: «Любое невротическое отношение или конфликт, которые кристаллизуются во время анализа, следует понимать в его отношении к личности в целом», — отметила она.

Хорни считала, что «большинство из нас хотят и ценят привязанность, самообладание, скромность, уважение к другим», хотя она признавала невротический аналог каждой основной потребности человека, возникающий из сочетания темперамента и влияния окружающей среды. Согласно Хорни, «невротические наклонности» — это отношение к жизни, которое обеспечивает чувство защищенности и защищенности во времена смятения и бедствия, но в конечном итоге тормозит рост.

«Если в доме царит дух тепла или взаимного уважения и внимания, ребенок может расти беспрепятственно», — объяснил Хорни.«К сожалению, в нашей цивилизации существует множество факторов окружающей среды, неблагоприятных для развития ребенка … Преследуемый этими тревожными условиями, ребенок нащупывает пути, чтобы продолжать жить, способы справиться с этим угрожающим миром. При этом он разрабатывает не только специальные стратегии, но и устойчивые тенденции характера, которые становятся частью его личности ».

Хорни включает длинный список неблагоприятных факторов окружающей среды, которые влияют на развитие наших невротических наклонностей, от благонамеренных родителей, которые оказывают слишком большое давление на ребенка, чтобы добиться успеха; родителям, которые непредсказуемы и постоянно переключаются между удушающей любовью и запугиванием, тиранией и прославлением, товариществом и авторитаризмом; родителям, которые заставляют ребенка принимать сторону одного из родителей; родителям, которые заставляют ребенка чувствовать, что вся его цель на планете — оправдать их ожидания, повысить свой престиж или слепо служить своим потребностям, удерживая ребенка от признания своего существования как личности с особыми правами и обязанности.

В своих трудах Хорни проводит чрезвычайно точные и ясные различия между нашими основными человеческими стремлениями и их невротическими аналогами. «Невротические увлечения — это почти карикатура на человеческие ценности, на которые они похожи», — отмечает она. Самым большим показателем того, что базовая потребность развилась в невротическом направлении, является компульсивная природа потребности. Находясь в тисках невротического стремления, мы часто не осознаем, в какой степени оно определяет и захватывает нашу жизнь.Компульсивный характер невротических наклонностей часто имеет две основные характеристики:

• Невротические тенденции часто преследуются без разбора (например, у нас должно быть всех таких же, как мы, даже если мы не любим человека),
• Преодоление невротической тенденции в любой ситуации часто приводит к панике и тревоге (например, человек с компульсивной потребностью в неограниченной свободе впадает в панику при малейшем намеке на связь, будь то брак или необходимость подписать контракт на абонемент в спортзал).

Как указывает Хорни, невротические наклонности выполняют чрезвычайно важную функцию в поддержании чувства безопасности и защищенности, поэтому такие люди испытывают ужас, если их невротические наклонности находятся под угрозой. Их успокаивающие иллюзии . Глубокий смысл работы Хорни заключается в том, что, находясь в тисках невротической склонности, мы настолько зациклены на своих «тиранических требованиях», что мы на самом деле не движемся в том направлении, которое мы действительно ценим . Хорни приводит пример невротического аналога основного человеческого стремления к привязанности:

«Желание любви со стороны других имеет смысл, только если есть привязанность к ним, ощущение, что у них есть что-то общее … Но невротическая потребность в привязанности лишена ценности взаимности.Для невротика его собственные чувства привязанности так же мало значимы, как если бы его окружали странные и опасные животные. Если быть точным, он даже на самом деле не хочет любви других, а просто озабочен, остро и усиленно, тем, чтобы они не предприняли агрессивных действий против него. Единственная ценность, лежащая во взаимопонимании, терпимости, заботе, сочувствии, не имеет места в отношениях ».

Каковы основные невротические наклонности у людей? Первоначально предлагая список из 10 невротических наклонностей, Хорни проницательно заметил, что многие из них группируются вместе; они совместимы друг с другом и не приводят к внутреннему конфликту.Например, компульсивное стремление к власти часто сопровождается стремлением к престижу, а также склонностью эксплуатировать других; навязчивая тяга к привязанности часто сопровождается навязчивой потребностью в одобрении со стороны других, а также с потребностью в сильном романтическом партнере, который «решит все проблемы» и обеспечит личность.

Однако она также отметила, что некоторые кластеры расходятся между собой. Взяв более панорамный взгляд на человеческую природу, Хорни предложил три основных направления, в которых может двигаться человек: к людям, против людей и от людей .

Какая у вас невротическая склонность?

«Движение навстречу людям» — соответствие

Обладая так называемой «уступчивой» личностью, эти люди умиротворяют других любой ценой, включая подчинение себе и отказ от индивидуальности. Они оценивают себя по тому, что думают другие, и становятся чрезмерно зависимыми от других людей в любви и безопасности. Хорни считал, что эти люди обретают чувство поддержки и сопричастности, которое сводит к минимуму их чувство слабости и изоляции.Тем не менее, поступая так, они признают свою беспомощность и могут чувствовать себя в безопасности только тогда, когда завоевывают расположение других и их поддержку. Если есть несогласные родители, ребенок часто присоединяется к самому влиятельному человеку или группе, чтобы создать повышенное чувство принадлежности, которое заставляет ребенка чувствовать себя менее слабым и менее изолированным. В этом образе жизни переоценивается элемент базовой тревоги, беспомощность .

Современные исследования показали, что такой подход к другим людям положительно коррелирует с зависимыми и театральными расстройствами личности, а также с тревожным стилем привязанности.Ниже приведены некоторые элементы, адаптированные на основе шкалы, созданной Фредериком Кулиджем и его коллегами, которая измеряет послушную невротическую тенденцию. Посмотрите, насколько вы согласны с каждым пунктом, и рассматривайте это как возможность для честного и достоверного самоанализа:

1. Мне нужно, чтобы все нравились.

2. Я полностью самоотвержен.

3. Я почти всегда предпочитаю быть с кем-то другим, чем быть одной.

4. Меня очень волнует, что обо мне думают другие.

5.Я чувствую себя раздавленным, если меня отвергают.

6. Я чувствую себя слабым и беспомощным, когда я один.

7. Я стараюсь избегать ссор и споров.

8. Я чувствую себя виноватым, если что-то пойдет не так.

9. Я обычно извиняюсь первым.

10. Мне нужна чужая компания.

«Действия против людей» — агрессивные

Обладая «агрессивной» личностью, эти люди автоматически не доверяют чувствам и намерениям других людей и бунтуют всеми возможными способами.Они принимают окружающие их лицемерие и враждебность и сознательно или бессознательно решают бороться. Они не доверяют чувствам и намерениям других по отношению к себе, склонны к мировоззрению «джунглей» и склонны к авторитарной личности.

Они хотят всегда быть сильнее и побеждать других, частично ради собственной защиты, а частично из мести. Элемент враждебности переоценивается в этом образе жизни. Современные исследования коррелируют этот тип с антисоциальными, пограничными, нарциссическими, параноидальными и пассивно-агрессивными расстройствами личности.Вот некоторые элементы, адаптированные из шкалы, созданной Фредериком Кулиджем и его коллегами, которая измеряет агрессивную невротическую тенденцию:

1. Это враждебный мир.

2. Жизнь — это борьба.

3. Мне нравится командовать.

4. Выживают только сильнейшие.

5. Мне нравится чувствовать себя сильным.

6. Мне нравится перехитрить других.

7. Другие люди слишком сентиментальны.

8. Я раскован и храбр.

9.Чтобы выжить в этом мире, вы должны сначала позаботиться о себе.

10. Это факт жизни, что большинство успешных людей наступают на других, чтобы продвинуться вперед.

«Уход от людей» — выделенный

Наконец, обладая «отстраненной» личностью, эти люди не испытывают чувства принадлежности или желания сражаться, но предпочитают, чтобы их держали отдельно от других людей. Вместо этого они больше озабочены дистанцированием от других, но при этом они также отдаляются от самих себя.Они сознательно и бессознательно избегают эмоциональной привязанности к другим и демонстрируют преувеличенную потребность в самодостаточности. Они создают собственный мир с природой, куклами, книгами и мечтами. Элемент изоляции подчеркивается в современных исследованиях, и этот тип положительно коррелирует с избегающим расстройством личности, а также избегающим стилем привязанности. Вот некоторые элементы, адаптированные из шкалы, созданной Фредериком Кулиджем, которая измеряет отстраненную невротическую тенденцию:

1.Я самодостаточен.

2. Мне действительно не нужны люди.

3. Я вполне мог бы жить без кого-либо.

4. Избегаю долгосрочных обязательств.

5. Меня возмущают люди, пытающиеся на меня повлиять.

6. Я стараюсь избегать советов от других.

7. Я мог нормально жить без друзей и семьи.

8. Мне больше нравится, когда люди не делятся со мной своими мыслями или чувствами.

9. Я чувствую, что мне было бы лучше без людей, чем с людьми.

10. Стараюсь избегать конфликтов.

В поисках внутренней гармонии

Давайте проясним: совершенно нормально и здорово ценить одиночество, хотеть выражать разочарование и гнев, когда ваши потребности нарушаются, а также желать привязанности и лести других. Невротические наклонности определяются, в частности, их компульсивной природой и способностью охватить всего человека . Здоровая личность способна гибко переключаться между различными стремлениями и продуктивно регулировать поведение, что фактически приближает человека к самореализации.Хорни утверждает, что наши невротические наклонности создают «искусственную гармонию» двумя способами:

• Мы подавляем определенные аспекты нашей личности и выдвигаем их противоположность на первый план (например, мы переоцениваем нашу способность быть добрым, заботливым человеком, который никогда, никогда, ни при каких обстоятельствах не будет действовать агрессивно по отношению к другим; мы переоцениваем нашу способность контролировать свое окружение и доминировать над другими и даем понять, что мы не будем ни при каких обстоятельствах отступать, извиняться или выглядеть «слабыми», проявляя доброту), или
• Мы устанавливаем такую ​​дистанцию ​​между собой и другими, что даже не позволяем конфликтам возникать в первую очередь (например.g., мы настолько ценим одиночество , что никогда не будем заниматься чем-либо, что может поставить под угрозу это пространство и привлечь внимание к нашим внутренним конфликтам).

Обе стратегии вызывают ложное чувство единства, которое может позволить человеку действовать в данный момент, даже если это будет дорого обходиться ему и другим. В конце концов, однако, Хорни поверил в огромный потенциал роста и развития. Фактически, она назвала свою теорию «конструктивной» теорией и считала, что высшей целью терапии является стремление к чистосердечию : «быть без притворства, быть эмоционально искренним, быть способным полностью выразить себя». в свои чувства, свою работу, свои убеждения.Как отмечает Хорни,

«Наша смелость назвать такие высокие цели основывается на вере в то, что человеческая личность может измениться. Податливы не только маленькие дети. Все мы сохраняем способность меняться, даже фундаментально, пока живем ».

KAREN HORNEY | Клиника Карен Хорни

Карен Хорни, доктор медицины, пионер в области психоанализа, получила медицинское, психиатрическое и психоаналитическое образование в Берлине в начале 1900-х годов.

Оспаривая мнение о том, что люди движимы инстинктами, ее вера в способность человека расти и меняться очевидна, когда она написала: «Психоанализ может освободить человека, связанного по рукам и ногам. Это не может дать ему новые руки или ноги. Психоанализ, однако, показал нам, что многое из того, что мы считали конституциональным, просто представляет собой блокировку роста, блокировку, которую можно снять ». Ее оптимистическая и гуманистическая философия, которая отличала ее от ее психоаналитических сверстников, легла в основу создания Ассоциация развития психоанализа, Американский институт психоанализа (AIP) и клиника Карен Хорни.Она поставила под сомнение роль пола в развитии личности и подчеркнула важность общества и культуры как определяющих и измеряющих факторов нормального и патологического развития.

Ее интеллектуальное понимание женщин особенно поучительно сегодня, учитывая меняющиеся роли женщин в обществе, их восприятие самих себя, а также их эмоциональное и умственное благополучие.