alexxlab Вечные обманутые брошенки: Четыре знака зодиака, которым чаще всего изменяют мужчины
Общество
735
Поделиться
Почему мужчины изменяют? Этот вопрос представительницы прекрасного пола психологам, пожалуй, задают довольно часто. Ответы могут быть самыми разными – объяснением такому поведению может стать как микроклимат в паре, так и своеобразная психология того или иного мужчины.
И тем не менее, есть женщины, которым избранники изменяют особенно часто.
Астрологи говорят, что представительницам четырёх знаков зодиака изменяют чаще, чем другим. Фото автора Andrea Piacquadio: Pexels
В чем причина? И есть ли у этих женщин какие-то общие черты? Астрологи уверяют, что да. По их мнению, представительницы четырёх знаков зодиака страдают от неверности парней, сожителей и мужей в разы чаще.
КОЗЕРОГ
Женщины-Козероги, как правило, настоящие карьеристки. Они могут быть довольно холодными в общении и скупыми на эмоции. Многие из представительниц этого знака зодиака, к тому же домоседки. Но если уж они сумели найти мужчину, который принимает их со всеми этими особенностями характера, совсем не значит, что Козероги могут совсем перестать следить за своим поведением.
- По теме: Нестерпимо бесят: четыре знака зодиака, которые чаще других раздражают всех вокруг
Рождённым под созвездием Козерога дамам, увы, довольно часто изменяют.
Дело в том, что такие женщины многого требуют от окружающих. Они терпеть не могут бездельников и лентяев, которые совершенно не думают о будущем. Если дама-Козерог заметит в своём избраннике подобные черты, она начнёт буквально душить его придирками и упрёками. И продолжится это до тех пор, пока жизнь не войдёт в то русло, которое она себе придумала. Выдержать такое напряжение смогут не все мужчины. Рано или поздно многие из них начинают искать партнёра на стороне, чтобы расслабиться и получить позитивные эмоции.
РЫБЫ
Рыбы по своей натуре романтики. Своим парням, мужчинам или супругам они преданы безгранично. На алтарь семейной жизни Рыбы готовы положить многое. Но таких жертв достаточно не всегда.
Проблема заключается в том, что представительницы этого знака зодиака мало времени уделяют работе по «подогреву отношений в паре». Многие из Рыб не страстные, а скорее мягкие и нежные натуры, которые больше увлечены собственной работой или хобби. Многим мужчинам рано или поздно надоедает подобное поведение – тогда они отправляются искать «огонька» в ком-нибудь другом.
К слову, Рыбам часто изменяют ещё и потому, что они слишком доверчивы и ими легко манипулировать.
ДЕВА
Девы могут быть очень страстными натурами. Но они те ещё трудоголики, которые, ко всему прочему, часто не умеют распределять время и планировать день. Представительницы прекрасного пола, рождённые под этим знаком зодиака, часто мечутся от своего мужчины к рабочим задачам, от них – к родственникам, а затем – к друзьям. В итоге их вторая половинка может страдать от нехватки внимания.
- По теме: Нашли секрет неувядающей красоты: Три знака зодиака, которые часто выглядят моложе своих лет
У Дев может быть слишком много забот. Поэтому астрологи советуют представительницам этого знака зодиака научиться расставлять приоритеты. А ещё, чтобы не провоцировать измену, специалисты советуют Девам прекратить критиковать своего мужчину, не пытаться ежечасно указывать ему на его промахи, а напротив, почаще хвалить и делать комплименты.
РАКИ
Раки, женщины, которые буквально созданы для того, чтобы создавать уют и быть хранительницами семейного очага. И всё-таки они оказались в списке тех, кому по статистике чаще всего изменяют партнёры. Это обидно. Но на это есть свои причины.
По словам астрологов, многие из женщин-Раков отличаются неуверенностью в своей привлекательности. Мужчины чувствуют такую слабину и могут потерять интерес. Кроме того, некоторые представительницы этого знака зодиака могут слишком отстраняться от реальности и казаться странными чудачками не от мира сего. Это не ускользает от взгляда представителей сильного пола.
Подписаться
31 мар
Стойкие заблуждения
27 мар
Как чинить «стояк»: способы поддержки эрекции
24 мар
Еще 5 минуточек: сколько нужно времени для идеального секса?
Что еще почитать
25 апреля – Радоница, как не разгневать Высшие силы в большой праздник
Фото
2230
Псков
Псковский шишак made in China и старуха Шапокляк из Поднебесной
1600
Ольга Миронович
Псков
РИА «Новости»: стало известно, почему США принуждают Зеленского к невозможному
19507
Эмма Грибова
Сгорели заживо: украинская артиллерия ударила по местам отдыха жителей Донецка
16169
Галина Серая
Путин отказался подчиняться написанным «под одеялом» правилам Запада
8419
Елена Егорова
Что почитать:Ещё материалы
В регионах
Севастополь снова атаковали дроны утром 24 апреля
27812
Крым
фото: МК в Крыму
В США представили снаряд, который поможет Украине бить по Крыму
21347
Крым
фото: МК в Крыму
Подоляк заявил, что Украина может уничтожить Крым и Донбасс
19188
Крым
crimea.
mk.ruБлагоприятны лишь 7 городов: кому в Псковской области жить хорошо, рассказал Минстрой
Фото
14063
Псков
Светлана Пикалёва
В мае в Крым приедут народные дипломаты из Германии
9452
Крым
фото: МК в Крыму
Предприниматели, оспаривающие действия свердловского ТУ Росимущества во главе с Сергеем Зубенко, столкнулись с «некими механизмами» и жалобами к силовикам
4864
Екатеринбург
Максим Бойков
mk.ruВ регионах:Ещё материалы
Книги Маккавеев.
Четыре книги Маккавеев в Старом Осколе: 101-товар: бесплатная доставка [перейти]
Партнерская программаПомощь
Старый Оскол
Каталог
Каталог Товаров
Одежда и обувь
Одежда и обувь
Стройматериалы
Стройматериалы
Текстиль и кожа
Текстиль и кожа
Здоровье и красота
Здоровье и красота
Детские товары
Детские товары
Продукты и напитки
Продукты и напитки
Электротехника
Электротехника
Дом и сад
Дом и сад
Мебель и интерьер
Мебель и интерьер
Сельское хозяйство
Сельское хозяйство
Промышленность
Промышленность
Все категории
ВходИзбранное
Иудейские львы Удивительная история о Маккавеях Издательство: Книжники, Направление: исторический
ПОДРОБНЕЕ
Семь Мучеников Маккавеев, 25х28 см, арт И10492 Тип: икона, Производитель: Семейная мастерская Роса,
ПОДРОБНЕЕ
От Маккавеев до Мишны Издательство: Книжники, Год издания: 2014, Направление нехудожественной
ПОДРОБНЕЕ
Семь Мучеников Маккавеев, 25×28 см, арт Ид7212 Тип: икона, Производитель: Семейная мастерская Роса,
ПОДРОБНЕЕ
30 100
Коэн Шэй Дж.
Д. «От Маккавеев до Мишны Коэн Шэй Дж. Д.»
ПОДРОБНЕЕ
27 929
Семь Мучеников Маккавеев, 40×60 см, арт Ид19516 Тип: икона, Производитель: Семейная мастерская
ПОДРОБНЕЕ
Четыре Книги Маккавеев
ПОДРОБНЕЕ
Говард Фаст «Мои прославленные братья Маккавеи» Издательство: Захаров, Переплет: твердый, Год
ПОДРОБНЕЕ
Фирсенкова В.М., Маккавеев А.Н., Субетто Д.А. «Основы геоморфологии»
ПОДРОБНЕЕ
15 367
Семь Мучеников Маккавеев, 30х40 см, арт И13720 Тип: икона, Производитель: Семейная мастерская Роса,
ПОДРОБНЕЕ
Библия и история. Вып. 10. В ожидании Мессии. Греки, Маккавеи и Третий храм | Воробьев Сергей Юрьевич
ПОДРОБНЕЕ
Мои прославленные братья Маккавеи Жанр: исторический
ПОДРОБНЕЕ
50 270
Семь Мучеников Маккавеев, 50×100 см, арт Ид24154 Тип: икона, Производитель: Семейная мастерская
ПОДРОБНЕЕ
15 367
Семь Мучеников Маккавеев, 30×40 см, арт Ид11850 Тип: икона, Производитель: Семейная мастерская
ПОДРОБНЕЕ
Брагинская Н.
, Коваль А., Шмаина-Великанова А. «Книги Маккавеев (Четыре Книги Маккавеев)«
ПОДРОБНЕЕ
Капефиг Ж. Б. «Философическая история иудеев со времени упадка племени Маккавеев до наших времен»
ПОДРОБНЕЕ
237 915
О подражании Христу. Четыре книги Фомы Кемпийского | Кемпийский Фома Тип: книга
ПОДРОБНЕЕ
Коэн Ш. «От Маккавеев до Мишны» Издательство: Книжники
ПОДРОБНЕЕ
Андрей Евгеньевич Тихомиров «Книги Товита, Иудифи, Маккавейские. Наука о Ветхом Завете»
ПОДРОБНЕЕ
23 600
Коэн Шэй Дж. Д. «Книга От Маккавеев до Мишны Шэй Дж.Д. Коэн»
ПОДРОБНЕЕ
27 929
Семь Мучеников Маккавеев, 40х60 см, арт И16948 Тип: икона, Производитель: Семейная мастерская Роса,
ПОДРОБНЕЕ
16 720
Семь Мучеников Маккавеев, 25×52 см, арт Ид14169 Тип: икона, Производитель: Семейная мастерская
ПОДРОБНЕЕ
Четыре Книги Маккавеев Издательство: Gesharim Мосты культуры
ПОДРОБНЕЕ
Четыре проявления силы воли
В МАГАЗИН
Четыре священных секрета любви, процветания и жизни в красивом состоянии
В МАГАЗИН
Четыре основы внимательности простыми словами
В МАГАЗИН
Четыре сезона любви: от весенней улыбки до зимних холодов
В МАГАЗИН
2 страница из 18
Книги Маккавеев.
Четыре книги Маккавеев
Четыре вечные женщины: Возвращение к Тони Вольф — Исследование противоположностей Молтона, Мэри Дайан: Новая мягкая обложка (2011) давний коллега и личный аналитик швейцарского психиатра Карла Юнга. В дополнение к ее работе в качестве основателя, лидера и преподавателя Психологического общества в Цюрихе, что привело к созданию всемирно известного общества К.Г. Юнга в Цюрихе/Куснахте, она опубликовала основополагающую, но малоизвестную работу под названием «Структурные формы женской психики» («Der Psychologie», Bern, 19).51). Этот трактат, безусловно, одно из первых исследований в области аналитической психологии, был предметом исследований, внимания, исследований и изучения авторов в течение последних двенадцати лет. Первоначальный план Тони Вольфф ее четырех архетипов едва заполнил пятнадцать страниц журнала и был написан в академическом стиле профессиональных публикаций того периода, без иллюстраций или комментариев. «Четыре вечных женщины» — это первое полное и серьезное архетипическое описание ее первоначального тезиса, в котором каждый из ее четырех женских архетипов исследуется с нескольких точек зрения: * Собственные слова Вольфф * Обзор истории и мифов * Знакомые характеристики * Малоизвестные (Тень) Возможности * Карьерные склонности * Отношения с мужчинами * Отношения с детьми * Отношения с каждым из других типов Напряжение противоположностей, созданное собственным схематическим представлением этих архетипов Вольфом, придало дополнительную динамику этому исследованию.
Те, кто следовал пути индивидуации Юнга, узнают аспекты «Трансцендентной функции» Юнга. Все читатели вполне могут стать лично восприимчивыми, чтобы обнаружить свои собственные предпочтения в типах и то, как некоторые аспекты тени могут присутствовать в их «противоположном» партнере.
Об авторе:
Люси Энн Сайкс, MS, ARNP, является старшим дипломатом, юнгианским аналитиком и дипломированной медсестрой-практиком. Она занимается частной практикой анализа и психотерапии в Прери-Виллидж, штат Канзас, недалеко от Оверленд-парка, штат Канзас, и Канзас-Сити, штат Миссури. В настоящее время она преподает юнгианскую теорию и практику, а в прошлом была координатором учебного семинара Межрегионального общества юнгианских аналитиков в Канзас-Сити и Сент-Луисе. После выхода на пенсию в 19В 83 года после полноценной карьеры педагога, а затем руководителя системы общественного вещания, Мэри Дайан Молтон начала изучать юнгианство и получила ученую степень в области клинической социальной работы.
Она училась в C.G. Юнга в Цюрихе, прошла обширную подготовку по психодраме и работает юнгианским психотерапевтом с 1987 года. Она также имеет степень бакалавра изобразительных искусств и степень магистра по ред. по специальности «Среднее театральное образование». В течение нескольких лет она писала, продюсировала и вела еженедельный телесериал, в котором демонстрировалось творческое обучение.
«Об этом заголовке» может принадлежать другому изданию этого заголовка.
Структурные формы женской психики Тони Вольфф
В дополнение к C.G. Юнга о психологических функциях (мышление, чувство, ощущение, интуиция), Вольф разработал новаторскую теорию женской психики. Один из путей к индивидуации — это интеграция всех четырех структурных форм или типов.
Выполнение этой работы приносит целостность и полноценную жизнь, а также обеспечивает некоторую защиту от теневых возможностей каждого архетипа. Это в равной степени относится и к женщинам, и к мужчинам, независимо от их гендерной идентичности или сексуальной ориентации.
Французская версия этой статьи
Более ста лет назад Тони Вольф, бывший пациент и близкий сотрудник C.G. Юнг разработал модель, которая описывает сущность женщины в соответствии с четырьмя различными структурными формами или типами:
- Мать (и супруга),
- Амазонка,
- Гетайра (спутница, любовница, жена, друг),
- Медиальная женщина.
Ее эссе Структурные формы женской психики был написан с явным намерением помочь « современным » женщинам на их пути к лучшему « самопознанию и самореализации ».
Она настоятельно призывает женщин узнать свои сокровенные приоритеты и осознать, что не каждый культурный период предлагает оптимальные возможности для реализации своей истинной внутренней природы.
Личные и безличные родственные формы
Вольф представляет свои типы на двух пересекающихся осях (см. рисунок выше).
Вертикальная ось имеет Мать на одном конце и Гетайру на другом конце.
Говорят, что эти два типа лично связаны . Их самые важные отношения связаны с другими людьми: Мать (и супруг) относится к своим детям (и мужу), а Гетайра относится к своему партнеру, компаньону, мужу, любовнику или другу.
Горизонтальная ось содержит Амазонку и Медиальную женщину на противоположных концах. Эти два типа безлично связаны . Их самые важные отношения не с людьми, а с коллективом. Амазонка имеет отношение в первую очередь к объективным культурным ценностям своего времени (коллективному сознанию), тогда как Медиальная женщина сосредоточена в первую очередь на любых явлениях, связанных с коллективным бессознательным.
Первичные и смежные формы
Согласно модели Вольф, каждая женщина идентифицирует себя преимущественно с одной формой, которая представляет собой ее основной жизненный центр. Этот первичный фокус может проявляться или не проявляться в ее внешней жизни, что может больше зависеть от ее конкретных социально-экономических обстоятельств.
Большинство женщин легко интегрируют вторую форму: одну из двух соседних форм, то есть на оси, отличной от той, которая содержит ее доминирующую форму. Например, если Мать — ваш основной тип, вполне естественно иметь доступ к вашим качествам Амазонки или Медиала.
Для интеграции третьей формы (другой смежной формы) требуется больше усилий, и Вольф говорит, что это часто достигается на более позднем этапе жизни.
Интеграция противоположной формы «является приближением к Самости»
На это может уйти целая жизнь, но когда женщины могут выполнить трудную задачу интеграции всех четырех структурных форм, это в конечном итоге приводит к психологической целостности. «Она найдет свое место в современном мире и выполнит свою культурную задачу».
И Вольф, и Юнг считали, что противоположная или четвертая форма женщины (гетайра в нашем примере) в значительной степени недоступна для интеграции в нашу сознательную личность и «может быть выражена только на символическом уровне» .
Но Мария-Луиза фон Франц не согласилась. Как и большинство юнгианцев сегодня, она считала, что на самом деле необходимо стремиться интегрировать нашу противоположную психологическую ориентацию, иначе мы можем закончить «разочарованными и полумертвыми» ( Тони Вольф и К.Г. Юнг – Сотрудничество , с. 112 ).
Предупреждения Вольфа и Юнга о проживании противоположной структурной формы конкретно (а не символически), возможно, больше связаны с конкретным временем, в которое они жили, и личным выбором, который они сделали в отношении совместной жизни (см. будущую статью).
Мать (и супруга)
«Мать находит удовлетворение в своем отношении к тому, что нуждается в защите, помощи и развитии, стремясь укрепить его…»
Женщины, которые в основном идентифицируют себя с этой структурной формой, часто выходят замуж, рожают детей и направляют всю свою энергию на создание дома, в котором процветает вся семья.
Ее внимание сосредоточено на образовании ее детей, отцовских качествах ее мужа, нашего партнера, хорошо организованной семейной жизни, здоровье, безопасности, хорошем питании, удобном доме, получении и поддержании хорошего социального положения путем поддержки карьеры своего партнера и т. д.
В качестве альтернативы или одновременно она может выбрать материнская профессия или деятельность, в которой она помогает, ухаживает или обучает многих людей, помимо своих ближайших родственников. В этом случае место дома занимают учреждения или организации общественного пользования, такие как, например, больницы или школы.
Теневая сторона Матери
Каждый тип также имеет отрицательную или теневую сторону.
«Если не происходит постепенной интеграции следующей структурной формы, исходная будет преувеличена и станет отрицательной».
В случае с Матерью это преувеличение может представлять собой тревожное и сверхопекающее материнство спустя много времени после того, как оно все еще необходимо, тем самым эффективно сдерживая развитие ее подопечных.
Она может настолько потерять себя в роли матери, что пренебрегает развитием других аспектов своей жизни. Опасность заключается в том, что бессознательные желания ее непрожитой жизни проецируются на ее подопечных (часто на ее детей), которые затем вынуждены жить бессознательными мечтами своей матери вместо того, чтобы следовать своим собственным.
Гетайра (любовник, компаньон, жена, друг)
Гетайра в первую очередь сосредоточена на качестве своей жизни в отношениях с любовником, компаньоном, мужем или другом.
О том, как тип гетеры относится к мужчинам, Вольф пишет следующее :
«Она передаст ему чувство личной ценности совершенно независимо от коллективных ценностей, ибо ее собственное развитие требует от нее переживания и осознания индивидуальные отношения во всех их нюансах и глубинах».
Гетайра заинтересована в поощрении развития внутренней жизни своего партнера: его личных интересов, склонностей и его творческих мечтаний.
Это отличается от типа Матери, который сосредоточен на продвижении и защите положения своего подопечного во внешнем мире.
Хотя тип Гетайры чаще всего изображается как романтическая и сексуальная спутница мужчины, чьим мечтам она помогает осуществиться, эта структурная форма может также проявляться в женщине, которая поддерживает внутреннюю жизнь своих детей, близких друзей или членов семьи. .
Теневая сторона Гетайры
Если тип Гетайры отдает предпочтение внутренней жизни в ущерб жизни и положению в материальном мире, она может представлять опасность для своего партнера. Она может соблазнить его отказаться от своей профессии или брака, чтобы последовать неуловимой и плохо продуманной мечте, которая впоследствии может привести к его краху.
Еще один негативный аспект Hetaira
Современные читатели-феминистки могут съежиться от того, как Вольф выражает следующую идею, поскольку она опасно близка к идее о том, что Hetaira существует только как объект, который помогает мужскому психологическому развитию :
«Функция гетеры состоит в том, чтобы пробудить индивидуальную психическую жизнь в мужчине и провести его через свои мужские обязанности и за их пределами к формированию целостной личности».
Я считаю, что это представляет собой еще одну теневую часть Гетайры, которая, вероятно, была неизвестна Вольфу в то время, поскольку есть основания полагать, что она сама попала в эту очень распространенную ловушку, которая до сих пор бросает вызов современным женщинам во всем мире.
Бесчисленное количество женщин влюбились и были настолько поглощены своими отношениями, что полностью потеряли себя и пожертвовали своими мечтами, чтобы реализовать мечты своего партнера.
Идеальные отношения Гетайры
В идеальных обстоятельствах отношения взаимовыгодны и взаимны. Таким образом, Гетера образует со своим партнером творческий дуэт. Они могут вместе следовать за своими мечтами, часто без особых помех из-за внешних соображений условности.
Вольф открыто пишет о внутренней потребности в сексуальном выражении романтической связи между Гетайрой и ее партнером, как только эта связь «достигла определенной глубины и психической консолидации» .
Во времена Вольфа в Швейцарии женщина, решившая в полной мере прожить свою природу Гетеры, часто оставалась незамужней и/или бездетной и жила нетрадиционно. В настоящее время, по крайней мере, в западных обществах, в этом больше нет необходимости.
Большинство современных женщин очень открыто говорят о своем желании, а также о связанных с этим проблемах быть матерью, а также о сохранении романтической и сексуальной связи со своим мужем или партнером. Мы можем заключить, что сюда относится и трудность поддержания внутренней связи между их душами, что так важно для Гетайры.
Амазонка
«Ее интерес направлен на объективные достижения, которых она хочет добиться сама».
В наши дни мы могли бы назвать ее карьеристкой , но ее тип может также выражаться в жене, которая «носит штаны дома и соблюдает военную дисциплину в своем доме и семье» .
В идеале амазонка уравновешивает свое желание внести свой вклад в коллективные и культурные ценности своего времени с любыми другими обязанностями и интересами, которые у нее могут быть.
Теневая сторона Амазонки
Теневая сторона Амазонки часто изображается в современных фильмах женщиной-профессионалом (или мужчиной !), которая настолько поглощена своими амбициями, что пренебрегает своими личными отношениями с детьми, мужем, Семья и друзья. Она может даже злоупотреблять человеческими отношениями ради своей карьеры.
Медиальная женщина
«Медиальная женщина погружена в психическую атмосферу своего окружения и дух своего периода, но прежде всего в коллективное (безличное) бессознательное».
Медиальная женщина очень интуитивна и имеет сильную связь с коллективным бессознательным. Ее качества могут найти выражение в сферах религии и духовности, а также в искусстве, медицине и целительстве, а также в исследованиях и психологии.
Теневая сторона Медиальной женщины
Как и у всех четырех структурных форм и архетипов в целом, теневая сторона появляется, когда человек живет слишком односторонней жизнью: когда он одержим одним архетипом, при исключении других.
Когда медиальной женщине не хватает силы эго, ее может одолеть влияние бессознательного. Ей может не хватать способности различать то, что исходит изнутри, от того, что исходит из коллективного бессознательного.
Еще одна проблема может заключаться в поиске слов для выражения бессознательного содержания, к которому у нее есть доступ. Поэтому она может сбивать с толку, а ее влияние на других и на себя может даже стать разрушительным.
Теория, разработанная независимо от C.G. Юнг
Вольф представила свою инновационную модель Психологическому клубу Цюриха (президентом которого она была в течение 17 лет) в 1934 году, а затем снова, в расширенной форме, в C.G. Институт Юнга в Цюрихе в 1948 году.
Хотя многие комментаторы предполагают, что Вольф вывела свою теорию из юнговского анима-типа и материнского типа в его семинаре 1925 года и эссе 1927 года, ее биография ( Тони Вольф и К. Г. Юнг — A соавторство, стр.
94-95 ) и ее собственное эссе ясно демонстрируют, что это не так.
Она разработала свою теорию самостоятельно и, скорее всего, представила первую версию своей модели группе женщин, к которой она принадлежала до основания Психологического клуба в 1916 году. Эта группа, членом которой также была Эмма Юнг, регулярно встречалась, чтобы представить и обсудить темы, связанные с женской психологией.
Четыре вечные женщины – новый взгляд на Тони Вольф
В книге «Четыре вечные женщины», опубликованной в 2011 году, авторы Мэри Дайан Молтон и Люси Энн Сайкс приводят живые и контрастные иллюстрации и усиления качеств, которые Вольф определил для каждого из типов. .
Для каждой структурной формы они обсуждают как положительные, так и теневые характеристики, карьерные возможности, достоинства и проблемы в отношениях с мужчинами, детьми и окружающей их средой. Они также показывают важность интеграции смежных и противоположных форм.
Их интерес к модели Вольфа начался в 1997 году с решения снять серию фильмов для местного юнгианского сообщества, иллюстрирующих четыре структурные формы.
С тех пор серия фильмов расширилась до многочисленных мастер-классов и семинаров.
Книга Четыре вечные женщины возникла в результате использования четырех типов в их частной практике и учебных группах. Он построен на историях о вымышленных женщинах (из фильмов, книг, мифологии), а также о реальных женщинах (интервью и отзывы) из разных периодов времени, тем самым иллюстрируя вневременность оригинальной теории Вольфа.
Намерение этих авторов состоит в том, чтобы помочь женщинам внимательно взглянуть на свою собственную жизнь: узнать, где они Мать, Гетера, Амазонка и Медиальная женщина, и усвоить уроки теневых тенденций каждого типа.
О мужчинах и женщинах
На первых страницах своего эссе Вольф проводит четкое различие между психологическим функционированием мужчин и женщин, чего и следовало ожидать, учитывая, что она жила во времена, когда различия в психологии были гораздо больше. что было позволено, ожидаемо и считалось нормальным или социально приемлемым жизненным выбором для женщин и мужчин.
О мужчинах она пишет, что :
«…его культурные достижения определяются духом. Следовательно, его сознательная позиция и его способ совладания с реальностью обычно основаны на наиболее дифференцированной функции».
Здесь Вольф ссылается на теорию психологических функций Юнга (мышление, чувство, ощущение, интуиция), в разработку которой она внесла большой вклад. Биограф Вольфа Нэн Сэвидж Хили предполагает, что, вероятно, сама Тони Вольф написала знаменитую главу из определений, которая считается ядром более чем 500-страничной книги «Психологические типы», первоначально опубликованной в 1921 году К.Г. Юнг (см. Тони Вольф и К.Г. Юнг – Сотрудничество , стр. 180-183).
В отличие от мужчин, Вольф пишет о женщинах :
«Женщина же по своей природе обусловлена душой и более последовательна в том, что ее дух и ее сексуальность окрашены психикой. Таким образом, ее сознание более всеобъемлющее, но менее определенное.
Психическая форма имеет тенденцию проявляться в таких формах жизни, которые могут соответствовать женской структурной форме и соответствующему культурному периоду». Вольф опередила свое время в своем мышлении, и ее можно было даже считать 9Феминистка 0015, феминистка в том смысле, что она сыграла свою роль, помогая женщинам получить равные возможности и обращение. Она сделала это, предложив им два способа быть женщиной, которые не вращались вокруг того, как они могут служить другим (в основном своим детям, мужу или любовнику).
Амазонка в первую очередь служит своим амбициям посредством своего вклада в общество, а Медиальная женщина в первую очередь служит своей связи с коллективным бессознательным.
В то же время Вольф была во многом продуктом своего времени и среды. Женщины в Швейцарии получили право голоса на федеральных выборах только в 1971, после неудачного референдума в 1959 году. Это было задолго до того, в 1934 году, когда Вольф официально представила свои структурные формы женской психики.
Как современному читателю больно замечать, как много она пишет о влиянии типов Матери и Гетеры на мужчин в их жизни, особенно о негативном влиянии с теневой стороны. Очень мало внимания уделяется тому, что это может означать для их собственной жизни и самореализации, и совсем не уделяется внимания тому, что женщины могут значить для других женщин.
В этом смысле Вольф стоит между двумя поколениями женщин : одно все еще очень сильно запуталось в подчиненной роли, очень медленно начиная бунтовать, и следующее поколение (к которому принадлежала Мария-Луиза фон Франц), не только более свободная в своем выборе , но больше всего они более уверены в своих мечтах и желаниях, а также в своем ощущении права на равенство.
Именно благодаря тяжелой работе этих женщин мы сегодня в лучшем положении, и мы должны чтить их, продолжая работу, особенно передавая новые ценности нашим детям. Мы прошли долгий путь, но еще многое предстоит сделать.
Нетрадиционные гендерные роли и определения
В наше время традиционные гендерные роли и даже гендерные определения были оспорены и даже отвергнуты, и я считаю, что проводить такое резкое различие и такие стереотипные интерпретации, основанные на пол человека.
ЛГБТ-сообщество требует, чтобы его воспринимали как личность, независимую от пола при рождении, сексуальных предпочтений или их отсутствия. Никогда не получалось ничего хорошего из того, что людей помещали в ящики, зачастую слишком узкие, а затем ограничивали их выбор или права в зависимости от того, к какой категории они попали. 9.
Даже традиционно мыслящие мужчины и женщины нашего времени извлекли бы большую пользу из возможности быть просто человеком, независимо от пола.
По этой причине я утверждаю, что мужчинам и женщинам, как традиционным, так и нетрадиционным в своей гендерной идентичности или сексуальной ориентации, одинаково полезно применять модель структурных форм психики Вольфа к своей собственной жизни.
Мы все можем думать о карьере мужчин (тип амазонок), целителей, художников, священников и глубинных психологов (мужчины медиума), семейных мужчин, учителей, мужчин-опекунов (типы матерей) и наставников, или мужчин, которые находят удовлетворение в помощи своему партнеру или детям осуществить их самые сокровенные мечты (типы Hetaira).